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    第三講 青銅器 教案-2023-2024學(xué)年高中美術(shù)人教版必修藝術(shù)欣賞

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    第三講 青銅器 教案-2023-2024學(xué)年高中美術(shù)人教版必修藝術(shù)欣賞第1頁
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    人教版美術(shù)鑒賞中國美術(shù)鑒賞第三課 華夏意匠——建筑藝術(shù)教案

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    這是一份人教版美術(shù)鑒賞中國美術(shù)鑒賞第三課 華夏意匠——建筑藝術(shù)教案,共3頁。
    通過教學(xué),使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解,培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力,提高藝術(shù)欣賞水平。
    教學(xué)重點(diǎn):
    1.從工藝美術(shù)的種類來講,重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面,因?yàn)樗侵袊糯拿鞯闹匾獌?nèi)容,也是中國古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個最燦爛的篇章。
    2.從掌握知識和掌握欣賞方法來講,重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。
    教學(xué)難點(diǎn):
    主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
    教學(xué)時間:1課時
    教具準(zhǔn)備:教材、圖片、錄象帶(l49)。
    教學(xué)過程:
    一. 組織教學(xué): (常規(guī))
    二.引入新課:
    在中國古代早期的工藝美術(shù)中,如果說陶器是原始社會新石器時期的象征,那么青銅工藝便可成為奴隸社會工藝美術(shù)的典型代表。
    這一講,就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。 (出示課題)
    人類經(jīng)歷了原始公社時代的漫長跋涉之后,進(jìn)入了奴隸制社會。在中國,作為奴隸社會文明標(biāo)志的,是青銅工藝。史家把奴隸制時代稱為“青銅時代”。
    青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國奴隸制社會時期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平,它的豐富多彩的造
    型和紋飾,集中反映了中國勞動人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。
    1.什么是青銅器
    青銅是銅和錫鉛的合金,因?yàn)榧t銅(純銅)的熔點(diǎn)很高(1083c),而硬度較低,加入錫,可以降低熔點(diǎn)(700—900c),而且增加硬度,在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前,廣泛地使用青銅鑄造各種器具。
    2.青銅器的分類
    青銅器的范圍非常廣泛,從功能上大體可分為四類:
    (1)禮器:商周時期,一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時的陳設(shè)而被賦于特殊意義,成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。
    (2)樂器:到春秋時期,樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少,所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時的情況,如饒、鐘、鈴、鼓等。
    (3)兵器:現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國時最多。有戈、鉞(yue)、矛、劍、鏃(zu)等。
    (4)工具及車馬具:如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
    此外,青銅日用器從用途上的主要分類有:食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
    3.青銅工藝在造型和紋飾的主要特征:
    從藝術(shù)欣賞的角度來看,中國古代青銅工藝的突出 成就,是豐富多樣的造型和紋飾,以及不同歷史時期不同的藝術(shù)風(fēng)格。
    中國的青銅工藝,以商、周兩代的青銅器為代表,如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器,其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物,足可以揚(yáng)火,耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個品種,它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物,但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在對禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級的祭祀和宴飲,具有區(qū)別尊卑貴賤的功能,是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。(又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”)
    如《司母戊方鼎》,形式厚重華麗,充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的,它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月,這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中,因鼎太重太大,移動困難,人們便想鋸斷大鼎,然后運(yùn)出,但僅鋸一足,便鋸不斷,于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏,日本人來搜索未成,便出價(jià)70萬圓偽幣收購,當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢?,算將此鼎留下?br> 抗戰(zhàn)勝利后,1946年6月,大鼎重新掘出,但已失去一耳(后來補(bǔ)上),先存放于安陽縣政府。同年十月底,當(dāng)時國民政府主席蔣介石60壽辰,當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮,用專車運(yùn)抵南京,保存在中央博物院籌備處。后來,國民黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺灣,終因過于困難,才打消了這一念頭,建國后,此鼎存于南京博物院,1959年撥交中國歷史博物館,現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。
    西周中期以后,青銅器的神秘色彩逐漸淡化,風(fēng)格趨向簡樸,追求樸素、典雅之美。如《孟鼎》,造型雄偉凝重,紋飾簡樸。
    春秋中期以后,青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧,裝飾手法寫實(shí),紋飾也易于理解。如,蓮鶴方壺》,便是這方面的代表作。 另外《曾侯乙編鐘》是最重要的出土文物,編鐘共56件,分上、中、下三層。經(jīng)檢測每件編鐘不僅都能發(fā)音,而且能發(fā)兩個不同的音,可以 演奏各種現(xiàn)代樂曲,而且音質(zhì)純正,音色優(yōu)美。這是 目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器,也是世界上保留下來的最古老的12個半音的樂器。 (錄象:曾侯乙編鐘)
    秦、漢時期,由于鐵器和漆器比青銅器更方便,從 而逐步取代了青銅器,青銅器便向輕便、精巧、實(shí)

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    第三課 華夏意匠——建筑藝術(shù)

    版本: 人教版

    年級: 美術(shù)鑒賞

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