部編高教版(2023)哲學(xué)與人生時代精神的精華第1課時教學(xué)設(shè)計

這是一份部編高教版(2023)哲學(xué)與人生時代精神的精華第1課時教學(xué)設(shè)計，共5頁。教案主要包含了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點，教學(xué)方法，教學(xué)過程，板書設(shè)計，教學(xué)反思等內(nèi)容，歡迎下載使用。
1.政治認(rèn)同:把握馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念,強(qiáng)化時代方位感、政治責(zé)任感、歷史使命感;掌握學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)的方法,不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),增強(qiáng)自覺堅持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識世界、改造世界的自覺性,努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
2.職業(yè)精神:理解馬克思主義哲學(xué)以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為歷史使命,認(rèn)可選擇職業(yè)時應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的全面發(fā)展;領(lǐng)會“學(xué)習(xí)哲學(xué),終身受用”的道理,在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下,樹立科學(xué)的職業(yè)價值觀,自覺地把個人追求和國家利益統(tǒng)一起來,展現(xiàn)自身價值,譜寫燦爛人生。
3.法治意識:理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,領(lǐng)會馬克思主義哲學(xué)對法學(xué)具有指導(dǎo)意義,學(xué)好馬克思主義哲學(xué)有助于培養(yǎng)法治意識;理解哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,學(xué)會運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)增強(qiáng)法治思維能力,在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下積極參與法治社會建設(shè)。
4.健全人格:領(lǐng)會哲學(xué)與人生的關(guān)系,哲學(xué)與我們的處世之道、思維方式、人生境界緊密相關(guān);領(lǐng)悟馬克思主義哲學(xué)是人生的根本指南,明確馬克思主義哲學(xué)能夠為人格塑造指引正確方向,在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的過程中進(jìn)行自我反思,形成客觀準(zhǔn)確的自我定位,塑造健全人格,正確對待自我、他人和社會。
5.公共參與:了解馬克思主義哲學(xué)的特征和品質(zhì),領(lǐng)會公共參與集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實踐性特征;通過了解馬克思主義哲學(xué)的歷史使命,弘揚(yáng)人民主體精神和人民當(dāng)家作主的主人翁意識,勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任;學(xué)會在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下積極參與公共事務(wù),做到“聯(lián)系實際真用”,在服務(wù)社會的過程中錘煉自我、增長才干。
二、教學(xué)重難點
1、教學(xué)重點
哲學(xué)的起源：明確哲學(xué)并非憑空產(chǎn)生，而是源于人類在社會實踐中對根本問題的追問。
哲學(xué)的核心概念：理解 “系統(tǒng)化、理論化的世界觀”“世界觀與方法論的統(tǒng)一” 的內(nèi)涵。
2、教學(xué)難點
區(qū)分 “日常零散的世界觀” 與 “哲學(xué)的系統(tǒng)化世界觀”，理解 “人人都有世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家”。
理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又為具體科學(xué)提供指導(dǎo)）。
三、教學(xué)方法
1、情境導(dǎo)入法：通過 “次元壁”“莊周夢蝶” 等貼近青少年認(rèn)知的案例，引發(fā)學(xué)生對 “現(xiàn)實與虛擬”“表象與本質(zhì)” 的思考，自然引入哲學(xué)主題。
案例分析法：結(jié)合 “小欣摘抄提升作文成績”“乞丐嫉妒同行而非富豪”“《楚門的世界》劇情” 等案例，具象化哲學(xué)概念（量變引起質(zhì)變、矛盾、世界觀與方法論）。
2、小組討論法：針對 “次元壁是否能被打破”“我們是否像‘洞穴隱喻’中的囚徒” 等問題，組織小組討論，鼓勵學(xué)生主動思考、表達(dá)觀點。
3、多媒體輔助法：運(yùn)用 PPT 展示圖片（洞穴隱喻示意圖、《盜夢空間》《黑客帝國》海報）、文字案例，增強(qiáng)課堂趣味性與直觀性。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入環(huán)節(jié)：打破 “次元壁”，走進(jìn)哲學(xué)（5 分鐘）
展示 “二次元”“三次元”“次元壁” 的定義圖片，提問：“大家覺得現(xiàn)實世界（三次元）和虛擬的二次元之間的‘次元壁’能被打破嗎？” 引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言。
引出 “莊周夢蝶” 的典故：“兩千多年前，莊子問‘不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？’—— 現(xiàn)實和夢境的‘壁’又在哪里？我們真的能分清自己活在現(xiàn)實還是‘夢境’中嗎？”
總結(jié)過渡：“生活中，我們總會不自覺思考‘世界是什么’‘人從哪里來’‘如何活得有意義’等問題，這些思考，其實都帶著哲學(xué)的影子。今天，我們就一起揭開哲學(xué)的神秘面紗，聊聊哲學(xué)的起源和它到底是什么?！?br>（二）新課講授：哲學(xué)的起源（10 分鐘）
提出核心問題：“哲學(xué)這么‘玄’，它是從天上掉下來的嗎？還是哲學(xué)家憑空想出來的？”
結(jié)合生活案例分析：
展示 “小欣每天摘抄優(yōu)美段落，2 個月后作文成績顯著提升” 的案例，提問：“小欣的成績提升，體現(xiàn)了什么規(guī)律？大家在學(xué)習(xí)、生活中，是否也思考過‘努力與收獲的關(guān)系’‘堅持的意義’這類問題？”
展示 “乞丐不會嫉妒富豪，卻會嫉妒討飯更多的乞丐” 的案例，提問：“這個現(xiàn)象背后，反映了人與人之間關(guān)系的什么特點？我們?yōu)槭裁磿Α磉叺牟罹唷舾校俊?br>總結(jié)哲學(xué)的起源：
哲學(xué)起源于人們在社會實踐中對各種根本問題的追問和思考（如人與世界的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人生的意義等）。
哲學(xué)智慧不是從人腦中憑空產(chǎn)生的，而是在人們認(rèn)識世界和改造世界的實踐活動中形成的。就像大家在學(xué)習(xí)、與人相處的過程中，會自然思考 “如何進(jìn)步”“如何相處”，這些思考積累到一定程度，就會接近哲學(xué)層面的追問。
（三）新課講授：哲學(xué)的概念（20 分鐘）
哲學(xué)的字面含義：“哲學(xué)” 最早出自希臘文，意思是 “熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問”，它試圖從總體上把握世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系。
維度一：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
講解 “世界觀”：每個人在生活中都會形成對世界的總的看法（比如 “努力就會有回報”“世界是公平的”），這種對整個世界的總的看法和根本觀點，就是世界觀。
提問辨析：“人人都有世界觀，那為什么不是人人都是哲學(xué)家？”
結(jié)合 “柏拉圖洞穴隱喻” 分析：
展示洞穴隱喻示意圖：一群人被鎖在洞穴中，只能看到巖壁上的影子，便以為影子是 “真實世界”；有人掙脫鎖鏈看到火堆、實物，甚至走出洞穴看到太陽，才明白之前的 “真實” 只是假象。
小組討論：“洞穴中的人認(rèn)為世界是什么樣的？走出洞穴的人又如何看待世界？我們有沒有可能像洞穴里的人一樣，被‘表象’迷惑？”
總結(jié)：日常的世界觀是零散的、樸素的（如洞穴中人對 “影子世界” 的認(rèn)知），而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀（如走出洞穴的人，將 “影子 - 實物 - 太陽” 的認(rèn)知整理為對 “世界本質(zhì)” 的系統(tǒng)思考）。這就是 “人人有世界觀，但并非人人是哲學(xué)家” 的原因。
維度二：哲學(xué)是系統(tǒng)化的方法論
講解 “方法論”：運(yùn)用世界觀去認(rèn)識世界、改造世界的方法，就是方法論。
結(jié)合《楚門的世界》案例分析：
劇情簡介：楚門生活在 “完美小鎮(zhèn)”，卻不知一切是直播真人秀，直到發(fā)現(xiàn)破綻，駕駛小船沖破攝影棚 “天空邊界”，找到真相。
提問：“楚門沒發(fā)現(xiàn)真相時，他的世界觀是什么？（認(rèn)為小鎮(zhèn)是真實世界）他的行為方式（方法論）是怎樣的？（按部就班過‘正常生活’）當(dāng)他發(fā)現(xiàn)真相，世界觀被顛覆后，方法論發(fā)生了什么變化？（主動沖破‘邊界’，追求真實）”
總結(jié)：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)不僅告訴我們 “世界是什么”（世界觀），還指導(dǎo)我們 “如何做”（方法論），是系統(tǒng)化的方法論。
維度三：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
舉例說明：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為 “世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識”（世界觀），因此指導(dǎo)我們 “堅持實踐，從實際出發(fā)認(rèn)識和改造世界”（方法論）。
強(qiáng)調(diào)：不存在脫離世界觀的方法論（盲目做事的人，本質(zhì)上也有潛在的世界觀支撐），也不存在脫離方法論的世界觀（只談 “世界是什么”，卻不指導(dǎo) “怎么做”，這樣的世界觀沒有實際意義）。
維度四：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括與總結(jié)
區(qū)分哲學(xué)與具體科學(xué)：
提問：“‘2 米比 1 米長，比 20 米短’，這是哪個學(xué)科的問題？（數(shù)學(xué) / 物理學(xué)）從這個問題中，我們能總結(jié)出什么人生道理？（長與短是相對的，矛盾具有相對性）”
講解兩者關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)：哲學(xué)從具體科學(xué)中概括出一般結(jié)論（如從能量守恒定律概括 “物質(zhì)不滅性”），離開具體科學(xué)，哲學(xué)會 “干涸”。
哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)：科學(xué)家的研究（如腦機(jī)接口技術(shù)、人工智能研發(fā)），都受一定世界觀和方法論指導(dǎo)（如 “世界是可認(rèn)識的”“實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”）。
（四）課堂小結(jié)與鞏固
知識梳理：通過思維導(dǎo)圖，回顧本節(jié)課核心內(nèi)容 —— 哲學(xué)起源于社會實踐中的追問，哲學(xué)的概念包含 “系統(tǒng)化世界觀”“系統(tǒng)化方法論”“世界觀與方法論統(tǒng)一”“具體科學(xué)的概括總結(jié)” 四個維度。
真題練習(xí)：
題目 1：蘇格拉底說 “未經(jīng)審視的人生，是不值得過的。” 人們對世界和生活的根本性審視產(chǎn)生了哲學(xué)。哲學(xué)是（ ）A．人類的一切思考和審視 B．系統(tǒng)化理論化的世界觀 C．思考中形成的具體知識 D．關(guān)于生活的觀點和看法（答案：B）
題目 2：錢學(xué)森說 “沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子。” 理解正確的是（ ）①哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo) ②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ③具體科學(xué)推動哲學(xué)發(fā)展 ④哲學(xué)與具體科學(xué)研究對象相同（答案：①③）
學(xué)生反饋：“通過這節(jié)課，大家覺得自己和哲學(xué)之間還有‘壁’嗎？請用一句話說說你對哲學(xué)的新認(rèn)識?！?br>（五）布置作業(yè)
觀察生活中的一個現(xiàn)象（如 “手機(jī)依賴”“校園里的競爭與合作”），嘗試用本節(jié)課學(xué)到的哲學(xué)概念（如世界觀與方法論、矛盾）分析其背后的道理，寫一段 200 字左右的思考。
觀看電影《黑客帝國》或《盜夢空間》，思考：電影中哪些情節(jié)體現(xiàn)了 “缸中之腦” 的哲學(xué)假設(shè)？這些情節(jié)與我們對 “現(xiàn)實與虛擬” 的思考有何關(guān)聯(lián)？下節(jié)課分享。
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
需關(guān)注學(xué)生對 “洞穴隱喻”“世界觀與方法論關(guān)系” 等抽象概念的理解程度，可通過更多生活化案例（如學(xué)生熟悉的學(xué)習(xí)、社交場景）降低理解難度。
小組討論環(huán)節(jié)需控制時間，避免個別小組偏離主題，下次可提前明確討論方向和總結(jié)要求。
課后作業(yè)可增加 “哲學(xué)名言摘抄與解讀”，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對 “哲學(xué)與生活關(guān)聯(lián)” 的認(rèn)知。哲學(xué)的智慧——起源與概念
一、哲學(xué)的起源
1. 根源：社會實踐中的追問與思考（如“人與世界的關(guān)系”“人生意義”）
2. 本質(zhì)：不是憑空產(chǎn)生，源于認(rèn)識和改造世界的實踐
二、哲學(xué)的概念
1. 字面含義：熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問
2. 核心維度：
（1）系統(tǒng)化、理論化的世界觀（≠日常零散世界觀）
（2）系統(tǒng)化的方法論（世界觀決定方法論）
（3）世界觀與方法論的統(tǒng)一
（4）對自然、社會、思維知識的概括總結(jié)
- 與具體科學(xué)：基礎(chǔ)與指導(dǎo)的關(guān)系
3. 價值：幫我們清醒思考、解答困惑、塑造精神內(nèi)核