人教部編版九年級(jí)下冊(cè)22 出師表完美版說課ppt課件

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22　出師表1．借助注釋與已有的文言知識(shí)，疏通文義，積累重點(diǎn)詞語與句式。2．了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫作特點(diǎn)。3．感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛國情懷。一、導(dǎo)入新課諸葛亮是智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國家喻戶曉。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫的《出師表》是漢末以來“表”的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”(陸游《書憤》)，“或?yàn)槌鰩煴?/span>，鬼神泣壯烈”(文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景作者簡介：諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期蜀國的政治家、軍事家。背景簡介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。公元223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托任國事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所增強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助，進(jìn)行解答。2．在朗讀的過程中，結(jié)合課文注釋，疏通文義。3．教師點(diǎn)撥特殊文言現(xiàn)象。【古今異義】①先帝不以臣卑鄙(古義：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；今義：〈語言、行為〉惡劣；不道德)②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意)③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)④開張圣聽(古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè))【一詞多義】①遺：是以先帝簡拔以遺陛下(給予)深追先帝遺詔(遺留)②效：恐托付不效(效果)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效)③所以：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(用來)此后漢所以傾頹也(……的原因)④以：先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?/span>)以光先帝遺德(來)以塞忠諫之路也(以致)4．教師范讀課文，學(xué)生在聽讀的過程中結(jié)合自己對(duì)文意的理解，劃分文章層次。明確：可將本文分為三個(gè)部分。第一部分(1—5)：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二部分(6—7)：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分(8)：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點(diǎn)，理清脈絡(luò)從全文來看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？為什么？明確：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：細(xì)讀課文，討論交流1．文章主要向后主進(jìn)諫，開篇為什么從蜀國形勢(shì)談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？明確：文章開篇以蜀國形勢(shì)談起，大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國，將會(huì)出現(xiàn)國破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項(xiàng)治國主張。“益州疲弊”是指蜀國在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時(shí)間做準(zhǔn)備，主要措施有：①跟吳國通好；②加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂?？梢?/span>，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在？明確：這樣寫，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的“殊遇”，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。3．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵(lì)后主。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫法本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情，從而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)。寓情于義，情理交融，言辭懇切，說服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個(gè)性你如何看待諸葛亮的“忠”？明確：一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩書，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？另一種意見認(rèn)為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無能嗎？小結(jié)：《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱道。封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家。?duì)于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。三、板書設(shè)計(jì)可取之處1.注重朗讀環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積累重點(diǎn)文言詞句，有利于提升學(xué)生文言閱讀能力。2．設(shè)置的問題具有開放性，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探討，形成了良好的學(xué)習(xí)交流氛圍。不足之處　　由于學(xué)生相關(guān)知識(shí)的積累有限，對(duì)人物形象及情感的理解流于表面。在后續(xù)教學(xué)中需注重補(bǔ)充相關(guān)資料，對(duì)文本內(nèi)容更加字斟句酌。