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高中歷史人教統(tǒng)編版(必修)中外歷史綱要(下)第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流達(dá)標(biāo)測(cè)試
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這是一份高中歷史人教統(tǒng)編版(必修)中外歷史綱要(下)第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流達(dá)標(biāo)測(cè)試,共4頁(yè)。
【基礎(chǔ)鞏固】
1.早在青銅時(shí)代,兩河流域文明逐漸擴(kuò)展到敘利亞、巴勒斯坦;埃及文明向西方擴(kuò)展;中華文明的影響已從黃河流域和長(zhǎng)江流域延伸到中國(guó)東北、西北以及西南地區(qū),并與日本和朝鮮產(chǎn)生聯(lián)系。這反映了( )
A.早期文明的相對(duì)均衡性
B.農(nóng)耕文明的不斷擴(kuò)展
C.早期文明交流模式單一
D.農(nóng)耕技術(shù)的不斷發(fā)展
【答案】B 【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在青銅時(shí)代,兩河流域、尼羅河流域、黃河流域和長(zhǎng)江流域的人們以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,生產(chǎn)力水平的提高推動(dòng)了上述地區(qū)的文明形態(tài)向周邊地區(qū)的擴(kuò)展,故選B項(xiàng)。
2.古埃及政治和軍事上的擴(kuò)張使它與東地中海地區(qū)的商業(yè)交流不斷擴(kuò)大,在拉斯舍姆拉、蓋特奈和美吉索等敘利亞和巴勒斯坦遺址出土的雕像、獅身人面像和裝飾圖案,都表現(xiàn)出古埃及的藝術(shù)風(fēng)格。由此可知( )
A.古埃及文明比西亞文明先進(jìn)
B.軍事擴(kuò)張帶動(dòng)了文明交流
C.商業(yè)交流促進(jìn)文化藝術(shù)傳播
D.西亞地區(qū)善于吸收外來(lái)文化
【答案】B 【解析】根據(jù)材料可知,古埃及政治和軍事上的擴(kuò)張,推動(dòng)了北非地區(qū)和西亞地區(qū)的商業(yè)、文化交流,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有將古埃及文明和西亞文明進(jìn)行對(duì)比,排除A項(xiàng);C項(xiàng)說(shuō)法不夠全面,排除;D項(xiàng)與材料主旨不符,排除。
3.波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,伊朗地區(qū)常使用埃蘭語(yǔ),巴比倫地區(qū)使用阿卡德語(yǔ),民間和商業(yè)領(lǐng)域廣泛地使用阿拉米亞語(yǔ)。這反映出波斯帝國(guó)( )
A.多種文化之間相互競(jìng)爭(zhēng)
B.給予各地區(qū)部分自治權(quán)
C.宣揚(yáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)
D.適應(yīng)多民族發(fā)展的需要
【答案】D 【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,波斯是一個(gè)疆域廣闊的大帝國(guó),帝國(guó)境內(nèi)采用多種語(yǔ)言是適應(yīng)多民族發(fā)展的需要,故D項(xiàng)正確;同一個(gè)帝國(guó)內(nèi)采用多種語(yǔ)言是適應(yīng)多民族發(fā)展的需要,并不是多種文化競(jìng)爭(zhēng)的需要,也不能體現(xiàn)給予各地區(qū)部分自治權(quán),排除A、B兩項(xiàng);使用多種民族語(yǔ)言與宣揚(yáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。
4.有學(xué)者評(píng)價(jià):亞歷山大帝國(guó)任用“外人”治國(guó),如沿襲波斯的行政區(qū)劃和管理體制,在軍事上則用馬其頓軍事體系來(lái)組建陸海軍,因此其是“最開(kāi)化的帝國(guó)”。這說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治( )
A.依賴(lài)別國(guó)的治理方式
B.具有富國(guó)強(qiáng)兵的目的
C.具有開(kāi)放靈活的特點(diǎn)
D.體現(xiàn)獨(dú)裁專(zhuān)制的特色
【答案】C 【解析】亞歷山大帝國(guó)任用“外人”治國(guó),政治、軍事根據(jù)實(shí)際情況沿襲不同的體制,體現(xiàn)出開(kāi)放靈活的特點(diǎn),故選C項(xiàng)。
5.埃及的托勒密王朝曾將美索不達(dá)米亞復(fù)雜的放射狀灌溉系統(tǒng)引進(jìn)埃及的法尤姆地區(qū),而波斯的阿契美尼德王朝則在公元前500年時(shí)將埃及的盆地灌溉法引進(jìn)兩河地區(qū)。這反映出亞非地區(qū)( )
A.相互借鑒,文明交流
B.相互學(xué)習(xí),多元一體
C人口流動(dòng),融合發(fā)展
D.創(chuàng)立制度,農(nóng)耕為主
【答案】A 【解析】根據(jù)材料可知,古埃及曾引進(jìn)兩河流域的灌溉系統(tǒng),兩河流域的波斯帝國(guó)也曾引進(jìn)古埃及的灌溉法,這反映出亞非地區(qū)相互借鑒,文明交流,故選A項(xiàng)。
6.腓尼基的商人和工匠從美索不達(dá)米亞人和埃及人那里學(xué)來(lái)了書(shū)寫(xiě)符號(hào)并把它作為記賬和立法的工具,在此基礎(chǔ)上發(fā)明了一種更加簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng),這成為以后希臘字母和拉丁字母的基礎(chǔ)。由此可知( )
A.腓尼基地區(qū)最早進(jìn)入了文明時(shí)代
B.商業(yè)活動(dòng)是文化發(fā)展的基本動(dòng)力
C.文化交流推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展
D.商人比其他人更能推動(dòng)文化創(chuàng)新
【答案】C 【解析】根據(jù)材料可知,腓尼基的商人、工匠在和美索不達(dá)米亞人、埃及人的交流過(guò)程中發(fā)明了腓尼基字母,這說(shuō)明文化交流有利于推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展,故選C項(xiàng)。
【能力提升】
7.羅馬憑借由公民組成的強(qiáng)大軍隊(duì)首先征服了意大利,接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張,先后征服了從西班牙到兩河流域上游的整個(gè)地中海周邊地區(qū)。在擴(kuò)張過(guò)程中,羅馬把被征服地區(qū)的大量居民變?yōu)榕`,這一做法( )
A.使羅馬成為地跨歐亞非的帝國(guó)
B.加速了羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.導(dǎo)致歐洲大陸由分裂走向統(tǒng)一
D.加強(qiáng)了對(duì)各轄區(qū)的有效控制
【答案】B 【解析】在擴(kuò)張過(guò)程中,羅馬把被征服地區(qū)的大量居民變?yōu)榕`,奴隸成為羅馬的主要生產(chǎn)者,促進(jìn)了羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬把被征服地區(qū)的居民變?yōu)榕`的影響,A、C兩項(xiàng)不符合題意,排除;羅馬把被征服地區(qū)的居民變?yōu)榕`的做法,與加強(qiáng)對(duì)各轄區(qū)的有效控制無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。
8.如果說(shuō)希臘古典文化是一種城邦文化,那么希臘化時(shí)代的文化就是一種走向帝國(guó)的、帶有世界性的文化。希臘一體化和地方多元性相結(jié)合、消極沒(méi)落的個(gè)人主義和眼界開(kāi)闊的世界主義并存,是這一文化的基本特征。對(duì)此理解正確的是( )
A.希臘化時(shí)代的文化即希臘文化
B.希臘化時(shí)代的文化是多種文化交匯的結(jié)晶
C.希臘化時(shí)代的文化帶有落后性
D.希臘化時(shí)代的文化是希臘文化擴(kuò)張的結(jié)果
【答案】B 【解析】根據(jù)材料“希臘一體化和地方多元性相結(jié)合、消極沒(méi)落的個(gè)人主義和眼界開(kāi)闊的世界主義并存”可知,希臘化時(shí)代的文化融合了世界多種文化,是多種文化交匯的結(jié)晶,故選B項(xiàng)。
9.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 約公元前510年至公元前27年是羅馬奴隸制發(fā)展和繁榮階段,廢除了國(guó)王,建立了共和國(guó),稱(chēng)為“共和時(shí)代”。
——摘編自于貴信《古代羅馬史》
材料二 公元前27年,羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)地跨三洲,境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來(lái)。海路暢通無(wú)阻,陸路縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展,也有利于信息傳遞和軍隊(duì)調(diào)動(dòng)。帝國(guó)同北歐、印度、中國(guó)都有貿(mào)易往來(lái),中國(guó)的絲綢也傳入帝國(guó)。
——摘編自人民教育出版社歷史室《世界歷史 第一冊(cè)》
(1)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出羅馬由共和國(guó)階段轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)階段,依靠的主要手段是什么。
(2)有人認(rèn)為:“羅馬從共和國(guó)到帝國(guó)是換湯不換藥?!闭?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
(3)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述兩個(gè)時(shí)代里羅馬國(guó)力強(qiáng)盛的表現(xiàn)分別是什么。
【答案】(1)主要手段:發(fā)動(dòng)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)認(rèn)識(shí):古代羅馬無(wú)論是共和國(guó)還是帝國(guó),都是奴隸主專(zhuān)政的國(guó)家。國(guó)家政權(quán)組織形式變了,但國(guó)家性質(zhì)沒(méi)有絲毫改變。
(3)表現(xiàn):共和時(shí)代——征服了意大利,并向地中海周邊地區(qū)擴(kuò)張,奴隸制迅速發(fā)展起來(lái),并逐漸繁榮。帝國(guó)時(shí)代——到2世紀(jì),羅馬已將地中海變成了它的內(nèi)海,成為橫跨歐亞非三大洲的強(qiáng)大帝國(guó)。
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