人教統(tǒng)編版第4課 中古時(shí)期的亞洲 導(dǎo)學(xué)案及答案

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中古時(shí)期的亞洲  重難點(diǎn)題型分值重點(diǎn)西亞：阿拉伯帝國(guó)；奧斯曼土耳其帝國(guó)；選擇題、非選擇題2-4南亞：笈多帝國(guó)；德里蘇丹國(guó)家；難點(diǎn)東亞：日本；朝鮮； 要點(diǎn)一  中古時(shí)期的西亞材料一：大約570年，穆罕默德出生在阿拉伯半島麥加城的一個(gè)沒落貴族家庭，他意志堅(jiān)強(qiáng)，富有智慧。經(jīng)過長(zhǎng)期的潛修冥思后，在40歲的時(shí)候開始傳播伊斯蘭教。穆罕默德宣布自己是真主安拉的使者和最后的先知，號(hào)召信仰唯一的神——安拉，反對(duì)多神崇拜。材料二：學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之。——伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德 【探究】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，歸納穆罕默德的主要貢獻(xiàn)有哪些？ 阿拉伯文化的特點(diǎn)有哪些？【答案】貢獻(xiàn)：創(chuàng)立伊斯蘭教；統(tǒng)一阿拉伯半島，建立阿拉伯國(guó)家政權(quán)。特點(diǎn)：開放性；包容性；多元性等。 （一）阿拉伯帝國(guó)——東西方經(jīng)濟(jì)、文化橋梁1. 阿拉伯國(guó)家（1）背景①7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)，生產(chǎn)停滯。②人民渴望統(tǒng)一，伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。（2）伊斯蘭教的形成①時(shí)間：7世紀(jì)初。②創(chuàng)始人：穆罕默德。③經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》④主張：宣揚(yáng)信仰唯一的神——“安拉”，宣揚(yáng)自己是安拉的使者和最后的先知。（3）阿拉伯半島的統(tǒng)一622年，穆罕默德遷居麥地那，建立阿拉伯國(guó)家政權(quán)（政教合一的國(guó)家），并打著“圣戰(zhàn)”的旗幟行進(jìn)對(duì)外擴(kuò)張，632年穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。（伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教元年）2. 阿拉伯帝國(guó)（1）建立過程7世紀(jì)中期起，阿拉伯開始大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，穆斯林軍隊(duì)北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，占領(lǐng)兩河流域，進(jìn)而征服阿富汗和印度北部，直抵唐朝邊境，并擊敗了唐朝的軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)。同時(shí)戰(zhàn)勝埃及，橫掃北非，到8世紀(jì)中期建立了地跨亞歐非三大洲的大帝國(guó)。（2）政治制度● 建立了中央集權(quán)的國(guó)家政治體制。● 最高統(tǒng)治者阿里發(fā)（意為先知的繼承者）掌握國(guó)家的政治、宗教和軍事大權(quán)；● 下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助：宰相協(xié)助阿里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)；樞密院掌管令狀與文告（與中國(guó)古代歷史中的樞密院職能不同，中國(guó)主管軍事）；財(cái)政部負(fù)責(zé)收支（類似中國(guó)古代的戶部）。（3）經(jīng)濟(jì)繁榮阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到較快發(fā)展，阿拉伯商人成為連接歐亞非三洲貿(mào)易的橋梁，阿拉伯商人的活動(dòng)范圍東到中國(guó)，西到西歐，南到非洲的廣大地區(qū)。（4）文化繁榮● 阿拉伯文化繁榮的表現(xiàn)：繼承被征服地區(qū)的文化：廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的經(jīng)典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想領(lǐng)域取得重大成就。● 阿拉伯文化繁榮的原因：統(tǒng)治者重視知識(shí)，并采取招攬各民族優(yōu)秀人才的政策；開放寬容的態(tài)度；地處歐、亞、非洲交界處，東西方文化在此交匯，阿拉伯人不斷吸收其他民族中的精華，并加以創(chuàng)造改進(jìn)。● 阿拉伯文化的特點(diǎn)：多元性；開放性；包容性。● 阿拉伯文化的影響：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁；促進(jìn)了歐洲的文化發(fā)展等。（二）奧斯曼帝國(guó)的興起1. 奧斯曼土耳其人的崛起與對(duì)外征服奧斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯蘭教，因蒙古西征而西遷到小亞細(xì)亞，13世紀(jì)發(fā)展起來，并不斷攻擊拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)），征服了小亞細(xì)亞，14世紀(jì)中期，征服了巴爾干和東南歐部分地區(qū)。2. 奧斯曼帝國(guó)● 建立過程1453年滅拜占庭帝國(guó)，定都伊斯坦布爾，建立奧斯曼帝國(guó)，16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國(guó)建立起地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)，奧斯曼帝國(guó)東起波斯灣和高加索，西達(dá)摩洛哥，南自尼羅河中游，北至奧地利和俄羅斯邊界，疆域極為廣闊。 ● 政治制度奧斯曼帝國(guó)是一個(gè)政教合一（信仰伊斯蘭教）的軍事封建帝國(guó)，最高統(tǒng)治者蘇丹，集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身，還是國(guó)家土地的最高所有者；宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。● 經(jīng)濟(jì)狀況15—16世紀(jì)，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，都城伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國(guó)控制了連接亞歐的商路（即陸路絲綢之路），對(duì)過往的商品征收重稅，東西方的貿(mào)易受到一定的影響，從而引發(fā)了西方早期的新航路開辟。總結(jié)：中古時(shí)期的西亞地區(qū)，先后形成了兩大地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)，即阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼土耳其帝國(guó)，雖然這兩個(gè)帝國(guó)的對(duì)外征服擴(kuò)張給人民帶來了災(zāi)難，但不可否定的是，這兩大帝國(guó)對(duì)于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了貢獻(xiàn)。 例題1  西方有一句諺語“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手”，據(jù)此可知在東西方文化交流過程中起到橋梁和紐帶作用的是（    ）A. 中國(guó)人      B. 阿拉伯人       C. 法蘭克人       D. 羅馬人答案：B思路分析：根據(jù)題中“阿拉伯人的口”及所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人在中西文化的交流過程中發(fā)揮了橋梁和紐帶作用，故本題答案為B項(xiàng)。考點(diǎn)：本題考查阿拉伯文化的影響。點(diǎn)評(píng)：本題難度適中。解題時(shí)需要根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。 例題2  中古時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)與奧斯曼土耳其帝國(guó)先后崛起，就其歷史發(fā)展過程看，兩大帝國(guó)的相似之處有（    ）①地理位置都位于西亞地區(qū)②都信仰伊斯蘭教③政治制度中體現(xiàn)政教合一特點(diǎn)④通過滅亡拜占庭帝國(guó)建立A. ①②③  B. ①②④   C. ②③④   D. ①②③④答案：A思路分析：本題考查西亞兩大帝國(guó)的情況，兩大帝國(guó)的地理位置、政治體制、宗教信仰具有相似性，故此A項(xiàng)正確，滅亡拜占庭帝國(guó)的是奧斯曼帝國(guó)，與阿拉伯帝國(guó)無關(guān)。考點(diǎn)：本題考查中古時(shí)期的西亞點(diǎn)評(píng)：本題較為基礎(chǔ)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)解答即可。 例題3  新航路開辟為世界歷史發(fā)展過程中的重大事件，下列哪個(gè)國(guó)家政權(quán)與這一歷史事件的發(fā)生有關(guān)（    ）A. 阿拉伯帝國(guó)  B. 奧斯曼帝國(guó)      C. 拜占庭帝國(guó)     D. 俄羅斯帝國(guó)答案：B思路分析：帝國(guó)控制了連接亞歐的商路（即陸路絲綢之路），對(duì)過往的商品征收重稅，東西方的貿(mào)易受到一定的影響，從而引發(fā)了西方早期的新航路開辟。故此本題正確答案為B項(xiàng)考點(diǎn)：本題考查奧斯曼帝國(guó)點(diǎn)評(píng)：本題較為基礎(chǔ)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)解答即可。 要點(diǎn)二  中古時(shí)期的南亞和東亞材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。材料二：農(nóng)民必須向國(guó)家交谷（租），農(nóng)民必須給國(guó)家服勞役（庸）或納布代役，農(nóng)民必須向國(guó)家交土產(chǎn)（調(diào)），男子必須服兵役，兵器本人自備，軍權(quán)歸屬中央。【探究】依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這是日本歷史上的什么事件？并分析該事件產(chǎn)生的影響？【答案】● 事件：大化改新。● 影響：推動(dòng)日本中央集權(quán)國(guó)家的形成。  一、中古時(shí)期的南亞國(guó)家（一）笈多帝國(guó)1. 建立過程● 4世紀(jì)初期，北印度地區(qū)陷入分裂，戰(zhàn)亂頻繁。恒河中游的笈多帝國(guó)經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度地區(qū)；●笈多帝國(guó)直接控制地區(qū)主要為恒河中下游，其他地區(qū)仍處于分裂狀態(tài)。2. 印度教的產(chǎn)生笈多帝國(guó)時(shí)期，由婆羅門教轉(zhuǎn)化而來的印度教逐漸成為印度主要的宗教。（二）德里蘇丹國(guó)家1. 建立過程7世紀(jì)后，北印度地區(qū)陷入分裂狀態(tài)，11世紀(jì)突厥人入侵印度；13世紀(jì)，突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)家， 2. 政治體制德里蘇丹國(guó)家實(shí)行政教合一，以伊斯蘭教為國(guó)教；最高統(tǒng)治者稱蘇丹，掌握國(guó)家最高的行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分行省，行省總督一由蘇丹任命，重要職務(wù)由穆斯林擔(dān)任。 二、中古時(shí)期的東亞國(guó)家（一）日本1. 日本中央集權(quán)制國(guó)家的形成：（1）形成過程：● 秦漢移民推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展；● 6—7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)；● 大化改新的推動(dòng)；● 模仿隋唐律令，建立中央集權(quán)制國(guó)家。（2）大化改新：● 開始：646年孝德天皇頒布《改新之詔》進(jìn)行改革，因年號(hào)為“大化”，故史稱大化改新。● 內(nèi)容：政治建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官經(jīng)濟(jì)把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅外交向中國(guó)唐朝政治經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí)， 成立古代中央集權(quán)國(guó)家 ● 影響：大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志，推動(dòng)了日本中央集權(quán)制度的形成，給日本歷史上帶來了巨大的變革，但也存有一點(diǎn)的局限。2. 幕府統(tǒng)治的形成：（1）背景：● 10世紀(jì)，日本中央集權(quán)體制逐漸瓦解；● 莊園制經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展：隨著新土地的開墾，貴族、寺院和神社廣占土地，形成莊園；● 武士集團(tuán)的形成：莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士；（2）形成：12世紀(jì)末（1192年），武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立幕府。（3）特點(diǎn)：● 天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，實(shí)權(quán)由將軍為首的幕府掌握；● 武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣；● 將軍賜予武士官職和俸祿，武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢、兵役等義務(wù)。（4）局限17世紀(jì)的德川幕府是日本最后一屆幕府統(tǒng)治，為了維護(hù)統(tǒng)治，德川幕府曾效仿中國(guó)實(shí)行鎖國(guó)體制，雖然一定程度上保證了日本的國(guó)家安全，但最終嚴(yán)重影響了日本社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。（二）朝鮮1. 4世紀(jì)，朝鮮半島，高句麗、百濟(jì)、新羅三個(gè)政權(quán)并立；2. 7世紀(jì)末，新羅統(tǒng)一朝鮮半島，效仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家；3. 10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝，效仿唐制，政治上，中央實(shí)行三省六部制，地方劃分為十道，實(shí)行科舉考試；經(jīng)濟(jì)上推行土地國(guó)有；文化上，傳播中國(guó)儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)。4. 14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)朝鮮。歷史上，中朝兩國(guó)關(guān)系密切，曾于16世紀(jì)末聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮的獨(dú)立和統(tǒng)一。 例題1  中古時(shí)期的東亞，日本與朝鮮先后立國(guó)，兩國(guó)共同的表現(xiàn)有（    ）A. 模仿中國(guó)建立中央集權(quán)體制B. 實(shí)行大化改新，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C. 建立幕府統(tǒng)治D. 實(shí)行鎖國(guó)體制，保護(hù)國(guó)家安全答案：A思路分析：日本與朝鮮都仿效中國(guó)，建立了中央集權(quán)體制，故此A項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)均只是日本的表現(xiàn)，故錯(cuò)誤。考點(diǎn)：本題考查中古時(shí)期東亞的日本與朝鮮點(diǎn)評(píng)：本題較為基礎(chǔ)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)解答即可。 例題2  12世紀(jì)的日本，建立了幕府統(tǒng)治，下列有關(guān)幕府表述正確的有（    ）①幕府體制下天皇只是國(guó)家名義上的象征②武士聽命與將軍③將軍賜予武士官職和俸祿④17世紀(jì)的德川幕府是日本最后一屆幕府統(tǒng)治A. ①②③      B. ①②④C. ②③④      D. ①②③④答案：D思路分析：本題為組合式選擇題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，四段表述均正確，故此選擇D項(xiàng)。考點(diǎn)：本題考查日本的幕府統(tǒng)治點(diǎn)評(píng)：本題較為基礎(chǔ)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)解答即可。 例題3  中古時(shí)期，南亞印度地區(qū)先后建立笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)家，下列表述正確的是（    ）A. 4世紀(jì)初期笈多帝國(guó)統(tǒng)一恒河流域B. 笈多帝國(guó)實(shí)行政教合一體制C. 突厥人建立德里蘇丹國(guó)家D. 德里蘇丹國(guó)家以印度教為國(guó)教答案：C思路分析：4世紀(jì)初期笈多帝國(guó)控制的是恒河中下游地區(qū)，其他地區(qū)仍處于分裂狀態(tài)，故此A項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行政教合一的是德里蘇丹國(guó)家，不是笈多帝國(guó)，故此B項(xiàng)錯(cuò)誤，德里蘇丹國(guó)家以伊斯蘭教為國(guó)教，故此D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：本題考查中古時(shí)期的南亞點(diǎn)評(píng)：本題較為基礎(chǔ)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)解答即可。