2020版高考創(chuàng)新一輪復習語文通用版講義：分冊一專題一文言文閱讀增分方案第二步第1講　文言實詞

增分方案第二步再梳理文言考點——“以綱為綱”系統(tǒng)認知高考無論怎么考查，其實質(zhì)都是對文言詞、句的考查。對文言詞、句的理解，七分靠積累，三分靠技巧。本部分通過對考綱規(guī)定的文言實詞、虛詞、句式進行歸納梳理，旨在讓考生系統(tǒng)掌握用法規(guī)律，把握方法技巧，把知識學通學透，方法用熟用活。第1講文言實詞一、5類文言實詞系統(tǒng)歸納?？嘉难詫嵲~主要包括通假字、一詞多義、古今異義、偏義復詞、詞類活用等5大類，其中對一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字的考查是重中之重，偏義復詞相對較少。一、通假字“通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意(“假”就是“借”的意思)。所謂通假，就是兩字通用或這個字借用為那個字。它的分類如下：類別釋義示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個《燭之武退秦師》中“失其所與，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”這兩個字在古代是通用的，現(xiàn)代一般認為“知”通“智”。假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時也可以借代《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“蚤”，本義是跳蚤，因為它和“早”讀音相同，被借用了“早”的意義。“早”是本字，是“蚤”的假借義；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。古今字一個漢字(古字)原有幾個意義，后為區(qū)別，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“受”是古字，“授”是今字，“受”通 “授”。[針對訓練]1．閱讀下面的文言文，完成題目。吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。(節(jié)選自《史記·越王勾踐世家第十一》)指出下列各句中所含的通假字并解釋。(1)吳既赦越，越王勾踐反國“　　”通“　　”，　　　　　(2)乃苦身焦思，置膽于坐  “　　”通“　　”，　　　　　(3)女忘會稽之恥邪  “　　”通“　　”，　　　　　(4)厚遇賓客，振貧吊死  “　　”通“　　”，　　　　　參考答案：(1)反　返　返回　(2)坐　座　座位　(3)女　汝　你　(4)振　賑　救濟[參考譯文]吳王赦免越王后，越王勾踐返回越國，就憂心苦思，把苦膽掛在座位上，坐處、臥處抬頭就能看到苦膽，吃飯也嘗苦膽。自語：“你忘了會稽的恥辱了嗎？”(他)親自去耕種，其妻子親自織布，不吃肉食，不穿有多種顏色的華美衣服；降低身份禮待賢士，厚待賓客，救濟貧苦的人家，悼念死者，與百姓共同勞作。二、一詞多義一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。1．本義詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時的最初的根本的意義。如“本”的本義是“草木的莖或根”，“道”的本義是“路，道路”。2．引申義詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“本”的引申義為“根本、本來、原本、基本”；“道”的引申義為“方法、道理、主張”。3．比喻義詞的比喻義，就是詞建立在比喻基礎上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是“武臣、重臣”，現(xiàn)在屬貶義詞；“草菅人命”的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。4．假借義詞的假借義，就是因假借而產(chǎn)生的含義。(見“通假字”部分)[針對訓練]2．閱讀下面的文言文，完成題目。申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元顥入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顥敗，邃被檻車送洛陽，故吏賓客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風。孝武初，周文(帝)與語，奇之。周文(帝)察徽沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺郎中。時軍國草創(chuàng)，幕府務殷，四方書檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，徽獨不離左右，魏帝稱嘆之。(大統(tǒng))十年，遷給事黃門侍郎。頻征，(劉彥)不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。周文(帝)難于動眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥?；蛰p以五十騎行，既至，止于賓館。彥見徽單使，不以為疑?；漳饲惨蝗?/span>微勸彥歸朝，以揣其意，彥不從?；沼质官澇善渥∮?，彥便從之，遂來至館?；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無罪，徽數(shù)之曰：“君無尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠背誕，不恭貢職，戮辱使人，輕忽詔命。計君之咎，實不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠耳。”于是宣詔慰勞吏人及彥所部，復云大軍續(xù)至，城內(nèi)無敢動者。(節(jié)選自《北史·列傳第五十七》，有刪改)解釋下面句子中加點的詞。(1)①故吏賓客并委去　　　　　　　　　②每事信委之  　　　　　　　　③曷不委心任去留  　　　　　　　　(2)①徽乃遣一人微勸彥歸朝  　　　　　　　　②微夫人之力不及此  　　　　　　　　③今臣亡國賤俘，至微至陋  　　　　　　　　(3)①以謝邊遠耳  　　　　　　　　②乃令張良留謝  　　　　　　　　③噲拜謝，起，立而飲之  　　　　　　　　參考答案：(1)①拋棄　②委托　③隨從，順從(2)①暗中　②(如果)沒有　③卑微(3)①道歉，謝罪　②辭謝　③稱謝[參考譯文]申徽，字世儀，是魏郡人。(他)性情慎重，不亂與人交往。元顥進入洛陽，任用元邃做東徐州刺史，元邃推薦申徽做主簿。元顥失敗，元邃被裝入囚車押送到洛陽，原先的屬吏、門客都拋棄他而離開，只有申徽去送他。等元邃被赦免，他就廣招賓客朋友聚會，贊嘆申徽有古人風骨。孝武初年，周文帝和他交談，認為他是個奇才。周文帝觀察申徽(認為他)深沉細致有氣量，每逢有事都很信任地委托他去辦，于是(申徽)做了大行臺郎中。當時軍隊和國家剛剛建立，幕府的事務很多，四方文書檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散的很多，只有申徽不離左右，魏帝稱贊他。(大統(tǒng))十年，(申徽)升任為給事黃門侍郎。(朝廷)多次征召，(劉彥)不接受命令，(他)又在南方勾結(jié)吐谷渾，將要圖謀叛亂。周文帝動用大軍鎮(zhèn)壓比較困難，想用靈活的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽捉拿劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā)，到了以后，停在賓館。劉彥見申徽單獨一人來做河西大使，就沒有懷疑他。申徽就派一個人暗中勸劉彥歸附朝廷，用來揣測劉彥的意圖，劉彥不聽從。申徽又派人輔助促成劉彥到賓館商議事情，劉彥就聽從了他，于是來到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥，于是就呵斥捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪，申徽一一列舉他的罪狀說：“你沒有一點點的功勞，卻越權(quán)掌管著一方重地，依仗著地方偏遠做一些違背命令、放誕妄為的事，不恭敬地進獻貢品，殺害侮辱朝廷派的人，輕視朝廷的命令。統(tǒng)計你的罪行，實在是殺了你也抵償不了你的罪行。但在我接受朝廷命令的那天，本是要我把你送到朝廷，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來向邊地的百姓謝罪。”于是宣讀詔書慰問犒勞官吏、老百姓和劉彥的下屬，又說大軍接著就到，城內(nèi)沒有一個敢鬧事的人。三、古今異義“古今異義”是指古今字形相同而意義和用法不同的詞語。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中形成的，大致包括詞義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強化、感情色彩變化等六種。如下表格：類別闡釋示例詞義擴大古義的范圍小于今義“中國”，古義指“中原地區(qū)”，現(xiàn)指“整個中國”。詞義縮小古義的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中“谷”，古義是糧食作物的總稱，故有“五谷”“百谷”之說；今義在北方專指“小米”，在南方專指“稻谷”。詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?/span>“孫子臏腳”的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。詞義弱化同樣的詞語，在古代表示的語義較強，現(xiàn)在表示的語義較弱“病”，古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況，都通稱為“病”，不再單純表示“重病”這個意思。詞義強化同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，現(xiàn)在表示的語義增強“宣言”，古義是“揚言”，今義是“宣告、聲明”。感情色彩變化詞語在使用過程中，感情色彩發(fā)生了變化“逢迎”，古義是“迎接”，中性詞；今義是“迎合”，貶義詞。[針對訓練]3．閱讀下面的文言文，完成題目。周經(jīng)，字伯常，刑部尚書瑄子也。天順四年進士。改庶吉士，授檢討。成化中，歷侍讀、中允，侍孝宗于東宮。經(jīng)剛介方正，好強諫，雖重忤旨不恤?；鹿?、貴戚皆憚而疾之。太監(jiān)李廣死，帝得朝臣與饋遺簿籍，大怒。科道因劾諸臣交通狀，有及經(jīng)者。經(jīng)上疏曰：“昨科道劾廷臣奔競李廣，闌入臣名。雖蒙恩不問，實含傷忍痛，無以自明。夫人奔競李廣，冀其進言左右，圖寵眷耳。陛下試思廣在時，曾言及臣否。且交結(jié)饋遺簿籍具在，乞檢曾否有臣姓名。更嚴鞫廣家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交結(jié)之罪，斬首市曹，以為奔競無恥之戒。若無干涉，亦乞為臣洗雪，庶得展布四體，終事圣明。若令含污忍垢，即死填溝壑，目且不瞑。”帝慰答之。十三年，星變，自陳乞休。報許，賜敕馳驛，加太子太保，以佀鐘代。(選自《明史·列傳七十一》，有刪改)解釋下列句子中加點的詞。(1)改庶吉士，授檢討　　　　　　　　　　(2)經(jīng)剛介方正　　　　　　　　　　(3)科道因劾諸臣交通狀　　　　　　　　　　(4)以為奔競無恥之戒　　　　　　　　　　(5)若無干涉，亦乞為臣洗雪　　　　　　　　　　參考答案：(1)官職名，明屬翰林院　(2)正直，端正不偏　(3)暗中勾結(jié)　(4)把……作為　(5)關(guān)聯(lián)，牽涉[參考譯文]周經(jīng)，字伯常，是刑部尚書周瑄的兒子。天順四年考中進士。(他)改任庶吉士，被授予檢討的職務。成化年間，先后做過侍讀、中允，在東宮侍奉孝宗。周經(jīng)剛強正直，喜歡極力諍諫，即使深深觸怒皇上的旨意也不顧及。宦官、貴戚都害怕并且憎恨他。太監(jiān)李廣死了，皇帝得到朝中大臣參與贈送李廣財物的賬簿，非常生氣。科道官員趁機彈劾各位大臣暗中勾結(jié)李廣的情狀，有人提到了周經(jīng)。周經(jīng)上疏辯解說：“昨天科道官員彈劾朝廷大臣爭著投靠李廣，收錄了我的名字。雖然蒙受皇上恩德沒有被審問，我實在是(感到無比冤枉，)含傷忍痛，沒有辦法來自己說明情況。人們爭相投靠李廣，希望他能在皇帝面前多說好話，圖的就是您的寵幸眷顧啊。陛下您試著想想李廣活著的時候，曾經(jīng)談到我沒有。況且交結(jié)李廣贈送他物品的賬簿都在，請求檢查有沒有我的姓名。還應該嚴厲審問李廣的家人，我只要有寸金、尺帛(財物進獻給李廣)，就懲治我交結(jié)李廣的罪過，在集市上斬首，把這作為對爭著投靠李廣等無恥行為的警誡。如果沒有關(guān)聯(lián)，也請皇上替我洗脫恥辱，或許能讓我施展才能，終生侍奉圣明的皇上。如果讓我?guī)е耆枞淌茉嵙R，即使我死了埋在溝壑，我的眼睛也不能閉上。”皇帝安慰并答復了他。弘治十三年，星宿變化，周經(jīng)自己陳說請求退休?；实刍貜驮S可，并下詔賞賜他可以駕乘驛馬疾行，加封他為太子太保，讓佀鐘代替他。四、偏義復詞“偏義復詞”是指由兩個意義相近或相對的語素構(gòu)成，而詞義卻偏在其中一個語素上，另一個語素只起陪襯作用。雖然它在古漢語中很少出現(xiàn)，但如果不了解、掌握它，就會成為閱讀的障礙。推斷技巧示例1.弄清兩個語素的構(gòu)成方式意義相近“我有親父兄，性行暴如雷”(《孔雀東南飛 并序》)中的“父兄”，偏義在“兄”，“父”是襯字。意義相對“緣溪行，忘路之遠近”(《桃花源記》)中的“遠近”，偏義在“遠”，“近”是襯字。2.在語境中辨別“備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“出入”，結(jié)合前文的語境可知其偏指“入”。3.從語法角度分析“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛 并序》)中的“作息”，從句中的“勤”分析，與之搭配的應是“作”，而不是“息”，由此可判定“作息”偏指“作”。偏義復詞具有臨時、動態(tài)、借用的性質(zhì)，因此一定要借助語境判斷。[針對訓練]4．閱讀下面的文言文，完成題目。憲宗即位，轉(zhuǎn)膳部員外郎、兼侍御史知雜事。出為唐州刺史。節(jié)度使于素聞其名，既謁見，群危言激切，甚悅，奏留充山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚袋。宰相武元衡、李吉甫皆愛重之，召入為吏部郎中。元衡輔政，舉群代己為中丞。群奏刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，吉甫以羊、呂險躁，持之數(shù)日不下，群等怒怨吉甫。群性狠戾，頗復恩讎，臨事不顧生死。是時征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。(選自《舊唐書·竇群傳》，有刪改)對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　)A．吉甫以羊、呂險躁　　　　　 險躁：輕薄浮躁B．群等怒怨吉甫   怒怨：怨恨C．群性狠戾，頗復恩讎   恩讎：恩澤和仇恨D．臨事不顧生死   生死：死的危險解析：選C　A項，是同義復詞，從上下文看，應該是形容兩人性格方面的不足，“躁”是“浮躁”的意思，“險”有“冒險，犯險”之意，都指性格不穩(wěn)重，即“輕薄浮躁”。該項解釋正確。B項，是同義復詞，從上下文看，任命被李吉甫壓下，竇群等人心里當然不高興。“怒”是“發(fā)怒”的意思，而“怨”有“怨恨”的意思，二者意思相近。該項解釋正確。C項，是偏義復詞，“頗復恩讎”中的“復”是“報復”的意思，因此“恩讎”一詞，更偏向“讎”，即“仇恨”的意思。該項解釋不正確。D項，是偏義復詞，“生死”更偏向“死”，就是不顧及自己會遭遇“死的危險”。該項解釋正確。[參考譯文]憲宗即位，(竇群)調(diào)任膳部員外郎、兼任侍御史知雜事。出任唐州刺史。節(jié)度使于素來聞知他的名聲，謁見時，竇群言語率直激切，于很喜歡，奏請朝廷授竇群留任山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫服金魚袋。宰相武元衡、李吉甫都喜歡和器重竇群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任輔政大臣，舉薦竇群頂替自己做御史中丞。竇群奏請刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，李吉甫認為羊、呂二人輕薄浮躁，接到奏表數(shù)日不予批復，竇群等人因此憤恨李吉甫。竇群性情狠毒暴戾，喜歡復仇，碰到事情不考慮死的危險。當時召他入朝，說要重用，朝中人人驚駭，聽說他死了方才心安。五、詞類活用詞類活用是指在古漢語中某些實詞(主要是名詞、動詞、形容詞，也有少量數(shù)詞)的特殊用法。這些詞在特定的語言環(huán)境中臨時改變了詞性和用法，有了新的意義。如：名詞用作動詞、名詞作狀語，名詞的使動用法和意動用法；形容詞用作名詞、動詞，形容詞的使動用法和意動用法；動詞用作名詞，動詞的使動用法和意動用法等。如“項伯殺人，臣活之”(《鴻門宴》)的“活”是不及物動詞，不能帶賓語，但后面跟了賓語“之”，成為使動用法。“活之”即“使之活”，可譯為“救了他”。提示：本知識點將在“第3講|詞類活用和文言句式”中詳解。二、7大推斷技法練中悟通[文言精讀](2018·全國卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)?通?剽輕少年晚而改節(jié)敦?儒學習《尚書》讀律令略舉?大義為太守陳寵功曹，當?職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入?為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝?曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鐔顯拾遺?補闕?，臣奉宣詔書而已。”帝大悅，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威大行。后坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。(節(jié)選自《后漢書·王渙傳》)[自主推斷]?數(shù)：多次，屢次　　?通：交往?敦：尊崇，重視  ?舉：提出，舉出，引申為把握?當：擔任  ?入：到京城?謝：辭讓  ?拾遺：糾正過失?補闕：補充遺漏  舉：舉薦除：官職升遷，任命屬：交付，委托  繩：法律坐：因……而犯罪  考：通“拷”，拷問征：征召  宜：適中壓塞：消除  擿：揭發(fā)賦斂：名詞用作動詞，湊集錢糧致：表達  醊：祭奠故：緣故  言：名詞用作動詞，說亡：丟失，損失  故：所以弦歌：名詞用作動詞，奏樂歌詠薦：祭祀  事：侍奉，引申為信奉故：舊的  擢：選拔，提拔剔：剔除  威風：古今異義詞，聲威文理：古今異義詞，條理及：趕得上　文言實詞推斷7法1．字形推斷法漢字雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，因此，通過對字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會意字和形聲字)的分析可以幫助我們推知字的意義。如上文“致奠醊以千數(shù)”中的“醊”，偏旁是“酉”，本義是糧食發(fā)酵、谷物腐敗(即谷物成熟，可以釀酒)，由偏旁“酉”可推斷該字和“酒”有關(guān)，“醊”在古代指“祭祀時以酒酹地，祭奠”。2．成語推斷法成語中保留了大量的文言詞義，因此我們可以根據(jù)成語的意義、用法，推斷文言實詞的含義。如上文中“又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏”的“擿”，聯(lián)系成語“發(fā)奸擿伏”可推斷為“揭發(fā)”。3．聯(lián)想推斷法高考試題中考查的實詞，其意義都能在所學課文中找到印證。因此，我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學實詞的含義，推斷試題中實詞的含義。如上文“峻擢用文武吏”中的“擢”，可聯(lián)想到教材《陳情表》中的“過蒙拔擢”，推斷其意義為“選拔，提拔”。4．語法推斷法句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合也是有規(guī)律的。詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語一般由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當。如上文“男女老壯皆相與賦斂”中的“賦斂”在句中作謂語，由此推斷“賦斂”應為動詞，意思是“湊集錢糧”。5．語境推斷法利用語境(句內(nèi)語境和句外語境)來推斷實詞的含義，這是最主要的推斷方法。如上文“輒云以屬稚子”中的“屬”，借助語境可推斷為“交付，委托”的意思。6．結(jié)構(gòu)推斷法文言文中，排比句、對偶句、并列句對舉的語言現(xiàn)象很多。在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，因此，通過對已知詞語的詞義、詞性進行分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。如上文“州舉茂才，除溫令”中的“舉茂才”“除溫令”為相同句式，句中的“舉(舉薦)”和“除”處于同一位置，在詞性上皆為動詞，由詞義相近的角度可推斷“除”的詞義為“任命”。7．通假推斷法當遇到一個句子中某詞的本義、引申義都講不通時，便可以從通假字的角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同音近、字形也相近的特點推知本字。如上文“后坐考妖言不實論”中的“考”，通“拷”，意思是“拷問”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　)A．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習《尚書》/讀律令/略舉大義/B．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習《尚書》/讀律令/略舉大義/C．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習《尚書》/讀律令/略舉大義/D．王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習《尚書》/讀律令/略舉大義/解析：選B　根據(jù)語意，“渙少好俠”是“王渙從小喜歡行俠”的意思，“王渙”是“少好俠”的主語，語意連貫，中間不能斷開。“尚氣力”承前省略主語“王渙”，語意完整，前面應斷開，據(jù)此排除C、D兩項。“敦儒學”中的“敦”是“重視”的意思，后面帶賓語“儒學”，中間不能斷開。“敦儒學/習《尚書》/讀律令”是并列關(guān)系，中間應分別斷開，據(jù)此排除A項。2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　)A．豪右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習慣上稱為“豪右”。B．頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C．茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時也沿用此名。D．京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時均可指國都。解析：選D　D項，“京”單用時，可以指國都。但“師”單用時，沒有國都的義項。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　)A．王渙初入仕途，才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能，王由此得以顯名。B．王渙掃除積弊，境內(nèi)風清氣正。他擔任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。C．王渙辦案嚴謹，治事寬猛相濟。他對于疑難案件以及法理難平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽為有神算。D．王渙政績卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任峻，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。解析：選D　D項中“仍然忙得無法分身”屬無中生有。原文最后所說“不得旋踵”的意思是“絕不畏避退縮”，“而文理不及之”的意思是任峻在斷案條理方面比不上王渙，都不能得出“仍然忙得無法分身”的結(jié)論。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。譯文：                                                                          (2)一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙，而文理不及之。譯文：                                                                         解析：涉及一詞多義、詞類活用、古今異義、省略句、狀語后置句等。(1)“弦歌”，名詞用作動詞，奏樂歌詠。“薦”，祭祀。“為”后省略賓語“之”。“祠”后省略“于”，“為立祠安陽亭西”為狀語后置句，正常語序應為“為(之)(于)安陽亭西立祠”。(2)“獄”，案件。“威風猛于渙”為狀語后置句，正常語序應為“威風于渙猛”。“文理”一詞古今異義，古義為“條理”。參考答案：(1)百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。(2)一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。[參考譯文]王渙字稚子，是廣漢郡郪縣人。王渙的父親王順，擔任安定太守。王渙從小喜歡行俠，崇尚武力，多次和強悍輕捷的少年往來。后來他改變操行，重視儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。他擔任太守陳寵的功曹，擔任職務，敢于決斷，對豪強大戶也決不留情。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師任大司農(nóng)。漢和帝問他：“你在郡中是用什么辦法治理的？”陳寵叩頭辭讓說：“臣任用功曹王渙來選拔賢明有才能的人，任用主簿鐔顯來糾正過失補充遺漏，臣不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。”和帝十分高興，王渙因此知名。州里舉薦王渙為茂才，朝廷任命他為溫縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸惡狡猾的人，時間一長成了當?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細⒘?。境?nèi)安定太平，商人可以在路邊過夜。其中有放牛的人，經(jīng)常說將牛交給王渙了，始終沒有發(fā)生互相侵犯的事。王渙在溫縣擔任三年縣令，升為兗州刺史，他以法律治理兗州各郡，德化和聲威得到廣泛推行。后來他因為拷問妖言妄論不符合實情而被定罪。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年，隨從皇帝南巡，返回后擔任洛陽縣令。(王渙)處世公平正直，施政時能做到寬嚴適中。那些長期訴訟的冤案疑案，歷經(jīng)幾任縣令都沒有斷決的，根據(jù)法律情理難以評判的，(王渙)沒有不巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑的。他還能用奇謀異術(shù)揭發(fā)和暴露隱秘的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認為王渙有神妙的計謀。元興元年，王渙病逝。無論居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少都相互湊集錢糧，上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩向西運回家鄉(xiāng)，路過弘農(nóng)，老百姓都在路旁擺設盤子桌子，放上祭品。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶糧食到洛陽，被士卒和官吏掠奪，經(jīng)常損失一半。自從王渙任洛陽縣令，再沒被掠奪，所以前來報答他的恩德。王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進食時就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間，桓帝信奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，唯獨專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后，皇帝連續(xù)下詔書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。永和年間，朝廷任命劇縣縣令勃海人任峻任洛陽令。任峻選拔文武官員，都能充分發(fā)揮這些人的才能，這些人舉發(fā)剪除奸惡盜賊，絕不畏避退縮，一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。