人教版 (2019)美術(shù)鑒賞第14課 人性的崛起——文藝復(fù)興美術(shù)評課課件ppt

這是一份人教版 (2019)美術(shù)鑒賞第14課 人性的崛起——文藝復(fù)興美術(shù)評課課件ppt，共17頁。PPT課件主要包含了創(chuàng)設(shè)情境引入新課，文藝復(fù)興，《哀悼基督》，《最后的晚餐》，《創(chuàng)造亞當(dāng)》，《草地上的圣母》，焦點透視等內(nèi)容，歡迎下載使用。
《蒙娜麗莎》（木板油彩）1503-1505 77cmX53cm 達(dá)·芬奇（意大利）法國巴黎盧浮宮藏
《人性的崛起---文藝復(fù)興美術(shù)》
回顧中世紀(jì)美術(shù)特點、提出基本問題
1.重教義，輕人性。大部分是宗教題材的教堂壁畫；2.色彩給人感覺較為嚴(yán)肅、深沉；3.人物形象僵滯，表情呆板；4.構(gòu)圖上多采用一字排開的模式；5.空間上缺乏層次虛實。
喬托 （文藝復(fù)興繪畫的先驅(qū)）
喬托是文藝復(fù)興繪畫的先驅(qū)，他融匯了古典與哥特式的繪畫語言，在構(gòu)圖、空間、光影與情感表達(dá)等多個方面做出了突破性的貢獻(xiàn)。《哀悼基督》這件作品從人物的布局，光影的表現(xiàn)，特別是對人物情感的適度表現(xiàn)，賦予了畫面動人的力量。 喬托的表現(xiàn)方式為后來文藝復(fù)興的藝術(shù)家提供了典范，意大利文藝復(fù)興時期的開創(chuàng)者，被譽為“歐洲繪畫之父”，現(xiàn)代繪畫的奠基者。 文藝復(fù)興的標(biāo)志，就是藝術(shù)的主題由神變成人。喬托把人從神學(xué)的鐵牢里面解放出來，作品開始摒棄中世紀(jì)的神性，更加注重反映人性，可以說他離開了中世紀(jì)的藝術(shù)，開辟了走向文藝復(fù)興的新路。
文藝復(fù)興美術(shù)三杰：達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾
列奧納多·達(dá)·芬奇（1452~1519） 意大利文藝復(fù)興“三杰”之一、科學(xué)家、發(fā)明家。 現(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。其最大的成就是繪畫。 達(dá)·芬奇思想深邃，學(xué)識淵博、擅長繪畫、雕刻、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等學(xué)科。 保存下來的手稿大約有6000頁。他認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心。
米開朗基羅·波那羅帝（1475年－1564年） 文藝復(fù)興時期杰出的雕刻家、畫家、建筑師和詩人，是一位才華橫溢的巨人。他的雕刻名作《大衛(wèi)》和《摩西》，西斯廷教堂的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》《創(chuàng)造亞當(dāng)》，以及羅馬圣彼得大教堂設(shè)計的拱頂，體現(xiàn)了他在美術(shù)領(lǐng)域中的突出成就。
拉斐爾·桑西（1483~1520） 意大利文藝復(fù)興盛期的另一位杰出的畫家。他的作品以優(yōu)雅、和諧、秀美的藝術(shù)風(fēng)格而著稱，同樣具有強烈的個性。 拉斐爾善于學(xué)習(xí)，他來到佛羅倫薩時，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》已經(jīng)完成，米開朗基羅的《大衛(wèi)》也已經(jīng)矗立在廣場上，拉斐爾學(xué)習(xí)和研究了這些前輩大師的作品，這使他有可能融合各家之長，創(chuàng)造自己的獨特的藝術(shù)風(fēng)格。拉斐爾的一生很短暫，他逝世時只有37歲，但他已畫了近三百幅作品，其中不少作品是美術(shù)史上的名作。
文藝復(fù)興美術(shù)，表現(xiàn)為對自然美的欣賞與對人性的高度關(guān)注與體現(xiàn)，美術(shù)創(chuàng)作雖離不開宗教題材．但世俗的生活已成為創(chuàng)作的模板，人性成—股重要的力量。