山東省臨沂市費縣2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題（含答案）

這是一份山東省臨沂市費縣2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題（含答案），共7頁。試卷主要包含了積累與運用，閱讀與鑒賞，寫作等內(nèi)容，歡迎下載使用。
1. 整理古詩文，根據(jù)提示完成表格。
閱讀下面一段演講詞，完成各題。
盧梭曾說：“人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中?！碑?dāng)代人雖享受著科技帶來的自由，又在喧囂的生活里，蠅營狗茍兀兀窮年。于是詩和遠方成了我們心靈深處的渴望。有人向往田園牧歌，種豆南山下；有人偏愛步履不停，白馬春衫慢慢行。 丙 。如果身體和靈魂長久閉塞 ① 于一隅，面對明媚的風(fēng)光，只會 甲 。大千世界，總有許多未知等待你去 乙 。也必有一處風(fēng)景，能使你從瑣事的羈bàn ② 中解脫。
2. 依次寫出文中①②兩處的注音和字形。
3. 依次填入文中甲、乙處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A. 視而不見 探查B. 目空一切 探查
C 視而不見 探索D. 目空一切 探索
4. 文中畫橫線處有語病，請寫出正確的句子。
5. 下列三個句子填入文中丙處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
①可見每個人心中的詩和遠方都有所不同，但又有共通之處
②并在內(nèi)心開辟凈土，在靈魂之旅中，尋找自己的烏托邦
③共通在它代表逃離眼前茍且，逃離生活的瑣碎
A. ①②③B. ①③②C. ③①②D. ③②①
6. 下列關(guān)于文學(xué)作品和文化常識的表述，不正確的一項是（ ）
A. 《桃花源記》作者是東晉文學(xué)家陶淵明，文中描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、人人安居樂業(yè)的理想社會，并堅信這種美好生活在現(xiàn)實中的真實存在。
B. 《小石潭記》的作者是唐代文學(xué)家柳宗元，文章按照游覽的順序，生動地描寫了小石潭的景色，含蓄地表達了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情。
C. 《核舟記》的作者是明代文學(xué)家魏學(xué)洢，文中詳細介紹了王叔遠雕刻的核舟，展現(xiàn)了古代民間藝人的高超技藝，體現(xiàn)了我國古代工藝美術(shù)的巨大成就。
D. 《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，其詩歌按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，其中“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的民歌民謠，最具生活氣息。
7. 【活動一：覓“和”之意】古今中外有許多弘揚“和諧”的名言與名人故事，下面所給的名言或故事中與“和”無關(guān)的一項是（ ）
A. 天時不如地利，地利不如人和B. 和為貴，諧為美
C. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨D. 廉頗向藺相如負荊請罪
8. 【活動二：尋“和”之用】小強同學(xué)用一首小詩來贊美和諧美滿的家庭，請你仿照畫波浪線句子的句式特點，在橫線處補寫一句話，幫他完成這首小詩。
家，是一盞不滅的明燈，永久地照亮我生命的黑暗；家，是一葉不歇的扁舟，永久地擺渡在我生活的渡口；家，______，______……我愿用世上最美、最溫暖的詞匯來贊美家。
9. 名著閱讀。
（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》中的“鋼鐵”有什么含義？你認(rèn)為“鋼鐵”是怎樣煉成的？
（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾的童年有許多悲慘經(jīng)歷，但正是這些磨難使他變得堅強和勇敢。下面兩幅連環(huán)畫都再現(xiàn)了保爾在學(xué)校被打罵的情景，請從AB兩幅圖中任選一幅，簡述保爾被打罵的原因。
我選圖（ ），原因：
二、閱讀與鑒賞（44分）
（一）（5分）
閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
10. 下列對兩首詩理解有誤的一項是（ ）
A. 兩首詩都是山水田園詩，描繪了清幽的自然環(huán)境，營造出寧靜氛圍。
B. 兩首詩都運用了“移步換景”的手法，按游覽順序描繪所見景色。
C. 常詩側(cè)重寫禪院景色，表達出對佛理的感悟；王詩側(cè)重寫山中生活圖景，表達隱居志趣。
D. 常詩“古寺”“高林”“禪房”“鐘磬音”給人超凡脫俗之感，王詩“空山”“明月”“清泉”“竹喧”寫出秋雨初晴后山村的旖旎風(fēng)光。
11. “山光悅鳥性，潭影空人心”與“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”在寫景手法上有何異同？請簡要分析。
（二）（15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
——《馬說》
【乙】愈，字退之，南陽人。早孤依嫂，讀書日記數(shù)千言，通百家。貞元八年，擢第①。凡三詣光范上書，始得調(diào)。董晉表署宣武節(jié)度推官。汴軍亂去依張建封辟府推官。遷監(jiān)察御史上疏論宮市②德宗怒貶陽山令。有善政，改江陵法曹參軍。元和中，為國子博士、河南令。愈以才高難容，累③下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。執(zhí)政奇其才，轉(zhuǎn)考功④，知制誥，進⑤中書舍人。裴度宣尉淮西，奏為行軍司馬。賊平，遷刑部侍郎。憲宗遣使迎佛骨入禁中，因上表極諫。帝大怒，欲殺，裴度、崔群力救，乃貶潮州刺史。任后上表，陳情哀切，詔量移袁州刺史。召拜國子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。長慶四年卒。
——（節(jié)選自辛文房《唐才子傳》，有刪改）
【注釋】①擢第：科舉考試及第。②宮市：宮廷里需要的日用品，由官府承辦，向民間采購。③累：屢次，多次，接連。④轉(zhuǎn)考功：調(diào)任考功郎。⑤進：任官，出任。
12. 下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 祗辱于奴隸人之手（祗：只，僅）B. 策之不以其道（策：馬鞭）
C. 食之不能盡其材（食：同“飼”，喂養(yǎng)）D. 早孤，依嫂（孤：幼年喪父）
13. 下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析有誤的一項是（ ）
A. 【甲】文以千里馬喻人才，表達了作者對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強烈憤慨。
B. 【乙】文細述韓愈多次被貶的經(jīng)歷，體現(xiàn)出他仕途坎坷但堅持自我的品格。
C. 韓愈在【乙】文中多次因諫言被貶，這印證了【甲】文中“千里馬”被埋沒的遭遇。
D. 【乙】文中韓愈憑借《進學(xué)解》得到執(zhí)政者賞識，說明只要有才華就一定能被發(fā)現(xiàn)。
14. 給下面乙文中畫波浪線的句子斷句（限斷三處，只填寫序號）。
遷監(jiān)察A御史B上疏C論宮市D德宗E怒F貶陽山令。
15. 請把【乙】文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
帝大怒，欲殺，裴度、崔群力救，乃貶潮州刺史。
16. 【甲】文通過托物寓意的手法表達對人才問題的思考，【乙】文是對韓愈生平的記述。如果韓愈在被貶期間重讀《馬說》，他可能會對文中哪些語句產(chǎn)生更深刻的共鳴？請結(jié)合他的人生經(jīng)歷，分析其共鳴原因。
（三）（11分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
【材料一】
AI寫詩真的強
AI寫詩平均347毫秒，也就是0.3秒；其實AI寫詩早已不是什么稀罕事，2017年AI機器人“小冰”就出版了自己創(chuàng)作的首個詩集。AI不僅可以作詩，還能填詞、寫對聯(lián)……并且在五言和七言、絕句和律詩中自由轉(zhuǎn)換，風(fēng)格有雅致與打油之分，都很厲害。那么AI詩歌與人類詩歌究竟有何不同？只從文字呈現(xiàn)效果來看，幾乎沒法判斷。一位哈佛大學(xué)文學(xué)理論家做過實驗，拿20首詩歌，不標(biāo)注詩人名字，讓同學(xué)們判斷哪些是大詩人的作品，哪些是無名之輩的作品。同學(xué)們運用各種方法詮釋、論證，結(jié)果推崇的許多都是無名氏之詩，錯過了大詩人的作品。人與人之間的詩歌帶給普通讀者的差異尚且如此，人與AI的詩歌又如何區(qū)別得出來呢？
（摘編自《網(wǎng)易新聞》）
【材料二】
從結(jié)構(gòu)上看，機器詩人的系統(tǒng)通常由三個部分組成：節(jié)奏模型、韻式模型以及自然語言模型。其中自然語言模型是最主要的部分，它要負責(zé)確保語法正確，讓詩看起來像人的語言而不像一堆機器亂碼。在執(zhí)行寫詩任務(wù)時，AI三件事要做：首先通過評估字詞的使用概率來決定選擇哪些字詞，比如詠梅的主題確定之后，AI檢索現(xiàn)有詩歌發(fā)現(xiàn)“寒”“雪”“冬”都是高頻詞匯，那就會傾向于選擇這些詞。其次檢查每一行詩的節(jié)奏，哪些地方用單字或雙音節(jié)字詞，哪些組合更符合人類的閱讀習(xí)慣等。最后確保每一行詩都遵循韻律方案。其實人類作詩大概也是這么個邏輯順序，但AI擁有超大存儲空間與超高運算速度。能在極短時間內(nèi)設(shè)計出成千上萬套詩詞方案，并從中選取最優(yōu)解。AI發(fā)展到今天，在作品質(zhì)量上已與人類的創(chuàng)作差距不大。甚至有專家認(rèn)為，在節(jié)奏和韻律方面，機器人更勝一籌。
（摘編自《發(fā)明與創(chuàng)新》）
【材料三】
機器人寫詩，是文學(xué)的災(zāi)難還是福音？
創(chuàng)作詩歌不難，難的是情感表達。寫詩本身是一種文學(xué)創(chuàng)作，是一個演繹的過程。創(chuàng)作者在寫作過程中，除了要掌握押韻、平仄、對仗等基本形式要素，還要傾注感情、價值與想象力。詩作里見思緒、見人品、見性情、見胸懷。寫詩需要傾注感情，絕不是簡單的文字堆砌。這一點是人工智能很難達到的。
中山大學(xué)特聘研究員程羽黑在接受采訪時就曾表示：“我們讀一首詩時，會體會詩句背后的隱喻。但人工智能寫的詩即使有漂亮的句子，也只能是模仿人組合字句，不可能有隱喻，沒有背后的所指?！彼€補充道：“詩歌主要是情感，人類的情感，機器人是無法計算的。人工智能寫的只能是低層次的類型文學(xué)，永遠代替不了李白、杜甫?！睆恼軐W(xué)的角度來看，人的精神世界是技術(shù)上的突破無法取代的，但是我們要有一種危機意識。因為人工智能會海量學(xué)習(xí)，它對于數(shù)據(jù)的模仿是人無法比擬的。藝術(shù)的本質(zhì)屬性是一種創(chuàng)造，個性化是人類創(chuàng)造的生命。如果人類的創(chuàng)作不再發(fā)自內(nèi)心，只是沒有“人”的生命體驗的技術(shù)性的東西，那么毀掉我們藝術(shù)生命的不是人工智能，而是我們自己。
（摘編自《當(dāng)AI走入藝術(shù)的深巷，誰才是造物主》）
17. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 材料一中從哈佛大學(xué)文學(xué)理論家實驗結(jié)果顯示，人與AI的詩歌沒有任何區(qū)別。
B. AI寫詩時，在確定詩歌主題后，檢索系統(tǒng)會傾向選擇現(xiàn)有詩歌中的高頻詞匯。
C. 程羽黑認(rèn)為人工智能只能寫低層次類型文學(xué)，因為機器人無法計算出人類情感。
D. 我們要辯證地去看待人工智能寫詩，同時對這一現(xiàn)象也要有憂患意識。
18. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 材料一畫線句用列數(shù)字的方法，具體準(zhǔn)確地說明了AI寫詩的速度之快。
B. 材料二通過列舉具體事例，細致闡述AI作詩時選詞的邏輯順序與原理。
C. AI創(chuàng)作的詩歌在作品質(zhì)量上特別是節(jié)奏和韻律方面，優(yōu)于人類的創(chuàng)作。
D. 人類創(chuàng)作詩歌需要融入感情、價值與想象力，否則會被人工智能取代。
19. 材料三中畫線句“人工智能寫的只能是低層次的類型文學(xué)，永遠代替不了李白、杜甫”加點詞語說法是否過于絕對和偏激？請闡述理由。
20. 班級準(zhǔn)備以“人工智能能否取代傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作”為辯題開展辯論會，請結(jié)合以上材料，聯(lián)系生活實際，任選一方，幫助一辯選手完善不少于80字的開篇陳詞。
正方——我方認(rèn)為：人工智能永遠無法取代傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作。理由如下：______。
反方——我方認(rèn)為：人工智能寫詩表現(xiàn)力驚人。優(yōu)勢如下：______。由此觀之，傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作終將被人工智能所取代。
（四）（13分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
西陵峽口
傅菲
①西陵山北峰像一艘巨大的古船。古船靜泊在西陵峽的峽口，被江濤環(huán)抱。山置于夷陵（今湖北宜昌市）以西，位于“楚之西塞”，遂名西陵山，峽以山之名，遂名西陵峽。西陵峽西起秭歸香溪口，東至南津關(guān)，是長江三峽中最長的峽谷。
②遠眺西陵峽口，山陵如浮在江水上，而非高矗。山太矮了，高出水面僅百來米。長江如練，翠綠如洗，平闊百里，浩浩渺渺如時間之河。
③站在山陵之巔的至喜亭，便可將西陵峽收入眼底，似乎心中也生出了“山隨平野盡，江入大荒流”的蒼茫之境。長江兀自流，任憑江舟逐風(fēng)隨浪。李白是長江的流客，他不由自嘆：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！贝蠓踩馍?，皆是滄海一粟，皆是江中水滴。唯獨偉大的藝術(shù)之心，方可抗拒大江之流。
④唐大歷三年（公元768年），詩人杜甫拖家?guī)Э?，由梓州（今四川三臺縣）坐船東下，經(jīng)停下牢溪渡口。友人在渡口津亭設(shè)宴款待杜甫。顛沛流離的杜甫涕淚滿衣裳，在津亭，見星夜如晝，夜?fàn)T闌珊，千帆江舟穿梭，揮毫而舞《春夜峽州田侍御長史津亭留宴》。
⑤這一年，杜甫56歲，已是白發(fā)蒼蒼。他長期流離失所，食不果腹，春夜但見長江星垂，舟楫碌碌，與好友共飲，怎不欣喜呢？西陵峽足夠容納杜甫的悲欣。人生無常，生命多匆匆，他對可貴的友情滿心珍惜。兩年后，杜甫帶著家小逃往衡陽，而后又溯湘江而上，暴雨數(shù)日不歇，江水猛然上漲，在耒陽方田驛，餓了5天。入冬，他想從潭州北上襄陽，在去岳陽的船上，臥病而終。每每讀杜甫絕筆詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》，我都有哀慟之感。“故國悲寒望，群云慘歲陰?！遍L江收納了他。
⑥西陵峽口上游20余公里，是茅坪鳳凰山，屈原祠依山臨長江而建。不知杜甫當(dāng)年在津亭眺望長江，是否想到了屈原。他們同是憂國憂民的詩人，在西陵峽，他們隔空相遇。他們隔水相望，以長江為桌，握手把盞。
⑦2016年11月，冬雨綿綿。我坐火車去恩施，途經(jīng)宜昌，已是傍晚。車窗外，長江之畔，燈火璀璨。我靠著車窗，望著黑魆魆的西陵山，耳畔回蕩起《話說長江》中陳鐸渾厚、豪邁的男中音：長江出重慶，入湖北，三峽雄渾壯觀，一路驚濤駭浪，即從瞿塘穿巫峽，便下西陵向宜昌。
⑧宜昌就在我眼際，西陵峽在我遠眺之中。長江默然，水碧千里，無聲地洶涌。
⑨石灰?guī)r因雨水億萬年溶蝕，出現(xiàn)了大溶洞。唐元和十四年（公元819年），白居易和弟弟白行簡、好友元稹，在夷陵相會，并游西陵峽口，深入其洞，酒酣后，白居易作《三游洞序》紀(jì)游，刻于石洞之壁。此時，白居易由江州司馬改任忠州刺史，心情風(fēng)和，此情此景美如斯：“初見石如疊如削，其怪者如引臂，如垂幢。次見泉，如瀉如灑，其奇者如懸練，如不絕線……”
⑩石洞由此命名，遂稱“三游洞”。洞以文名，文以石記，與江濤千年相伴。
?240年后，北宋嘉祐四年（公元1059年）十月，蘇軾、蘇轍隨父蘇洵入京，他們沿長江而下，暢游沿岸名勝。在夷陵，西陵峽口作為他們必游之地，父子三人仿先賢夜宿三游洞，并作同題詩《題三游洞石壁》以表心跡。蘇轍另作《三游洞》，寫道：“三人一去無復(fù)見，至今冠蓋長滿門?！?br>?蘇轍一語成讖①。蘇氏父子開始了顛蕩的生涯。蘇軾也并未料到長江自此成了自己流離的航道。游西陵峽時，蘇軾23歲。在長江邊的黃州（今湖北黃岡市）作《臨江仙·夜歸臨皋》時，蘇軾45歲。他鬢須發(fā)白，已如老翁。他慈悲、悲愴、寬闊、闊亮：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜轂紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”
?長江是茫茫之江，滔滔之江。千帆皆過。它過于激蕩、磅礴、亙古，處萬變于不變之中，處無常于恒常之中，有數(shù)以千萬計的支流。宜昌是長江流程中的一個關(guān)鍵節(jié)點，處于中游，是三峽門戶、川鄂咽喉。長江穿過西陵峽，浩浩東去。屈原、李白、杜甫、白居易、蘇東坡等詩人，是長江偉大的支流，融入長江，奔騰不息。
（選自《人民日報》·2025年01月22日第20版）
【注釋】①一語成讖（chèn），意思是指一些不吉利的預(yù)言，戲謔之言竟然成了真實的。
21. 下列選項中，與文章內(nèi)容不相符的一項是（ ）
A. 本文內(nèi)容豐富，將西陵峽口的自然景觀、歷史人文以及作者的個人感悟相互交融，情感深沉而細膩，文筆清新自然。
B. 西陵峽是長江三峽中最長的峽谷，峽口位于宜昌市西郊，自古以來就是交通要道和軍事重地。
C. 蘇軾在《臨江仙·夜歸臨皋》中以“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”抒發(fā)了對功名利祿的強烈渴望。
D. 作者回憶2016年坐火車去恩施途經(jīng)宜昌的場景，引發(fā)對西陵峽口的無限遐想，融入個人經(jīng)歷使文章更具真實感和親切感，也讓讀者能更好地代入情境。
22. 賞析文中第⑧段畫線句子的表達效果。
“長江默然，水碧千里，無聲地洶涌”（請從動靜對比角度對加點詞語表達效果進行分析）
23. 文中多次提及古代詩人與西陵峽的故事，從全文來看，這些內(nèi)容有何作用？請結(jié)合文本分析。
24. 本文通過描寫西陵峽的景觀與歷史，表達了作者哪些復(fù)雜的情感？
三、寫作（50分）
25. 閱讀以下材料，根據(jù)要求寫作。
生活中，總有一些地方，以獨特的姿態(tài)闖入我們的生命?；蛟诮纤l(xiāng)，你邂逅了白墻黛瓦間的煙雨朦朧；或在巍峨山巒，你領(lǐng)略了云霧繚繞下的壯美奇峰；又或在古樸小鎮(zhèn)，你觸摸到歲月沉淀的斑駁痕跡……那些游覽過的景點，不僅是眼中的風(fēng)景，更是心靈的印記。
請以“邂逅______”為題，寫一篇游記，分享你游覽某一景點的獨特經(jīng)歷與感悟。
要求：
①先在橫線處填寫某個地方或某地風(fēng)景，將題目補充完整；
②不少于600字；
③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名；
④要寫出景點特色，融入個人情感與思考。
參考答案
1.【答案】 ①. 蕭蕭班馬鳴 ②. 海內(nèi)存知己 ③. 何時眼前突兀見此屋 ④. 曉駕炭車輾冰轍 ⑤. 零落成泥碾作塵
【答案】2. ①sè ②絆 3. C
4. 當(dāng)代人雖享受著科技帶來的自由，但在喧囂的生活里，蠅營狗茍兀兀窮年。 5. B
6.【答案】A
【答案】7. C 8. ①. 示例：是一團不熄的爐火 ②. 永久地驅(qū)逐我心中的寒冷
9.【答案】（1）“鋼鐵”是信念、意志、毅力?！颁撹F是在烈火和驟冷中煉成的”，這“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說中具體體現(xiàn)為艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境、異常惡劣的勞動條件及常人難以忍受的病痛。
（2）選A，保爾在圣經(jīng)課上問神父：為什么《圣經(jīng)》上說的地球存在的時間和高年級的老師講的不一致？（選B，在神父家補考時，保爾為報復(fù)神父平日對他的不公，悄悄地往神父家的面團里撒了一把煙末）
【答案】10. B 11. 相同點：都運用了借景抒情的手法，通過自然景色表達內(nèi)心的寧靜與愉悅。
不同點：常詩“山光悅鳥性，潭影空人心”是靜態(tài)描寫（或“側(cè)重從主觀感受出發(fā)”），直接點明景色對心靈的凈化作用；王詩“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！币詣訉戩o， 展現(xiàn)對山水田園的喜愛與隱居之樂
【答案】12. B 13. D
14. BDF 15. 皇帝大怒，想要處死他，裴度、崔群等人竭力營救，他才被貶為潮州刺史。
16. 示例：韓愈可能會對“千里馬常有，而伯樂不常有”“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”“其真不知馬也”等語句產(chǎn)生更深刻的共鳴。他一生才高卻多次被貶，雖有才華卻難遇明主，就像千里馬不遇伯樂。他因上疏論宮市、上表諫迎佛骨等，不被統(tǒng)治者理解，才華被埋沒，如千里馬“祗辱于奴隸人之手”。他多次遭遇貶謫，正是因為統(tǒng)治者不能識才用才，正如“其真不知馬也”所表達的，所以他會對這些語句有深刻共鳴。
【答案】17. A 18. C
19. 說法并不絕對偏激。理由：（1）這些用詞精準(zhǔn)，立場鮮明?！暗蛯哟巍薄坝肋h代替不了”等貶義性詞語，直白有力地表明對AI詩歌藝術(shù)價值的否定態(tài)度，與材料三強調(diào)“情感”“隱喻”“精神世界”的核心觀點形成呼應(yīng)；（2）對比強化觀點，將“AI詩歌”與“李白、杜甫”的創(chuàng)作并列對比，凸顯人類詩歌的不可替代性，呼應(yīng)材料一中“人類詩歌難以被識別差異”的表象與材料三“情感本質(zhì)差異”的深層矛盾。
20. ①. 正方觀點：人工智能永遠無法取代傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作。理由如下：詩歌不僅是文字的組合，更是人類情感和思想的表達，人工智能缺乏人類的情感體驗、價值判斷和想象力，無法完全模擬人類的情感和思想。 ②. 反方觀點：人工智能寫詩表現(xiàn)力驚人。優(yōu)勢如下：人工智能可以模仿人類創(chuàng)作風(fēng)格，快速生成大量詩歌，甚至在某些方面達到甚至超過人類的創(chuàng)作水平。隨著技術(shù)的發(fā)展，人工智能在詩歌創(chuàng)作方面的表現(xiàn)將會越來越出色。（任意一方，言之成理即可）
【答案】21. C 22. “默然”賦予長江以人的情感特質(zhì)，仿佛它是一位沉默的智者，安靜而深沉；“洶涌”則描繪出江水奔騰的動態(tài)，展現(xiàn)出其強大的力量。這種動靜對比，讓讀者感受到長江表面平靜，實則蘊含著巨大能量，突出長江內(nèi)斂而磅礴的氣勢。
23. （1）豐富文章內(nèi)容。文中講述杜甫、屈原、白居易、蘇軾等詩人在西陵峽口的故事，大大豐富了文章內(nèi)容。（2）西陵峽口見證了無數(shù)文人的悲歡離合與創(chuàng)作歷程，承載著深厚的文化底蘊和情感記憶，增添了文章的文化底蘊和歷史厚重感。（3）表達對屈原、杜甫、蘇軾等人的敬意。他們的經(jīng)歷和作品，如同長江的支流，融入長江，奔騰不息，象征著他們的精神與長江一樣永恒。（4）深化文章主旨。借助與西陵峽口有關(guān)的歷史人文敘述，深化了文章主旨，表達出對自然永恒和人類精神力量的敬畏與贊美。
24. 對長江壯闊永恒的自然力量的敬畏（熱愛）； 對屈原、杜甫、蘇軾等文人精神與藝術(shù)成就的禮贊；借長江“收納”文人、承載文明的意象，抒發(fā)對歷史人文與自然交融共生的深沉感懷。
25.略分類
詩句摘錄
離情別緒
揮手自茲去，（1）______。（李白《送友人》）
（2）______，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
憂民情懷
（3）______，吾廬獨破受凍死亦足。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
夜來城外一尺雪，（4）______。（白居易《賣炭翁》）
人生志趣
（5）______，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）
題破山寺后禪院
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
山居秋暝
【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。