語文九年級(jí)上冊(cè)（2018）18 懷疑與學(xué)問評(píng)優(yōu)課課件ppt

這是一份語文九年級(jí)上冊(cè)（2018）18 懷疑與學(xué)問評(píng)優(yōu)課課件ppt，共20頁。PPT課件主要包含了學(xué)習(xí)目標(biāo)，知識(shí)鏈接，檢查預(yù)習(xí)，沒有事實(shí)根據(jù)的，盲目地附和隨從，固執(zhí)拘泥不會(huì)變通，速讀課文，文本研讀，品味語言等內(nèi)容，歡迎下載使用。
古人云，“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因?yàn)橛小八_了，壺蓋為什么會(huì)跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對(duì)前人的成果不盲從提出了地動(dòng)學(xué)說；牛頓因?yàn)橛小疤O果為什么時(shí)候會(huì)落地”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；這些創(chuàng)造都是從懷疑中來，那么懷疑和學(xué)問和創(chuàng)造有什么關(guān)系了，今天，就讓我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》。
1.理解懷疑精神的內(nèi)涵和重要意義。2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。3.結(jié)合具體語段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密、語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
顧頡剛(1893—1980)，江蘇蘇州人，我國(guó)當(dāng)代史學(xué)家。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，先后任中山大學(xué)語言歷史學(xué)研究所主任，中央研究院通信研究員和院士。 這篇文章論述的是懷疑精神在治學(xué)過程中的作用。顧先生在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)建。據(jù)說他幼年讀書就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。顧先生讀書總喜歡把自己的主張批注在書上，書上寫不下了，便記入筆記本里。
議論文 定義：是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。（即以議論為主要表達(dá)方式，通過講事實(shí)，擺道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。） 要求：①要對(duì)論述的問題有正確的看法。②用充足有說服力的論據(jù)。③要言之有理，合乎邏輯。 三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張。論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。
論據(jù)類型： ①事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是具體的事例、概括的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字。 ②理論的材料作為論據(jù)的理論材料，可以是前人的經(jīng)典著作、至理名言，民間的諺語和俗語，科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
論證方法： ①舉例論證（事實(shí)論證）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的說服力） ②道理論證：用名言警句、諺語俗話、以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。作用：有力地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力） ③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在作用：突出全面地論證觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），讓人印象深刻）
④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），使文章淺顯易懂，易于理解和接受。 ⑤引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。作用：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
給下列標(biāo)紅的字注音。程頤（ ） 譬如（ ） 腐草為螢（ ） 虛妄（ ） 盲從（ ） 停滯（ ）
重點(diǎn)詞語腐草為螢：虛妄：不攻自破：盡信書不如無書：辨?zhèn)稳ネ毫魉祝好模耗兀和?br/>語出《禮記·月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。
形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。
語出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。
要善于辨別，分清真假。
社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。
受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。
歸納總結(jié)文章的結(jié)構(gòu)層次。
第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？
論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。
1、2段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？
這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。
第3段第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？
?這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實(shí)例。
第3段在文章中起到哪些作用？
? 一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問題——如何對(duì)待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問題。 ???????二、形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。 ???????三、鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對(duì)待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。
第5段用了哪幾種論證方法？
本段用了正反對(duì)比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。
1.下面句子中，“一切”和“四個(gè)常?！蹦軇h去嗎？為什么？句中的冒號(hào)能改為句號(hào)嗎？為什么？ 一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。
不能。用這些詞，是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問家都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評(píng)判、修正過去學(xué)者的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。句中的冒號(hào)表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號(hào)。
2.“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！币痪渲械摹皩W(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞能互換嗎？
不能互換。因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動(dòng)中的一種， “一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，是從部分說到整體，互換位置后就講不通了。
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。