2024版新教材高中歷史第二單元中古時期的世界單元高效整合學(xué)案部編版必修中外歷史綱要下

這是一份2024版新教材高中歷史第二單元中古時期的世界單元高效整合學(xué)案部編版必修中外歷史綱要下，共5頁。
單元高效整合與解題技法特色講練 整合一　中古時期歐洲、亞洲各國的階段特征與各國的制度 1．階段特征 (1)政治 ①在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生了西歐封建社會，其實(shí)行封君封臣制度。 ②東歐拜占庭帝國一度強(qiáng)大，俄羅斯逐漸成為中央集權(quán)的大帝國。 ③在亞洲，西亞的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后成為地跨歐亞非三洲的大帝國，實(shí)行中央集權(quán)；東亞的日本和朝鮮學(xué)習(xí)唐朝制度，建立了中央集權(quán)的國家。 (2)經(jīng)濟(jì) ①西歐封建莊園和農(nóng)奴制盛行，城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生推動了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國家的形成。 ②東歐拜占庭帝國工商業(yè)發(fā)達(dá)，君士坦丁堡成為溝通東西方的橋梁。 ③亞洲阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，成為東西方交流的橋梁。 (3)文化 ①西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但基督教會控制著人們的精神生活。 ②東歐的拜占庭帝國繼承了羅馬帝國古典文化的遺產(chǎn)；東正教成為其國教。 ③東亞的日本和朝鮮逐漸融入“中華文化圈”。 2．制度 整合二　中國分封制和西歐封建等級制度的比較 整合三　古代非洲與美洲文明發(fā)展道路的異同 1．相同點(diǎn) (1)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展及文明區(qū)域的擴(kuò)大為古代非洲與美洲興起區(qū)域性帝國奠定了基礎(chǔ)。 (2)古代非洲與美洲文明廣泛存在使用奴隸的現(xiàn)象，在社會發(fā)展進(jìn)程上落后于亞歐地區(qū)。 (3)古代非洲與美洲文明在近代新航路開辟前均已形成龐大帝國，隨著西歐殖民擴(kuò)張的到來，這些古老的帝國快速被沖垮。 2．不同點(diǎn)：古代非洲各國多在河流兩岸興起，它們通過陸路與海路介入地中海區(qū)域貿(mào)易圈及印度洋區(qū)域貿(mào)易圈，與亞歐大陸存在著持續(xù)不斷的經(jīng)貿(mào)文化交流；古代美洲文明主要集中在盆地，長時期處于孤立封閉的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，甚至美洲各區(qū)域文明之間也很少聯(lián)系，但美洲的印第安人培育了種類繁多的農(nóng)作物及家畜家禽，創(chuàng)造了獨(dú)特的文化體系。 非選擇題高分導(dǎo)練 [解題技法]——審設(shè)問、讀材料、條理答“三步法”解答非選擇題 (1)審設(shè)問 ①答案來源于教材：設(shè)問一般要求“結(jié)合所學(xué)知識回答”，解答時一般依據(jù)教材中的知識。 ②答案來源于材料：設(shè)問一般要求“依據(jù)材料”，解答時要從材料中歸納，提取有效信息。 ③答案來源于教材和材料：設(shè)問一般要求“依據(jù)材 料并結(jié)合所學(xué)知識”，解答時既要利用材料中的信息，又要遷移教材中的知識。 (2)讀材料 ①粗讀：了解材料涉及的主要內(nèi)容、材料出處、材料所反映社會現(xiàn)象和歷史問題。 ②細(xì)讀：仔細(xì)閱讀材料，獲取關(guān)鍵信息。 [經(jīng)典示例]——在體驗(yàn)中品悟技法 [示例]　大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明，它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀材料，完成下列要求。(14分) 材料一　1891年，古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道：“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話，絕不是非洲的?！?——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》 材料二　1905年，考古專家蘭德爾·麥克維爾仔細(xì)考察了這片遺址，對遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細(xì)節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！?——摘編自紀(jì)錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹 (1)根據(jù)材料一，指出本特觀點(diǎn)的變化，并簡要分析他對非洲文明認(rèn)識的錯誤傾向。(8分) (2)根據(jù)材料二，說明麥克維爾的考古結(jié)論，并結(jié)合所學(xué)知識，指出材料中“羅曼史”的含義。(6分) [解題流程] [模擬演練]——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用 閱讀材料，完成下列要求。(14分) 材料一13世紀(jì)初，拜占庭文化再次出現(xiàn)西傳的高潮……大批珍寶文物、圖書和藝術(shù)品在西歐各國廣泛傳播，諸如玻璃制造、地圖繪制等科學(xué)技術(shù)，也于同期從拜占庭帝國傳入西歐。拜占庭文化西傳的最后高潮出現(xiàn)在14世紀(jì)以后，這次高潮出現(xiàn)的原因是土耳其人在巴爾干半島的軍事擴(kuò)張引起地區(qū)性局勢動蕩，大批拜占庭學(xué)者和工匠移居西歐，直接促進(jìn)了拜占庭文化在西歐地區(qū)的傳播和意大利崇尚古典文化熱潮的形成。 ——摘編自陳志強(qiáng)《拜占庭帝國通史》 材料二在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬古典作品被毀壞并流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德等人的著作譯成阿拉伯文。阿拉伯人不但對許多希臘著作加以保存，而且廣為傳播，對以后西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生很大影響。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥和印度的數(shù)學(xué)等也都由阿拉伯人傳入西方，促進(jìn)了西方文化的發(fā)展。阿拉伯商人頻繁來到中國，帶來了阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識。 ——摘編自孫秉瑩等主編《世界通史綱要》 (1)根據(jù)材料一、二，指出拜占庭文明傳播的區(qū)域，并分析其產(chǎn)生的影響。(8分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出東西方文化傳播的影響因素。(6分) 單元高效整合與解題技法特色講練 導(dǎo)練　模擬演練 解析：第(1)問，傳播的區(qū)域可根據(jù)材料一、二內(nèi)容直接得出，“影響”可根據(jù)材料，從阿拉伯地區(qū)和西歐對拜占庭文明的吸收，意大利形成了崇尚古典文化的熱潮，以及推動了西歐的文藝復(fù)興等方面作答。第(2)問，從兩個大帝國的政治狀況、文化政策、地理位置、軍事擴(kuò)張、學(xué)者的努力、商業(yè)活動、各地文明發(fā)展等角度分析作答。 答案：(1)區(qū)域：阿拉伯地區(qū)和西歐地區(qū)。 影響：阿拉伯文明吸收了拜占庭的學(xué)術(shù)、藝術(shù)成果等，推動了文明的傳播與交融；西歐在科技、文藝等方面也受拜占庭文明影響，意大利形成了崇尚古典文化的熱潮，推動了西歐的文藝復(fù)興。 (2)統(tǒng)一大帝國提供相對安定的社會環(huán)境；帝國統(tǒng)治者采取開放、包容的文化政策；帝國連接歐亞，地理位置優(yōu)越；頻繁的經(jīng)濟(jì)來往；各地文明發(fā)展的需求；戰(zhàn)爭的推動；學(xué)者的努力等。西歐各國政治制度封君封臣制度經(jīng)濟(jì)制度莊園與農(nóng)奴制度俄羅斯政治制度中央伊凡四世實(shí)行沙皇專制統(tǒng)治，頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)地方實(shí)行“特轄領(lǐng)地制”，將全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)加以管理；組建“特轄軍團(tuán)”阿拉伯帝國政治制度哈里發(fā)掌握政治、軍事、宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)處理行政、財政和宗教等方面的事務(wù)土地制度封建土地國有制居主導(dǎo)地位奧斯曼帝國政治制度蘇丹是最高統(tǒng)治者，是宗教領(lǐng)袖、國家和軍隊(duì)的主宰、全國土地的最高所有者土地制度封建土地國有制德里蘇丹國政治制度中央最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任日本政治制度幕府統(tǒng)治下的幕藩體制經(jīng)濟(jì)制度封建莊園領(lǐng)主制高麗王朝政治制度中央設(shè)三省六部地方劃分為十道土地制度土地國有制中國西周西歐法蘭克王國時間約公元前11世紀(jì)8世紀(jì)內(nèi)容周王將宗親和功臣等分封到各地，管理土地和人民，建立諸侯國；諸侯具有較大的獨(dú)立性，受封者可在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封；諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵封君將土地賞賜給貴族，封臣必須向封君提供金錢、兵役服務(wù)；封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財產(chǎn)安全；封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣影響保證了周王朝對地方的控制，有利于穩(wěn)定政局、擴(kuò)大統(tǒng)治范圍形成了封建等級制度審讀關(guān)鍵審讀通則審設(shè)問引導(dǎo)詞第(1)問“根據(jù)材料一”，說明答案來自材料一；第(2)問“根據(jù)材料二”“結(jié)合所學(xué)知識”，說明答案來源于材料二和教材基礎(chǔ)知識提示詞第(1)問，指出——指點(diǎn)出來；分析——要在表面現(xiàn)象的基礎(chǔ)上加以辨析。第(2)問，說明——解釋清楚；指出——指點(diǎn)出來限制詞第(1)問，內(nèi)容限定——本特的觀點(diǎn)；對非洲文明的認(rèn)識。第(2)問，內(nèi)容限定——麥克維爾；“羅曼史”核心詞第(1)問，變化；錯誤傾向。第(2)問，考古結(jié)論；含義讀材料材料一中“我認(rèn)為，它們都是本地的”反映出古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系；“似乎彈奏著古代地中海文明的弦音”反映出古津巴布韋文化來自地中海文明。材料二中的“大津巴布韋‘毫無疑問，在每一個細(xì)節(jié)上都屬于非洲’”反映出大津巴布韋遺址屬于非洲古文化。材料二中“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎”，前半句指出津巴布韋文化屬于非洲文化，后半句指出許多人的哀嘆，他們的哀嘆源自津巴布韋屬于非洲文化，因此“羅曼史”指的是大津巴布韋遺址是由外來文化創(chuàng)造的條理作答(1)變化：起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系，后來認(rèn)為古津巴布韋文化來自地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。 錯誤傾向：種族歧視。 (2)結(jié)論：大津巴布韋遺址屬于非洲古文化。含義：大津巴布韋遺址是由外來文化創(chuàng)造的。