人教版九年級下冊第一單元 外國美術(shù)名作巡禮第2課 各具特色的歐美美術(shù)作品多媒體教學(xué)課件ppt

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從古希臘和古羅馬時期至19世紀，歐洲美術(shù)得到了很大的發(fā)展，產(chǎn)生了許多對世界美術(shù)影響很大的美術(shù)家和美術(shù)作品。到了20世紀，歐洲美術(shù)和主要受歐洲美術(shù)影響的美國美術(shù)對世界美術(shù)產(chǎn)生了更廣泛的影響。
視頻：《近代歐美文化與藝術(shù)-美術(shù)的輝煌時代》
通過這個視頻，我們了解了幾千年來歐洲美術(shù)的發(fā)展歷程，不同時期有著不同的繪畫風(fēng)格，共同構(gòu)成了近代歐美藝術(shù)文化的瑰麗畫卷。
古希臘和古羅馬時期至19世紀的歐美美術(shù)：
作品：《薩莫德拉克的勝利女神》材料：大理石規(guī)格：高328厘米創(chuàng)作時間：公元前200年左右地點：希臘巴黎盧浮宮藏
該雕塑雕刻了薩莫色雷斯島海邊的懸崖上的勝利女神，雕塑的底座是戰(zhàn)船的船頭，船頭引導(dǎo)著艦隊乘風(fēng)破浪沖向前方，勝利女神上身略向前傾，雄健而碩大的羽翼在高高飛揚。海風(fēng)似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神的身軀。
羅馬大角斗場72-82年[意大利]
《薩莫德拉克的勝利女神》說明了古希臘崇尚理想主義與寫實主義相結(jié)合的藝術(shù)原則，讓我們看到了健美與優(yōu)雅的雕像；建筑是古羅馬美術(shù)最重要的成就，《羅馬大角斗場》是古羅馬建筑文化古跡，我們從中可以感受到古羅馬美術(shù)在繼承古希臘傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更傾向于實用主義。
文藝復(fù)興時期的歐美美術(shù)：
巖間圣母（油畫）1483-1490年達·芬奇[意大利]
大衛(wèi)（雕塑）1501-1504年米開朗琪羅[意大利]
雅典學(xué)院（壁畫）1510-1511年拉斐爾[意大利]
1.文藝復(fù)興的核心思想是什么？2.作品從哪些方面體現(xiàn)了新型的人文主義精神？
“文藝復(fù)興三杰”—達·芬奇、米開朗琪羅、拉要爾創(chuàng)造了文藝復(fù)興時期美術(shù)的典范之作，把文藝復(fù)興時期美術(shù)推上了歷史高峰。達·芬奇的藝術(shù)博大精深，完美而又富于哲理；米開朗琪羅善雕刻和繪畫，其藝術(shù)強勁雄渾，崇高而又富于激情；拉妻爾的藝術(shù)則優(yōu)雅和諧，理想化而又富于現(xiàn)實感。
文藝復(fù)興時期的歐美畫作：
海倫·芙爾曼和她的兩個孩子（油畫）1635年魯本斯[弗蘭德斯]
夜巡（油畫）1638-1642年倫勃朗[荷蘭]
文藝復(fù)興時期的印象派、后印象派畫作：
日出·印象（油畫）1872年莫奈[法國]
舞臺上的舞女（色粉筆畫）1878年德加[法國]
蘋果和橙子（油畫）約1895-1900年塞尚[法國]
向日葵（油畫）1888年凡·高[荷蘭]
印象派、后印象派畫作有什么異同點？
現(xiàn)代主義俗稱“現(xiàn)代派”。被稱為現(xiàn)代主義的美術(shù)流派很多，影響比較大的有：野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來派、達達派、超現(xiàn)實主義、抽象派等。它們的藝術(shù)主張和作品的面貌不盡相同，但都具有現(xiàn)代主義美術(shù)的共同特征，這就是反對以至否定西方美術(shù)的寫實傳統(tǒng)，強調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀精神，極力在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段上標新立異，從而成為一種錯綜復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象，被西方著名美術(shù)史家貢布里希稱為“實驗美術(shù)”，即探索性藝術(shù)。因此，對它們應(yīng)加以具體分析，既不全盤否定，也不要肯定一切。
20世紀的歐美美術(shù)：現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義美術(shù)
20世紀的歐美美術(shù)：現(xiàn)代主義
馬蒂斯夫人肖像（油畫）1905年馬蒂斯[法國]
吶喊（油畫）1893年蒙克[挪威]
哭泣的女人（油畫）1937年畢加索[西班牙]
內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感（油畫）1936年達利[西班牙]
被破壞的鹿特丹市紀念碑（難塑荷蘭鹿特丹）1951-1953年扎特金[法國]
構(gòu)成第10號（油畫）1952年波洛克[美國]
女人和狗（油畫）1912年巴拉[意大利]
即興之作26（油畫）1912年康定斯基[俄羅斯]
后現(xiàn)代主義簡稱“后現(xiàn)代”，它涉及許多領(lǐng)域。美術(shù)中的后現(xiàn)代主義，最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，是以反現(xiàn)代主義的面貌出現(xiàn)的。但在對待藝術(shù)傳統(tǒng)、打破藝術(shù)與生活的界限，摒棄把藝術(shù)作為一項嚴肅事業(yè)的觀念等方面，還是現(xiàn)代主義的繼續(xù)與發(fā)展。因而，后現(xiàn)代主義美術(shù)的流派也是五花八門，影響比較大的有波普藝術(shù)、照相寫實主義、捆包藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)等。這些同屬于“實驗藝術(shù)”范疇，所以，對它們的作品同樣需要作具體分析。
20世紀的歐美美術(shù)：后現(xiàn)代主義美術(shù)
柏林國會大廈的捆包（捆包藝術(shù) 德國）1995年克里斯托、讓娜·克勞德[美國]
佛羅里達州的顧客（雕塑）1976年漢森[美國]
大教堂（裝置藝術(shù)）1987年克拉戈[英國]
現(xiàn)代主義藝術(shù)與后現(xiàn)代主義藝術(shù)的差別有哪些？
1、觀念差別：現(xiàn)代主義是與傳統(tǒng)（古典主義）藝術(shù)的決斷，追求藝術(shù)的純粹性，探究藝術(shù)之為藝術(shù)而不是非藝術(shù)。后現(xiàn)代主義則是與現(xiàn)代主義藝術(shù)的“決斷”，后現(xiàn)代藝術(shù)消解了藝術(shù)與非藝術(shù)的界限，亦即我們看到的任何東西都可能成為藝術(shù)。
2、藝術(shù)形態(tài)差別：現(xiàn)代主義摒棄了傳統(tǒng)的技法、觀察方法、作品制作手段，但在材料和制作分類上依然明確。后現(xiàn)代基本不存在這樣的以材料區(qū)分類別。材料和手段也越來越多樣。
3、世界的客觀性問題現(xiàn)代主義認為，世界是客觀的，可以進行研究；世界是由因果關(guān)系組織和構(gòu)成的，通過科學(xué)的研究，我們能夠理解和把握綜合的平衡。后現(xiàn)代主義認為：客觀性是不可靠的，我們每個人都是在局部的知識背景中形成世界觀，它僅僅是語言結(jié)構(gòu)，是我們特定時間、地點和文化的產(chǎn)物。
20世紀的歐美美術(shù)：建筑設(shè)計
20世紀，歐美美術(shù)在建筑和設(shè)計方面有哪些突破和發(fā)展？
德紹包豪斯校舍（建筑）1926年格羅皮烏斯[德國] 德紹包豪斯是1919年在德國魏瑪成立的世界第一所正規(guī)的現(xiàn)代設(shè)計學(xué)院“國立包豪斯”的簡稱。德紹的包豪斯校舍是該校遷往德紹時新建的，它成功地體現(xiàn)了建筑形式服從建筑功能這一新的建筑設(shè)計思想，從而形成了它獨特的建筑布局和建筑造型，對20世紀上半期的現(xiàn)代建筑產(chǎn)生了很大的影響。
洋薊吊燈1958年保羅·漢寧森[丹麥] 這是20世紀燈吳設(shè)計史上的經(jīng)典作品，其外形猶如正在開放的花朵，故稱其為“洋薊吊燈”。設(shè)計者巧妙拋引進了雕塑的因素，他所采用的曲線外形和同心圓形式，有利于燈光均勻地放射出來。多層燈罩的使用，避免光線的直射刺眼，體現(xiàn)了形式與功能的完美結(jié)合。
它造型奇特，外觀不凡，似群帆泊港，又如白鶴驚飛，在悉尼港的藍天碧海間極富詩意，做到了建筑與環(huán)境的高度融合，成為現(xiàn)代濱大利亞的標志性建筑。
悉尼歌劇院（建筑澳大利亞）1957-1973年伍重[丹麥]
1．20世紀的外國美術(shù)作品給你總的印象是什么？ 2．選擇自己感受和理解最深的歐洲美術(shù)作品，寫出賞析評論短文。
幾千年來歐洲美術(shù)的發(fā)展與演變，給人類的精神寶庫留下了大量的繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)等傳世佳作，為人類的精神文明的發(fā)展和繁榮做出了不可磨滅的貢獻。讓我們在以后的學(xué)習(xí)中，進一步去感受和體會這些精美絕倫的偉大藝術(shù)財富！