人教統(tǒng)編版(必修)中外歷史綱要(上)第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化當(dāng)堂檢測(cè)題

這是一份人教統(tǒng)編版(必修)中外歷史綱要(上)第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化當(dāng)堂檢測(cè)題，共4頁(yè)。試卷主要包含了閱讀材料，完成下列要求等內(nèi)容，歡迎下載使用。
明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化A級(jí)——合格考達(dá)標(biāo)練1．明朝后期，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)，其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量，打破了傳統(tǒng)的糧食結(jié)構(gòu)，這一現(xiàn)象有學(xué)者稱(chēng)之為“餐桌革命”。出現(xiàn)此現(xiàn)象的主要原因是(　　)A．新航路開(kāi)辟的影響　　　 B．工業(yè)革命的開(kāi)展C．世界市場(chǎng)的初步形成  D．中國(guó)人口的膨脹解析：選A　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明朝后期，伴隨著新航路的開(kāi)辟，世界各大洲的聯(lián)系加強(qiáng)，一些高產(chǎn)糧食作物品種從國(guó)外輸入中國(guó)，故選A項(xiàng)；明朝后期，工業(yè)革命還沒(méi)有開(kāi)始，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命后，世界市場(chǎng)才初步形成，排除C項(xiàng)；高產(chǎn)作物推廣種植有利于解決中國(guó)人口的膨脹問(wèn)題，人口膨脹不是高產(chǎn)作物推廣種植的主要原因，排除D項(xiàng)。2．明朝時(shí)期，全國(guó)各地出現(xiàn)了許多商人和商人集團(tuán)，在當(dāng)時(shí)較著名的有徽商、江右商、閩商、粵商等，全國(guó)各地尤其是東南沿海地區(qū)，出現(xiàn)了許多商貿(mào)中心和新興城鎮(zhèn)。材料反映明朝(　　)A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮  B．重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C．加強(qiáng)了中外交流  D．出現(xiàn)資本主義萌芽解析：選A　根據(jù)材料“全國(guó)各地出現(xiàn)了許多商人和商人集團(tuán)……全國(guó)各地尤其是東南沿海地區(qū)，出現(xiàn)了許多商貿(mào)中心和新興城鎮(zhèn)”并結(jié)合所學(xué)可知，自明朝后期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期，出現(xiàn)了實(shí)力雄厚的商人群體，興起了一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，故選A項(xiàng)；材料主要反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)，沒(méi)有涉及國(guó)家政策，排除B項(xiàng)；材料反映的是國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，不屬于中外交流，排除C項(xiàng)；資本主義萌芽首先出現(xiàn)于手工業(yè)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。3．明朝中后期，蘇州出現(xiàn)“機(jī)戶(hù)出資經(jīng)營(yíng)，機(jī)匠計(jì)工受值，原屬相需，各無(wú)異議”的現(xiàn)象。這表明(　　)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體  B．官營(yíng)手工業(yè)發(fā)展迅速C．生產(chǎn)分工更加細(xì)密  D．新型經(jīng)營(yíng)方式已出現(xiàn)解析：選D　“機(jī)戶(hù)出資經(jīng)營(yíng)，機(jī)匠計(jì)工受值”屬于雇傭關(guān)系，這是資本主義萌芽的表現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了新型經(jīng)營(yíng)方式，故選D項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；題干描述的是民營(yíng)手工業(yè)，排除B項(xiàng)；資本主義萌芽屬于經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與生產(chǎn)分工細(xì)密程度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。4．黃宗羲認(rèn)為，“后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可”。其旨在(　　)A．反對(duì)重農(nóng)抑商觀(guān)念  B．抨擊君主專(zhuān)制制度C．廢除封建制度  D．保證人民基本權(quán)利解析：選B　材料“后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己”體現(xiàn)了黃宗羲反對(duì)君主專(zhuān)制的思想，故選B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)反對(duì)重農(nóng)抑商觀(guān)念，排除A項(xiàng)；黃宗羲反對(duì)的是君主專(zhuān)制而不是封建制度，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)民權(quán)思想，排除D項(xiàng)。5．徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》附有與意大利傳教士合譯的《泰西水法》，另外他還與另一位傳教士共同翻譯了古希臘數(shù)學(xué)著作《幾何原本》。這主要反映了明代中后期我國(guó)在科學(xué)技術(shù)上(　　)A．對(duì)西方自然科學(xué)技術(shù)的吸收B．在前人基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新C．重視對(duì)傳統(tǒng)先進(jìn)技術(shù)的總結(jié)D．在世界上占有重要地位解析：選A　據(jù)材料可知，徐光啟編撰著作的過(guò)程中與外國(guó)傳教士進(jìn)行了合作，吸收了西方近代科學(xué)知識(shí)，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)西方自然科學(xué)技術(shù)的吸收，不涉及在前人基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；材料的主旨是對(duì)西方自然科學(xué)技術(shù)的吸收，而不是重視對(duì)傳統(tǒng)先進(jìn)技術(shù)的總結(jié)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)對(duì)世界的影響，排除D項(xiàng)。6．閱讀材料，完成下列要求。材料一　《醒世恒言》敘述：明朝浙江淳安縣的一個(gè)小地主，依靠仆人販?zhǔn)塾推岬任锲罚赂粩?shù)千金，于是購(gòu)置田產(chǎn)，居為大地主。又有蘇州王憲，出身于大地主家庭，經(jīng)營(yíng)了一個(gè)玉器店鋪，更富裕了。材料二　《鄭氏規(guī)范》介紹，大地主鄭氏家族的族規(guī)規(guī)定：“佃人用貨幣折租。”材料三　《清代全史》敘述：杭州人張翰的祖先在成祖末年(明朝)購(gòu)織機(jī)一張，從事紡織，“忻織濘布精良，每下一機(jī)，人爭(zhēng)鬻之”，因此獲利甚多，后來(lái)織機(jī)發(fā)展到二十余張。由于市場(chǎng)和規(guī)模擴(kuò)大，張翰遂雇傭附近無(wú)業(yè)的游民工匠采取“機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力”的方式組織生產(chǎn)，工匠工錢(qián)支付方式或“計(jì)日受值”或“計(jì)工受值”。(1)以上材料反映了明朝的什么社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？(2)材料中提及的人物從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有哪幾種？據(jù)此分析上述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)明朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。解析：第(1)問(wèn)，材料一“依靠仆人販?zhǔn)塾推岬任锲罚赂粩?shù)千金”反映出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；材料二“佃人用貨幣折租”反映出租佃關(guān)系的發(fā)展；材料三“機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力”反映出資本主義萌芽的發(fā)展。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料“致富數(shù)千金”“佃人用貨幣折租”“獲利甚多”可以看出材料中提及的人物從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有經(jīng)營(yíng)商業(yè)活動(dòng)、交納貨幣地租、興辦手工工場(chǎng)。第二小問(wèn)，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型方面來(lái)分析。答案：(1)現(xiàn)象：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、租佃經(jīng)營(yíng)日趨普遍化和資本主義萌芽的出現(xiàn)。(2)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：經(jīng)營(yíng)商業(yè)活動(dòng)、交納貨幣地租、興辦手工工場(chǎng)。影響：經(jīng)營(yíng)工商業(yè)和地租貨幣化有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；從事封建地租剝削，阻礙資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于明清時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型。B級(jí)——等級(jí)考高分練1．據(jù)阿拉伯旅游家記載，明朝時(shí)的中國(guó)，幾乎每一座城市都存在第三產(chǎn)業(yè)，在北京從事第三產(chǎn)業(yè)的工作者保守估計(jì)就有近兩萬(wàn)人。這一情況表明(　　)A．城市主導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較合理C．明朝第三產(chǎn)業(yè)畸形發(fā)展D．城市商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)解析：選D　明朝第三產(chǎn)業(yè)及工作者數(shù)量大，說(shuō)明城市生活豐富，進(jìn)而說(shuō)明城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故選D項(xiàng)；明清時(shí)期，政府重農(nóng)抑商，主導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；中國(guó)封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是明朝第三產(chǎn)業(yè)獲得發(fā)展，而未涉及發(fā)展態(tài)勢(shì)，排除C項(xiàng)。2．如圖為清代小說(shuō)《詳注聊齋志異圖詠·嶗山道士》中的插圖(局部)。這反映了當(dāng)時(shí)(　　)A．浪漫主義文學(xué)藝術(shù)較流行B．市民階層價(jià)值取向發(fā)生嬗變C．文藝作品世俗化傾向凸顯D．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作面向現(xiàn)實(shí)需要解析：選C　根據(jù)材料“清代小說(shuō)《詳注聊齋志異圖詠·嶗山道士》”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，文藝作品世俗化的傾向凸顯，故選C項(xiàng)；《聊齋志異》是中國(guó)古典短篇小說(shuō)的最高峰，不是浪漫主義文學(xué)，排除A項(xiàng)；市民階層的價(jià)值取向隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，沒(méi)有發(fā)生根本嬗變，排除B項(xiàng)；《聊齋志異》是志怪小說(shuō)，不是面向現(xiàn)實(shí)需要，排除D項(xiàng)。3．明末清初思想家顧炎武在《亭林文集》中說(shuō)，“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”。強(qiáng)調(diào)治學(xué)的目的是要尋求治理國(guó)家拯救社會(huì)的根本方法。閱讀材料，完成下列要求。人物觀(guān)點(diǎn)徐光啟“如歷法、算法、火攻、水法之類(lèi)，皆探兩儀之奧，資兵農(nóng)之用，為永世利”黃宗羲“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)”徐弘祖“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)顧炎武認(rèn)識(shí)的理解。(要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰)解析：在作答此類(lèi)型題目的時(shí)候，首先要結(jié)合時(shí)代背景對(duì)材料中所涉及歷史人物的主張進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，具體到本題目，我們可以進(jìn)行如下作答：明清時(shí)期，統(tǒng)治黑暗，階級(jí)矛盾尖銳；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；程朱理學(xué)日益僵化，八股取士禁錮思想。針對(duì)上述問(wèn)題，以顧炎武為代表的知識(shí)分子以天下為己任，反思傳統(tǒng)社會(huì)，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，探索國(guó)家出路。然后，我們要結(jié)合材料中的表格內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要敘述，其目的在于照應(yīng)材料中所述及歷史人物的主張，因?yàn)楸砀袼袃?nèi)容都是印證題目導(dǎo)入語(yǔ)的內(nèi)容，具體到本題目，我們可以進(jìn)行如下作答：徐光啟全面總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)科技，并吸收西方先進(jìn)科技，強(qiáng)調(diào)科技要服務(wù)于社會(huì)，推動(dòng)了中國(guó)科技的進(jìn)步，促進(jìn)了東西方文化的交流；黃宗羲以民為本，嚴(yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度，反對(duì)重農(nóng)抑商觀(guān)念，提出“工商皆本”，具有早期民主啟蒙的色彩；徐弘祖實(shí)地考察名山大川，寫(xiě)成《徐霞客游記》，踐行經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)。最后，我們還要對(duì)主題進(jìn)行深化，即簡(jiǎn)要談一談作為新時(shí)代的青年人應(yīng)該如何做，具體到本題目，我們可以進(jìn)行如下作答：他們的思想和行為都踐行了顧炎武“經(jīng)世致用”的主張，我們應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)下，以天下為己任，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命。答案：明清時(shí)期，統(tǒng)治黑暗，階級(jí)矛盾尖銳；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；程朱理學(xué)日益僵化，八股取士禁錮思想。針對(duì)上述問(wèn)題，以顧炎武為代表的知識(shí)分子以天下為己任，反思傳統(tǒng)社會(huì)，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，探索國(guó)家出路。徐光啟全面總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)科技，并吸收西方先進(jìn)科技，強(qiáng)調(diào)科技要服務(wù)于社會(huì)，推動(dòng)了中國(guó)科技的進(jìn)步，促進(jìn)了東西方文化的交流。黃宗羲以民為本，嚴(yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度，反對(duì)重農(nóng)抑商觀(guān)念，提出“工商皆本”，具有早期民主啟蒙的色彩。徐弘祖實(shí)地考察名山大川，寫(xiě)成《徐霞客游記》，踐行經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)。他們的思想和行為都踐行了顧炎武“經(jīng)世致用”的主張，我們應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)下，以天下為己任，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命。