初中音樂人教版九年級上冊欣賞 青藏高原優(yōu)質(zhì)課課件ppt

這是一份初中音樂人教版九年級上冊欣賞 青藏高原優(yōu)質(zhì)課課件ppt，共21頁。PPT課件主要包含了青藏高原，歷史文化，《青藏高原》等內(nèi)容，歡迎下載使用。
青藏高原（Qinghai-Tibet?Plateau，或Tibetan?Plateau），中國最大、世界海拔最高的高尼泊爾、印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦的部分，總面積250萬平方公里。境內(nèi)面積240萬平方公里，平均海拔4000～5000米，有“世界屋脊”和“第三極”之稱。是亞洲許多大河的發(fā)源地。原。大部在中國西南部，包括西藏自治區(qū)和青海省的全部、四川省西部、新疆維吾爾自治區(qū)南部，以及甘肅、云南的一部分。整個青藏高原還包括不丹、尼泊爾、印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦的部分，總面積250萬平方公里。境內(nèi)面積240萬平方公里，平均海拔4000～5000米，有“世界屋脊”和“第三極”之稱。是亞洲許多大河的發(fā)源地。
青藏高原的周圍有許多山脈，它們大多數(shù)呈從西北向東南的走向，相對于高原外的地面他們陡然而起，上升很多，其中南部的喜馬拉雅山脈中的許多山峰名列世界上前十位，特別珠穆朗瑪峰是世界上最高的山峰。同時高原內(nèi)部除平原外還有許多山峰，高度懸殊。高原上還有很多冰川、高山湖泊和高山沼澤。青藏高原是亞洲不少大江大河的源頭，長江，黃河，瀾滄江，怒江，雅魯藏布江等都發(fā)源于這里。
藏族歌舞傳統(tǒng)民歌是藏族民間文學(xué)的結(jié)晶，運(yùn)用比喻、聯(lián)想、擬人等手法，描寫藏民的生活、風(fēng)俗、男女感情或歷史故事。藏民性情豪邁，歌唱至高潮往往手舞足蹈，因此形成有歌必舞、舞中有歌的藏族歌舞?！疤C”是最常見的藏族群體舞，男女老少手拉手圍成一圈，以頓地開始，踏足為節(jié)奏，邊唱邊跳，以往跳果諧有男女各聚一邊的習(xí)俗，但現(xiàn)在則已混雜一塊?！疤易印币彩侨后w舞，年輕男女在胡琴伴奏下共舞，內(nèi)容多敘述男女的愛慕之情或農(nóng)村的田間工作?！白俊焙汀盁岚汀笔菍儆诩记尚暂^高、動作奔放強(qiáng)烈的藏族歌舞，“卓”流行于藏南，舞者腰系大鼓，邊擊邊舞；“熱巴”流行與藏東和川、滇一帶，由一男一女共舞，男手執(zhí)銅鈴，女一手抓圓鼓、一手拿槌，繞著圓圈婆娑起舞。
藏語稱藏戲?yàn)椤鞍⒓贰?，是結(jié)合歌舞、道白、劇情的綜合藝術(shù)。藏戲相傳起源于十五世紀(jì)，而發(fā)展成熟則在十七世紀(jì)以后。傳統(tǒng)藏戲的演出并沒有特定的舞臺、布景，一般多在城市、村子的廣場上便唱將起來，演員們在廣場上圍成一個半圈，輪到自己出場時便出列表演，其余時間則在行列中擔(dān)任和音幫腔。由于是戶外表演，藏戲的唱腔多高亢嘹亮，且字音拉得很長，形成拖腔。一段唱腔之后表演一段舞 蹈，是藏戲的基本結(jié)構(gòu)。戴面具是傳統(tǒng)藏戲的一大特色，藏戲的面具造型別致、栩栩 如生，面具主要有兩類：神、人等角色戴平面面具，牦牛、狗等動物戴立體面具。藏戲的演出一般分“溫巴頓”、“雄”、“扎西”三個部分，“溫巴頓”是序幕，“雄”是演出的主要內(nèi)容，是正戲，“扎西”是正戲之后簡短的募款儀式。傳統(tǒng)藏戲的題材多具有宗教色彩，以佛經(jīng)典故、歷史故事和神話傳說居多，“文成公主”、“卓瓦桑姆”、“諾桑王子”、“朗莎姑娘”、“蘇吉尼瑪”、“白馬文巴”、“頓月頓珠”、“赤美滾登”為著名的八大藏戲。藏歷六月底到七月初的雪頓節(jié)（藏戲節(jié)），是一年中藏戲演出的最高潮，藏民都聚在林卡，一邊吃酸奶酪，一邊觀賞藏戲。
民族傳說有個謠傳，說藏族人一生只洗三次澡，出生的時候洗第一次，結(jié)婚的時候洗第二次，去世的時候洗第三次。如今去過西藏的人都知道這顯然是無稽之談了。但由此可見，同內(nèi)地的各族風(fēng)俗一樣，生育、婚嫁、喪禮也是藏族人一生中最重要的三件大事。
作品介紹 1.電視劇《天路》描寫我軍入駐西藏，兩代官兵為西藏修筑青藏公路的事跡，表現(xiàn)了廣大官兵為民族團(tuán)結(jié)做出的巨大貢獻(xiàn)。歌曲吸收了藏族民歌的音調(diào)素材，具有濃郁的藏族風(fēng)格和鮮明的時代氣息。這是一首人類面對自然抒發(fā)情懷的歌曲，體現(xiàn)了天人合一的精神境界。
2.這是一首帶著很強(qiáng)民族色彩和地域特點(diǎn)的歌曲，是中國現(xiàn)代通俗音樂的經(jīng)典之作，它所表現(xiàn)的是一種人與自然的和諧與統(tǒng)一。歌曲前幾句皆押韻：“喚”“盼”“戀”。起始兩句均為九言，以疑問的句式揭示出歷史沉重的足音，后兩句一問一答，反映出歷史足音中永不封凍的眷戀和生命的張力，以一座座青山為象征物，含蓄地贊美了生命的涌動與堅韌，渴望的永恒與凝重。
3.曲調(diào)采用民族六聲羽調(diào)式創(chuàng)作而成，具有小調(diào)式的特點(diǎn)，較為抒情、沉重，并有遼闊、遙遠(yuǎn)的特點(diǎn)。明朗的慢板，高亢、富有山歌風(fēng)格。歌曲運(yùn)用了三種節(jié)拍，即四四拍、四二拍、四三拍。
4.歌曲的風(fēng)格個性十分突出。第一，選用了“呀拉索”這一具有典型青藏高原特色的襯詞；第二，音域非常寬廣，前后跨越十五度，音調(diào)也十分高亢，因此增加了演唱的難度，同時，對于演唱者的嗓音條件也提出了很高的要求；第三，歌曲的旋律具有民族個性的美感及大器；第四，引子與結(jié)束句形成了前后呼應(yīng)的完美效果。
藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動聽。唱時還伴以各種舞蹈。舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快。其中踢踏舞，鍋莊舞、弦子舞最為廣泛流傳。
《青藏高原》旋律深情而高亢，表達(dá)了對青藏高原的無限神往和極力贊頌。這首歌曲無論是詞還是曲，都滲透著長調(diào)的韻味。長調(diào)雖無語言意義，也不具備語言能力，僅僅只有 “呀、啦、索、哎”等幾個字音，卻能表達(dá)一種久遠(yuǎn)的意境，一種對天、地、佛深切地呼喚和期盼。因此，長調(diào)可稱為無言的歌，無言的歌表達(dá)著對祖國大好河山的深情期盼和無限眷戀。長調(diào)多為藏民勞作而歌，因?yàn)槲鞑氐乩砦恢酶?，疆域?qū)拸V，人們面對一望無際的天地就有了一種放歌的愿望，他們的歌聲多長音和顫音。如《珠穆朗瑪》、《走進(jìn)西藏》、《回到拉薩》、《北京的金山上》等。長調(diào)無論是唱或是哼，都是人們發(fā)自內(nèi)心的一種自然表露，他們通過長調(diào)表達(dá)對勞動的一種精神補(bǔ)償，或許是通過長調(diào)表達(dá)對未來的一種向往和期盼。這首歌曲以獨(dú)特的問天形式，用長調(diào)音樂的表現(xiàn)手法向人們描繪了純凈、圣潔的雪域高原。歌曲高亢嘹亮、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，不僅給人們帶來聽覺上的享受，更觸動人的心靈，震撼人的靈魂。歌曲使人仿佛看見了藍(lán)天、白云、雪山、清凈透明的空氣、安詳質(zhì)樸的人民……歌聲感受到某種接近于生命真實(shí)的精神內(nèi)涵。
這首歌曲吸收了藏族民歌高亢嘹亮的唱腔，又加入了一些現(xiàn)代音樂的動感元素，使每個字、每個音都有一種原始的生命活力，聽起來不僅有很強(qiáng)的時代感，又保持了西藏民歌質(zhì)樸、清新的韻味。歌曲旋律跌宕起伏，尤其是第二樂段變化拍子的交替使用使音樂時時處在動態(tài)的變化之中，音樂充滿了生命與靈氣。歌詞滲透深刻的人文性。它以擬人的手法直抒“青藏高原”的情懷，千百年來，青藏高原巍然矗立在祖國海拔位置最高的西藏，它對著蒼天唱著無言的贊歌，贊美祖國大好河山，呼喚上蒼普照天下百姓，期盼世界和平，人類安康。這首歌不僅能讓人們得到美的享受，更能使人心情趨向平和、寧靜。