第二單元 7 敬業(yè)與樂業(yè) 9語上【課件】

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《敬業(yè)與樂業(yè)》課后習(xí)題參考答案一、認(rèn)真閱讀課文，說說作者提出了什么論點(diǎn)，又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證的。參考答案：作者在開篇提出中心論點(diǎn)“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”，之后從“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證。二、議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對比論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。參考答案：①作者舉百丈禪師不做事就不吃飯和佝僂丈人承蜩的例子，屬于舉例論證；②在論述要敬業(yè)這個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，既從正面說“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換”，又從反面說“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己”，這屬于正反對比論證；③引用莊子、孔子、朱熹、曾國藩等人的話，屬于道理論證；④在說到職業(yè)樂趣時(shí)，用了賽球的比喻，屬于比喻論證。通過運(yùn)用這些論證方法，材料與觀點(diǎn)得以緊密聯(lián)系起來，并對觀點(diǎn)起到支持作用。三、在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。參考答案：①例如，第6段中：“總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！弊髡哂藐P(guān)聯(lián)詞“總之”對“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”的問題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程，之后用關(guān)聯(lián)詞“至于”，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作要看個(gè)人的才能，這是對前面提到的“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補(bǔ)充。②再如，第7段開頭的設(shè)問句：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！边@里將文章的論述點(diǎn)從第6段對“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對“要敬業(yè)”這個(gè)分論點(diǎn)的闡述起到了推進(jìn)作用。四、作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。參考答案：（1）“有業(yè)之必要”的理由：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事，煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上小小的成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，是對生命價(jià)值的肯定。（2）“凡職業(yè)都是有趣味的”的例子：【示例】居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從不抱怨叫苦。五、作者說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值。”對這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么看？寫一段議論性的文字，表明自己的看法。參考答案：【示例一】我同意這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)樽髡哒f過“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，無論做什么職業(yè)，只要能對社會(huì)做出貢獻(xiàn)，都是平等的、有益的，從這個(gè)角度講，當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家對社會(huì)的意義相當(dāng)。【示例二】我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)樽髡哒f這句話是為了證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”這一觀點(diǎn)，是勸告那些無所事事的人要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。然而從現(xiàn)實(shí)來看，顯然當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家的價(jià)值是遠(yuǎn)超一個(gè)當(dāng)木匠的做成一張好桌子的。所以，在脫離了作者說話的語境的情況下，這一觀點(diǎn)并不成立。