高二必修四哲學(xué)生活月考試題

這是一份高二必修四哲學(xué)生活月考試題，共8頁(yè)。
高二《哲學(xué)生活》月考試題 一、單項(xiàng)選擇題：（每題3分，共60分） 1、恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。”這說(shuō)明（ ） A．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)??? B．哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 C．哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的??????????????? D．學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明 2、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者李振聲的感悟一致的是（ ） A．哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括 C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法 D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能 3、下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是（ ） A．心外無(wú)物???? B．形存則神存，形謝則神滅? C．理在氣先? D．存在就是被感知 4、愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！边@表明 （ ） A．哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)??? B．哲學(xué)是研究整個(gè)世界的，具體科學(xué)研究某一特殊領(lǐng)域二者是整體和部分的關(guān)系 C．沒(méi)有哲學(xué)觀點(diǎn)的具體科學(xué)和沒(méi)有具體科學(xué)材料的哲學(xué)都不是科學(xué)? D．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)也以具體科學(xué)為基礎(chǔ) 5、在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無(wú)底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)，是認(rèn)為（ ） A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的??B．存在決定思維 C．思維是世界的本原，思維決定存在?????D．世界觀不同，對(duì)事物的看法就不同 6、在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中，一些基層干部不研究市場(chǎng)，不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，造成工作上的嚴(yán)重失誤。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于（ ） A．否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義 B．肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn) C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn) D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 7、人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫庾鋈俗鍪?。有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說(shuō)明（ ） A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀 C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀???? D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 8、唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)（?? ） A.世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的????????? B．世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的 C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用??????????????? D．世界是可以被認(rèn)識(shí)的 9、哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是（ ） ①可知論和不可知論②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學(xué) A．①②?? ????? B．③④ ????????? C．①③? ???????? D．②③ 10、“閉上眼睛，就是天黑”從哲學(xué)上看是（ ） A．主觀唯心主義觀點(diǎn)???????????? B．認(rèn)為物質(zhì)是客觀精神派生的觀點(diǎn) C．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)???????? D．否認(rèn)了思維與存在具有同一性的觀 11、黑格爾認(rèn)為世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。黑格爾哲學(xué)體系屬于（ ） A．主觀唯心主義? ??B．客觀唯心主義???C．形而上學(xué)????D．古代樸素唯物主義 12、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)是（ ） ①19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展 ②無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái) ③自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就 ??④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富的資料 A．①②??? B．③④??? C．①③?? D．②④ 13.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的．就在于它堅(jiān)持（ ） A．聯(lián)系的觀點(diǎn)??? B．發(fā)展的觀點(diǎn)??? C．實(shí)踐的觀點(diǎn)??? D．矛盾的觀點(diǎn) 14、古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之外主要在于（?　 ） A把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念 B把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì) C夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用????????? ??????? D否定了意識(shí)能反作用物質(zhì) 15、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了（?? ） A.唯物主義和唯心主義的有機(jī)結(jié)合　　　　　B.唯物主義和形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合C.辯證法和形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合　　　　　　D.唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合16、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是（ ） A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和 B.自然界中客觀事物的共同屬性　　 C.所有有形的物體 D.萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性　　 17．農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念，遵循的依據(jù)是（ ）A．人的理性為自然界立法? B．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的18．農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因?yàn)椋? ）A. 主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映???????? B. 客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)C. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物固有的聯(lián)系??? D. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系 19、資本主義社會(huì)產(chǎn)生幾百年來(lái)，雖然不斷發(fā)展，但其社會(huì)制度的性質(zhì)始終是資本主義。這說(shuō)明（ ） A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體??????????? B.一成不變的事物是存在的 C.靜止是永恒的、無(wú)條件的??? ?D.事物在變化發(fā)展的過(guò)程中有存在著相對(duì)靜止 20、上述事實(shí)說(shuō)明（ ） A.一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B.因果聯(lián)系是普遍存在的 C.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者???????????? D.任何整體都是由部分組成的 座號(hào)_______ 一、選擇題答題區(qū)： 二、非選擇題(40分) 21、．材料一：恩格斯指出： 在從笛卡爾到黑格爾和從霍布斯到費(fèi)爾巴哈這一長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅速的進(jìn)步。 材料二：自然科學(xué)的發(fā)展也離不開(kāi)哲學(xué)。從古迄今，沒(méi)有哪一種科學(xué)知識(shí)體系不是實(shí)際上以某種哲學(xué)為指導(dǎo)的，也沒(méi)有哪一個(gè)科學(xué)家不是實(shí)際上具有某種哲學(xué)信仰的，所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺(jué)的程度上。 上述材料是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)之間聯(lián)系的？（12分） 22、.南北朝時(shí)期范縝指出：“形存則神存，形謝則神滅”，物質(zhì)實(shí)體乃產(chǎn)生精神的基礎(chǔ)。十八世紀(jì)英國(guó)主教貝克萊說(shuō)：“我說(shuō)我寫(xiě)字的桌子存在，就是說(shuō)我看見(jiàn)它，摸到它。” 從哲學(xué)上看，范縝和貝克萊分別屬于什么派別？這兩個(gè)派別的根本分歧是什么？（13分） ? ? ?23．2006年2月17日，菲律賓南萊特省圣伯納德鎮(zhèn)發(fā)生大規(guī)模泥石流，200多座房屋被埋沒(méi)，139人死亡，973人失蹤。究竟是什么引發(fā)了這場(chǎng)滅頂之災(zāi)?首先是人與自然的沖突。菲研究火山和地震的專家說(shuō)，拉尼娜現(xiàn)象帶來(lái)的連日降雨和2月17日上午10時(shí)發(fā)生的輕微地震導(dǎo)致了泥石流的發(fā)生；菲環(huán)境部官員認(rèn)為，真正的原因是大量砍伐原始林木導(dǎo)致了水土流失。 請(qǐng)分析上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?(15分) 月考試題答案 1-5 ADBAC 6-10 CBBBA 11-15 BACBD 16-20 DCDDA 21、（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。材料一中“真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅速的進(jìn)步”說(shuō)明了這一點(diǎn)。 （2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。材料二中“沒(méi)有哪一種科學(xué)知識(shí)體系不是實(shí)際上以某種哲學(xué)為指導(dǎo)的，也沒(méi)有哪一個(gè)科學(xué)家不是實(shí)際上具有某種哲學(xué)信仰的，所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺(jué)的程度上。” 22、范縝和貝克萊的哲學(xué)觀點(diǎn)分別代表唯物主義與唯心主義兩大派別：范縝“形存則神存，形謝則神滅”，強(qiáng)調(diào)世界的本原是物質(zhì)的，先有存在后有思維，存在決定思維，“實(shí)體乃產(chǎn)生精神的基礎(chǔ)”；而貝克萊“我說(shuō)我寫(xiě)字的桌子存在，就是說(shuō)我看見(jiàn)它，摸到它?！睆?qiáng)調(diào)世界的本原是思維的，先有思維后有存在，思維決定存在。 這兩個(gè)派別的根本分歧是圍繞哲學(xué)的基本問(wèn)題即思維和存在（意識(shí)與物質(zhì)）何者為世界的本原（第一性）展開(kāi)的。 23．(1)自然界的存在與發(fā)展是客觀的。承認(rèn)自然界地客觀性是人類(lèi)有意識(shí)的處理人與自然關(guān)系的基本前提。菲律賓泥石流的發(fā)生就證明了自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。 (2)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。菲律賓泥石流的發(fā)生就是氣候規(guī)律和地震規(guī)律共同作用的結(jié)果。 題號(hào)1234567891011121314151617181920答案