人教部編版（2024）七年級(jí)下冊(cè)（2024）第五單元21 古代詩(shī)歌五首己亥雜詩(shī)（其五）教案

這是一份人教部編版（2024）七年級(jí)下冊(cè)（2024）第五單元21 古代詩(shī)歌五首己亥雜詩(shī)（其五）教案，共4頁(yè)。教案主要包含了創(chuàng)設(shè)情景，作家作品，感知賞析，課堂小結(jié)，布置作業(yè)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
⑴有感情的朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
⑵體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。
⑶背誦并默寫古詩(shī)，并引導(dǎo)學(xué)以致用。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文字的熱愛(ài)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
⑴有感情的朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
⑵體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情景
以前我們學(xué)的詩(shī)多是唐代作品，今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī)是清代的。他是誰(shuí)呢？
看屏幕上的一篇詩(shī)歌書法作品，誰(shuí)能正確流利地讀出來(lái)。
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
明確：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。
這首詩(shī)以祈禱天神的口吻，呼喚著風(fēng)雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達(dá)了作者解放人才，變革社會(huì)，振興國(guó)家的愿望。
這首詩(shī)，詩(shī)名為《己亥雜詩(shī)·其一二五》，作者是清代詩(shī)人龔自珍。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的第另外一首詩(shī)歌《己亥雜詩(shī)·其五》
二、作家作品
1.龔自珍：
⑴基本情況：龔自珍（1792－1841），字璱人，號(hào)定庵。晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。
⑵人生經(jīng)歷：
出生于書香門第，官宦家庭。幼讀（8歲）《經(jīng)史》《大學(xué)》，13歲作《知覺(jué)辨》，15歲，出版詩(shī)集；38歲經(jīng)過(guò)第六次會(huì)試，終于考中進(jìn)士。他在殿試對(duì)策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事書”，撰《御試安邊撫遠(yuǎn)疏》，議論新疆平定準(zhǔn)格爾叛亂后的善后治理，從施政、用人、治水、治邊等方面提出改革主張。
1839年因?qū)覍医衣稌r(shí)弊，觸動(dòng)時(shí)忌，因而不斷遭到權(quán)貴的排擠和打擊，他又忤其長(zhǎng)官，決計(jì)辭官南歸。
1841年春，龔自珍執(zhí)教于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。寫信給江蘇巡撫梁章鉅，準(zhǔn)備辭去教職，赴上海參加反抗外國(guó)侵略的戰(zhàn)斗。但1841年9月26日，突患急病暴卒于丹陽(yáng)。
⑶己亥雜詩(shī)
1839年6月4日離京。9月又自杭州北上接還眷屬。在1839年己亥年，龔自珍兩次往返途中，百感交集的龔自珍寫下了許多激揚(yáng)、深情的憂國(guó)憂民詩(shī)文，這便是著名的《己亥雜詩(shī)》315首。
己亥：天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
［學(xué)生活動(dòng)］1840年是什么年？
明確：2020年庚子年。1840年的庚子年，爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中英雙方簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。1900年的庚子年，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京城，其中著名的萬(wàn)園之園“圓明園”繼英法聯(lián)軍之后再遭劫掠，終成廢墟。1960年的庚子年，我國(guó)第一枚地對(duì)地近程導(dǎo)彈——“東風(fēng)”1號(hào)就成功發(fā)射，標(biāo)志著中國(guó)向掌握導(dǎo)彈技術(shù)方面邁出了突破性的一步，打破了霸權(quán)主義國(guó)家“中國(guó)的導(dǎo)彈永遠(yuǎn)上不了天”的預(yù)言。所以，不要過(guò)分迷信網(wǎng)上的一些說(shuō)法，我們要堅(jiān)信人定勝天。
二、誦讀感知
⑴字音字形
己亥雜詩(shī)（其五）
清 龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
①字音：己亥（jǐ hài）；龔（gōng）；斜（xié）
②字形：己（已）作；（做）。
明確：斜（①xié；②xiá；）
按現(xiàn)代語(yǔ)法來(lái)說(shuō),應(yīng)該讀“xié”，但詩(shī)講究押韻,為了上下押韻應(yīng)讀“xiá”
⑵聽(tīng)范讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即天涯。
落紅/不是/無(wú)情物，化作/春泥/更護(hù)花。
⑶結(jié)合注釋，了解詩(shī)意。
己亥雜詩(shī)（其五）
清 ｜ 龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭①東指即天涯。
落紅②不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
［注釋］①［吟鞭］詩(shī)人的馬鞭。吟，指吟詩(shī)。②［落紅］落花。后兩句詩(shī)言外之意是說(shuō)，自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。
［譯文］離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。
三、感知賞析
［學(xué)生活動(dòng)］小組內(nèi)試從煉字、修辭、情感、寫法角度，賞析詩(shī)句，形成成果。
⑴浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
明確：
譯：（我）懷著無(wú)盡的離愁正對(duì)著白日西下，揚(yáng)鞭東去，從此辭官赴天涯。（“吟鞭”是指詩(shī)人的馬鞭，“東指”點(diǎn)明了此行的目的地——故鄉(xiāng)（浙江）?！凹刺煅摹笔钦f(shuō)距離故鄉(xiāng)還很遠(yuǎn)。）
①煉字：以“浩蕩”一詞修飾“離愁”，正面寫出離愁的深廣；以“白日斜”“天涯”兩詞側(cè)面襯托“離愁”，強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀悵惘、失落孤獨(dú)等復(fù)雜情感。
②寫法：描寫和記敘相結(jié)合。將離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出詩(shī)人的豪放灑脫的氣概。
③情感：抒發(fā)了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀悵惘、失落孤獨(dú)等情懷。
〖賞析〗
①作者復(fù)雜而微妙的情感：
一是離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；
二是離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。
②畫面映襯：這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。
③“白日”“天涯”的象征意義：
“白日（落日）”在中國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常喜歡用落日作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來(lái)顯示相思之烈或別離之苦。
示例：浮云游子意，落日故人情?！畎住端陀讶恕罚ǜ≡葡裼巫右粯有雄櫜欢ǎ﹃?yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。）
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭?！鸥Α逗蟪鋈迨住罚ㄏ﹃?yáng)照耀著火紅的戰(zhàn)旗；戰(zhàn)馬嘶鳴，寒風(fēng)蕭蕭。蒼涼之感。）
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蹙S《使至塞上》（浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。壯闊的塞外大漠，襯托出作者心情的孤寂。）
“天涯”在中國(guó)古典詩(shī)歌中，空間距離，指很遠(yuǎn)的地方，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，荒涼偏僻的地方。
示例：馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”
龔自珍以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和有異曲同工之妙。只不過(guò)龔自珍的“吟鞭東指即天涯”沒(méi)有直接說(shuō)自己是“斷腸人”而已。
⑵落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
明確：
譯：飄落的花瓣不是無(wú)情之物，它化作春泥后會(huì)更好地培育新花。
①修辭：比喻。詩(shī)人以“落花”自喻，表明了詩(shī)人雖然辭官還鄉(xiāng)，但仍關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，愿意為社會(huì)做貢獻(xiàn)的高貴品質(zhì)。
②情感哲理：這兩句詩(shī)現(xiàn)在多用來(lái)借指甘愿犧牲自我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
明確：
①落花的象征意義
古人描寫落花，怨啼鳥(niǎo)，怪東風(fēng)，嘆年華。
“流水落花春去也，天上人間”（李煜《浪淘沙》）；
“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”（李清照《一剪梅》）；
“依今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”（《紅樓夢(mèng)》）；
這些詩(shī)句，比起龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”來(lái)，境界上要略遜一籌。
②寫法小結(jié)
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！痹?shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。以“落紅”自喻，表現(xiàn)了詩(shī)人超凡脫俗的寬廣胸懷，也表現(xiàn)出詩(shī)人雖脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志。
“落紅”絕不是無(wú)情的廢物，詩(shī)人辭去禮部主事之職，正是為了到家鄉(xiāng)主掌書院，聚徒講學(xué)，把自己的學(xué)業(yè)和思想傳給生徒，以變革的熱情和未來(lái)的憧憬啟迪他們，為國(guó)為民盡自己的最后一點(diǎn)力量。
“落紅”不為獨(dú)香，而為護(hù)花。傳達(dá)出詩(shī)人“不在其位，亦謀其政”的難能可貴的精神，表明了詩(shī)人無(wú)比堅(jiān)定的決心，成為千古名句，激勵(lì)著許多人“老驥伏櫪，志在千里”。

四、課堂小結(jié)
“化作春泥更護(hù)花”的“奉獻(xiàn)精神”。中國(guó)從古至今就不缺少這樣的人。從浴血淬火的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，到艱苦奮斗的建設(shè)年代，再到波瀾壯闊的改革時(shí)期，一代又一代的中國(guó)人在賡續(xù)革命火種的過(guò)程中默默耕耘，有人用生命去回答，焦裕祿倒在了帶領(lǐng)百姓治沙的路上?？追鄙钕矏?ài)的名言是：一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人。
青春年少的你們是枝頭的繁花，我們是簌簌而下的落花。希望同學(xué)們用青春年少的激情，堅(jiān)定理想目標(biāo)，勇于戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)，綻放自己的一樹(shù)花開(kāi)。

五、布置作業(yè)