部編高教版(2023)基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)四 促織教案及反思

這是一份部編高教版(2023)基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)四 促織教案及反思，共8頁(yè)。教案主要包含了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，授課學(xué)時(shí)，教學(xué)過(guò)程等內(nèi)容，歡迎下載使用。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解作者生平、時(shí)代背景，弄懂重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。
2. 掌握跌宕起伏、曲折多變的寫(xiě)作手法，品味人物描寫(xiě)細(xì)膩傳神的語(yǔ)言。
3. 理解現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作構(gòu)思。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：掌握跌宕起伏、曲折多變的寫(xiě)作手法，品味人物描寫(xiě)細(xì)膩傳神的語(yǔ)言。
2．難點(diǎn)：理解現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作構(gòu)思。
三、授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
(一)、新課導(dǎo)入：
《聊齋志異》所寫(xiě)雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說(shuō)鬼，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代文言小說(shuō)產(chǎn)生過(guò)深刻影響。
我們今天來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《促織》。
(二)、新課講解：
1．作者介紹
蒲松齡(1640～1715)，清朝文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒(méi)落的地主家庭。成年時(shí)，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長(zhǎng)期以教書(shū)自給?？部赖脑庥鍪顾麑?duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識(shí)；生活的貧困又使他對(duì)廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會(huì)。以二十年左右的時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
2. 《聊齋志異》
（1）借談狐說(shuō)鬼諷喻社會(huì)，熔鑄蒲松齡一生的心血。
（2）寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等，刺貪刺虐，入木三分。（郭沬若語(yǔ)）
3.生字注音
迂訥 （nè） 裨益bì 爇香 ruò 翕辟xī 掭 tiàn 不啻chì 搶呼欲絕 qiāng惙然chuò 蹄躈 qià 龁hé 覘視 chān 賚 lài
4. 脈絡(luò)梳理
序幕（起因）第１段朝廷征促織
開(kāi)端第２段成名被攤派交納促織
發(fā)展第３～４段成妻卜促織 成名按圖索促織
高潮第５～７段成子斃促織 化促織 斗促織
結(jié)局第８段成名獻(xiàn)促織
尾聲第９段作者評(píng)促織
(三)、課文分析
1.整體感知
（1）全文是以什么為線索？
明線：促織----蟲(chóng)（題）
暗線：情感 悲--------喜-------悲--------喜（曲線圖展示）（心理描寫(xiě)分析）
（2）指名一學(xué)生講故事，（提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開(kāi)復(fù)述，只簡(jiǎn)述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。）其他同學(xué)邊聽(tīng)，邊緊扣線索給每段加一個(gè)標(biāo)題。
學(xué)生講故事，最后明確：
故事：征促織——捕促織——卜促織——得促織——失促織——化促織——斗促織——獻(xiàn)促織——評(píng)促織
（起因）（開(kāi)端）（發(fā)展）（再發(fā)展）（高潮）（結(jié)局）
（3）按小說(shuō)情節(jié)發(fā)展來(lái)分析，明確《促織》情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，讓學(xué)生體會(huì)故事一波三折的特點(diǎn)。
本課小結(jié)
情節(jié)的描寫(xiě)并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫(xiě)成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過(guò)程，略寫(xiě)皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎樣的程度。
第二課時(shí)
2.問(wèn)題探究
（1）圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？（此環(huán)節(jié)的設(shè)置有利于提高學(xué)生鑒賞名著的能力與分析文章的能力。）
[明確] 情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無(wú)計(jì)可施，走投無(wú)路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲(chóng)。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
（2）指名讓學(xué)生朗讀課文第9段，再對(duì)照朗讀第1段。讀后提問(wèn)：“每責(zé)一頭，輒盡數(shù)家家產(chǎn)?！痹斐蛇@種后果的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？請(qǐng)從第1段和第9段中找出證據(jù)。
明確：造成這種后果的罪魁，是以皇帝為首的封建統(tǒng)治者。第1段提出“宮中尚促織之戲，歲征民間”，說(shuō)明禍患起宮廷，統(tǒng)治者為滿足宮中享樂(lè)而“歲征民間”。未段尖銳地指出：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”由于最高統(tǒng)治者的荒淫無(wú)恥，貪官對(duì)上的阿諛?lè)畛?，“科斂丁口”，老百姓就只能落入“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)的悲慘命運(yùn)。
（3）閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的單音節(jié)詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)。（以此練習(xí)題觸類旁通，舉一反三，賞析本文人物心理的細(xì)膩，指導(dǎo)完成教學(xué)難點(diǎn)。）
明確：成名聽(tīng)說(shuō)他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見(jiàn)兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴則既（驚）且（喜），然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。
可見(jiàn)，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓的罪惡現(xiàn)實(shí)。
（4）既然如此，為什么作者給故事安排一個(gè)喜劇的結(jié)局？要從課文中找出佐證的句子說(shuō)明所以。
明確：
①這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)。其一，從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無(wú)法納貢而“憂悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；接著成名子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕”，“茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲(chóng)而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫(xiě)此虛幻的事實(shí)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲(chóng)去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如玩小蟲(chóng)。這個(gè)“結(jié)局”非但沒(méi)有削弱本文的批判力量，而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。
②退一步講，成名“因禍得福”即使是真，也是偶然的。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以促織富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說(shuō)明，百姓的生死禍福，竟系之于區(qū)區(qū)小蟲(chóng)，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！
③“喜劇”的結(jié)局，實(shí)際上是嘲諷了一出丑劇，請(qǐng)看“成名裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，連“撫臣、令尹，并受促織思澤”，這豈不荒唐可笑！
綜上所述，本文結(jié)尾以及異史氏的評(píng)論，是在揭露封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時(shí)政治的腐敗黑暗。有人把異史氏的一段評(píng)論說(shuō)為“以因果報(bào)應(yīng)來(lái)規(guī)勸人，無(wú)異是愚民，無(wú)異是助紂為虐”。這種觀點(diǎn)是不符合事實(shí)的。
3.歸納文言現(xiàn)象：
（1）通假字
昂其直 “直”通“值” 手裁舉 “裁”通“才”
翼日進(jìn)宰 “翼”通”“翌”
（2）詞語(yǔ)活用
歲征民間 名作狀，每年 得佳者籠養(yǎng)之 名作狀，用籠子早出暮歸 名作狀，早上、晚上 取兒稿葬 名作狀，用草席
日與子弟角 名作狀，每天 旬余，杖至百 名作動(dòng)，打板子 大喜，籠歸 名作動(dòng)，用籠子裝
上于盆而養(yǎng)之 名作動(dòng)，放 仙及雞犬 名作動(dòng)，成仙
此物故非西產(chǎn) 名作動(dòng)，特產(chǎn) 試使斗而才 名作動(dòng)，顯示才能
裘馬揚(yáng)揚(yáng) 名作動(dòng)，穿著皮衣、騎著高頭駿馬
昂其直 形容使動(dòng)，使……高
而高其直 形容使動(dòng)，使……高
輒傾數(shù)家之產(chǎn) 動(dòng)詞使動(dòng)，使……傾盡
成然之 形容意動(dòng)，認(rèn)為……對(duì) 益奇之 形容意動(dòng)，覺(jué)得……奇特
成以其小，劣之形容意動(dòng)，認(rèn)為……劣
而心目耳力俱窮形作動(dòng)，用盡 近撫之 形作動(dòng)，走近
蟹白栗黃 形作名，白肉、黃粉 成述其異 形作名，非凡本領(lǐng)
以塞官責(zé) 動(dòng)作名，差役
（3）特殊句式
定語(yǔ)后置句 如，“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)?！?br>被動(dòng)句 如，遂為猾胥報(bào)充里正役”
省略句 如，“又試之雞” “試之雞” 即“試之以雞”或“以雞試之”
4.藝術(shù)特色
（1）情節(jié)描述細(xì)致生動(dòng)。
情節(jié)的描寫(xiě)并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫(xiě)成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過(guò)程，略寫(xiě)皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)也常用詳來(lái)反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫(xiě)少年三次嘲笑的情狀，略寫(xiě)蟲(chóng)斗過(guò)程，前面的詳就有充分的反跌作用。
（2）心理描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩。
突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情；二在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實(shí)。如成名看到神示畫(huà)圖，反復(fù)自念：“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？”好像出現(xiàn)了希望；“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步；“執(zhí)圖詣寺”后，看到“儼然類畫(huà)”，希望更近了一步。這事本來(lái)荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動(dòng)合情合理，加以“躡跡披求”，發(fā)現(xiàn)“蟲(chóng)伏草根”后的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫(xiě)逼似實(shí)際生活情景，就使人只覺(jué)情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。
（3）借古諷今的筆法。
借明朝喻清朝（諷刺揭露貪官虐吏），既可以放開(kāi)去寫(xiě)，又可以避開(kāi)“文網(wǎng)”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。
（4）浪漫主義手法的運(yùn)用。
成名兒子死后“復(fù)活”，且化為蟋蟀，本屬子虛烏有的事，但在作者筆下卻演繹得繪聲繪色。
5.課文主旨
《促織》通過(guò)成名一家不幸遭遇的描寫(xiě)，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計(jì)奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。
課文總結(jié)：
作者以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的主旨的揭示，以“喜劇”是否為“喜劇”作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生挖掘作者深意，以及對(duì)于蒲松齡的評(píng)論所蘊(yùn)含思想的理解。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
促織
蒲松齡
主要人物：成名一家
情節(jié)：序幕 征促織（1）
開(kāi)端 覓促織（2）
發(fā)展 捕促織、得促織（3-4）
高潮 失促織、化促織、斗促織（5-7）
結(jié)局 獻(xiàn)促織（8）
尾聲 議促織（9）
社會(huì)環(huán)境：宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
布置作業(yè)：
書(shū)后習(xí)題和學(xué)生學(xué)習(xí)用書(shū)