八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末考點(diǎn)提分訓(xùn)練 考點(diǎn)4 文言文閱讀合（原卷+答案解釋?zhuān)?024—2025下學(xué)期

這是一份八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末考點(diǎn)提分訓(xùn)練 考點(diǎn)4 文言文閱讀合（原卷+答案解釋?zhuān)?024—2025下學(xué)期，共40頁(yè)。

考點(diǎn)分析
基礎(chǔ)知識(shí)：字音字形會(huì)考查教材中易錯(cuò)的字詞，如 “霎時(shí)”“馳騁”“漩渦” 等。詞語(yǔ)運(yùn)用則注重在語(yǔ)境中理解和辨析近義詞、成語(yǔ)等。病句修改、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用、文學(xué)常識(shí)等也會(huì)有所涉及。
古詩(shī)文閱讀：默寫(xiě)方面，重點(diǎn)在《唐詩(shī)三首》，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，以及《關(guān)雎》《蒹葭》《送杜少甫之任蜀州》等，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。文言文理解可能考《雖有佳肴》《大道之行也》和《馬說(shuō)》等，尤其要注意《大道之行也》可能會(huì)和《桃花源記》進(jìn)行對(duì)比考查。
名著閱讀：可能考查《鋼鐵是怎樣煉成的》，涉及作者相關(guān)信息，主人公保爾的三個(gè)人生階段以及對(duì)應(yīng)人物形象特征分析等。
閱讀理解：記敘文閱讀是重點(diǎn)，必考題型有概括類(lèi)型題、語(yǔ)言賞析題、作用類(lèi)型題（如標(biāo)題、句段、環(huán)境描寫(xiě)、記敘順序的作用等）、人物形象分析類(lèi)型題和含義類(lèi)型題等。議論文閱讀可能考查概括中心論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的作用、語(yǔ)言賞析和開(kāi)放性試題。
作文：可能?chē)@成長(zhǎng)類(lèi)、情感類(lèi)、傳統(tǒng)文化類(lèi)等主題，文體可能比較新穎，如要求寫(xiě)演講稿、游記或者故事等。
題型可能包括基礎(chǔ)知識(shí)（約 20 - 30 分）、古詩(shī)文閱讀（20 - 30 分）、名著閱讀（10 - 15 分）、閱讀理解（30 - 40 分）和作文（50 - 60 分）。
考試趨勢(shì)
基礎(chǔ)知識(shí)：更加注重在具體語(yǔ)境中的運(yùn)用，單純的死記硬背題會(huì)減少。
古詩(shī)文閱讀：理解性默寫(xiě)的比重可能增加。文言文閱讀可能會(huì)出現(xiàn)課內(nèi)外對(duì)比閱讀，加大對(duì)學(xué)生知識(shí)遷移能力的考查。
名著閱讀：除了常規(guī)的人物、情節(jié)考查，可能會(huì)更注重對(duì)作品主題、藝術(shù)特色等方面的理解和分析。
閱讀理解：選材會(huì)更加多樣化，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、科技前沿等內(nèi)容。題型上會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思維能力和綜合分析能力的考查，如增加一些探究性、開(kāi)放性的題目。
作文：可能會(huì)結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)或?qū)W生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感和獨(dú)特見(jiàn)解。同時(shí)，對(duì)作文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等方面的要求會(huì)保持一定水平。
備考建議
扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，注重字詞的積累和運(yùn)用，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解和賞析，熟悉名著的主要內(nèi)容和人物形象。
針對(duì)閱讀理解，多進(jìn)行各種文體的閱讀訓(xùn)練，總結(jié)答題方法和技巧，提高閱讀理解能力和思維能力。
作文方面，多關(guān)注生活中的點(diǎn)滴，積累素材，注重提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，學(xué)習(xí)不同文體的寫(xiě)作方法和技巧。
提分訓(xùn)練
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》
【乙】
天目①幽邃奇古，不可言，由莊至顛，可二十余里。天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。石色蒼潤(rùn)，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣②巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽(tīng)之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹(shù)大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬(wàn)余錢(qián)，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類(lèi)紹興破塘，而清遠(yuǎn)過(guò)之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱③之地，無(wú)逾此者，便有出纏結(jié)室④之想矣。
（節(jié)選自袁宏道《天目》）
【注釋】①天目：山名，在浙江省西北部，分為東西兩支，雙峰雄峙，并多怪石密林。②縣，同“懸”，懸掛。③棲隱：即謂隱居。④出纏：指脫離了人間煩惱的束縛。結(jié)室：指佛門(mén)弟子聚會(huì)祈禱吉祥。
1．解釋下列加點(diǎn)字詞在文中的意思。
（1）心樂(lè)之 （2）日光下澈
（3）天目幽邃奇古 （4）可二十余里
2．翻譯下列句子。
（1）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
（2）其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。
3．二位作者運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作手法，分別表現(xiàn)了小石潭、天目山景致之美。“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝”運(yùn)用 ，寫(xiě)出了魚(yú)兒的可愛(ài)靈動(dòng)；“頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井”運(yùn)用 ，表現(xiàn)頭茶清香四溢的特點(diǎn)。
4．甲乙兩文描寫(xiě)的對(duì)象各不相同，流露出的思想情感也不盡相同，請(qǐng)分析兩篇文章所表達(dá)的情感。
5．閱讀回答問(wèn)題。
【甲】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
（選自《禮記?學(xué)記》）
【乙】
仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)佝僂者承蜩①。猶掇之也，仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月②累丸③二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥④株拘⑤；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”
孔子顧謂弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝僂丈人之謂乎！”
（選自《莊子?達(dá)生》）
【注】①承蜩：粘蟬，把蟬黏住。②五六月：練習(xí)五六個(gè)月。③累丸：累疊圓形小球。④厥：豎。⑤株拘：枯樹(shù)根。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①不知其旨也
②學(xué)學(xué)半
③有道邪
④孔子顧謂弟子曰
(2)請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（斷兩處）
用志不分乃凝于神其佝僂丈人之謂乎
(3)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
②雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。
(4)請(qǐng)從學(xué)習(xí)的角度談?wù)勥@兩篇文章給你的兩點(diǎn)啟示。
【甲】
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（選自莊子《北冥有魚(yú)》）
【乙】
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥①水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉②，訇然中開(kāi)。青冥③浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)④。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君⑤兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)⑥，仙之人兮列如麻。
（節(jié)選自李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
【注】①淥：清澈。②洞天石扉：仙府的石門(mén)。③青冥：天空。④金銀臺(tái)：金銀筑城的宮闕，指神仙居住的地方。⑤云之君：云里的神仙。⑥鸞回車(chē)：鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。
6．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）志怪者也 志：
（2）摶扶搖而上者九萬(wàn)里 摶：
（3）淥水蕩漾清猿啼 清：
（4）迷花倚石忽已暝 暝：
7．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
（2）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
8．【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段都充滿(mǎn)了瑰麗的想象，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。
【甲】北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（選自《莊子·北冥有魚(yú)》）
【乙】莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)①累矣?！鼻f子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜死已三千歲矣王巾笥②而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往③矣！吾將曳尾于涂中。”
（選自《莊子·秋水》）
【注】①境內(nèi)：楚國(guó)的國(guó)事。②笥：裝經(jīng)籍、史書(shū)的箱子。③往：回去。
9．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）北冥有魚(yú) 冥 （2）志怪者也 志：
（3）楚王使大夫二人往先焉 使 （4）莊子持竿不顧 顧：
10．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 （2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？
11．用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處（畫(huà)兩處）。
吾聞楚有神龜死已三千歲矣王巾笥而藏之廟堂之上。
12．請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容，簡(jiǎn)要分析兩文分別闡述了什么道理或者思想？
【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
（選自韓愈《雜說(shuō)?馬說(shuō)》）
【乙】隋文帝時(shí)，大宛①獻(xiàn)千里馬，鬃曳地，號(hào)曰獅子驄②。朝發(fā)西京，暮至東洛。隋后不知所在。
唐太宗敕天下訪(fǎng)之。同州刺史宇文士及訪(fǎng)得其馬，老于朝邑市面家，挽硙③，鬃尾焦禿，皮肉穿穴，及見(jiàn)之悲泣。帝自出長(zhǎng)樂(lè)坡，馬到新豐，向西鳴躍。帝得之甚喜。齒口并平④，飼以鐘乳，仍生五駒，皆千里足也。
（節(jié)選自《朝野僉載》，有刪改）
【注】①大宛：國(guó)名。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③挽硙（wèi）：拉磨。④齒口并平：指馬老了。
13．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）駢死于槽櫪之間 駢： （2）才美不外見(jiàn) 見(jiàn)：
（3）鬃曳地 曳： （4）飼以鐘乳 飼：
14．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。
（2）帝自出長(zhǎng)樂(lè)坡，馬到新豐，向西鳴躍。
15．【甲】文最后一句“其真不知馬也”，句末為什么設(shè)置為感嘆號(hào)而不是句號(hào)？
16．【甲】文借千里馬表達(dá)了“有了伯樂(lè)，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這一觀點(diǎn)是如何在【乙】文得到詮釋的。
【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸敖虒W(xué)半?！逼浯酥^乎！
【乙】人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾③可得十之五六，若既不出戶(hù)又不讀書(shū)則是面墻之士，雖有子羔、原憲④之賢，終無(wú)濟(jì)于天下，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉乎？
（選自顧炎武《與友人書(shū)》）
[注釋]①資：盤(pán)纏。②審：詳細(xì)。③庶幾：差不多。④子羔、原憲：孔子的弟子。
17．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）不知其旨也 旨： （2）雖有至道 至道：
（3）必有忠信如丘者焉 如： （4）猶須好學(xué) 猶：
18．用“/”為下面的句子劃分停頓。（劃兩處）
若既不出戶(hù)又不讀書(shū)則是面墻之士
19．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）知不足，然后能自反也。
（2）久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。
20．【甲】【乙】文段的學(xué)習(xí)理念有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
【乙】善學(xué)者，師逸①而功倍，又從而庸之②；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者如攻③堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目④，及其久也，相說(shuō)⑤以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。
【注釋】①逸：安閑，這里指費(fèi)力小。②從而庸之：跟著（老師學(xué)習(xí)）且歸功于老師教導(dǎo)有方。庸：功勞。③攻：指加工處理木材。④節(jié)目：這里指堅(jiān)硬的枝節(jié)。節(jié)，樹(shù)的枝干交接處；目，紋理不順處。⑤說(shuō)：同“脫”，解脫，脫落。
21．解釋下列詞語(yǔ)在句子中的意思。
①不知其旨也 ②教學(xué)相長(zhǎng)也
③及其久也 ④然后盡其聲
22．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
善 待 問(wèn) 者 如 撞 鐘 叩 之 以 小 者 則 小 鳴 叩 之 以 大 者 則 大 鳴
23．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
②不善答問(wèn)者反此。
24．兩則短文分別告訴我們關(guān)于學(xué)習(xí)上的什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)答。
【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？
（《雖有嘉肴》）
【乙】君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚①?zèng)Q焉？
（選自《孟涂文集》）
【注釋】①[奚]怎么。
25．解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。
①不知其旨也 ②然后能自強(qiáng)也
③ 非問(wèn)無(wú)以廣識(shí) ④理明矣，而或不達(dá)于事
26．用“/”為文中畫(huà)橫線(xiàn)句子標(biāo)出停頓。 （標(biāo)一處）
君 子 學(xué) 必 好 問(wèn)
27．翻譯下列句子。
①學(xué)學(xué)半。
②好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。
28．根據(jù)選文【甲】和【乙】的內(nèi)容，用自己的話(huà)填空。
選文【甲】論述 的關(guān)系，選文【乙】論述 的關(guān)系。
29．兩篇選文的論述，對(duì)你的學(xué)習(xí)分別有什么啟發(fā)？
【甲】
【乙】
30．閱讀回答問(wèn)題。
【甲】
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
（節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》）
【乙】
余讀書(shū)之室，其旁有桂一株焉。柱之上，日有聲??①然者，即而視之，則二鳥(niǎo)巢于其余讀書(shū)之室，其旁有桂一株焉。柱之上，日有聲??①然者，即而視之，則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細(xì)草盤(pán)結(jié)而成。鳥(niǎo)雌一雄一，小不能盈掬②，色明潔，娟皎③可愛(ài)，不知其何鳥(niǎo)也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來(lái)，見(jiàn)巢墜于地，覓二鳥(niǎo)及鷇，無(wú)有。問(wèn)之，則某氏僮奴取以去。
嗟呼！以此鳥(niǎo)之羽毛潔而音鳴好也，奚④不深山之適而茂林之棲，乃托身非所⑤，見(jiàn)辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉。
（節(jié)選自戴名世《鳥(niǎo)說(shuō)》，有刪改）
（注】①??（guān）：擬聲詞，二鳥(niǎo)相和之聲。②掬：捧。③娟皎：像月光一樣皎潔。④奚：為什么。⑤非所：不應(yīng)該呆的地方。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①一食或盡粟一石
②策之不以其道
③去地不五六尺
④以此鳥(niǎo)之羽毛潔
(2)把文段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①食馬者不知其能千里而食也。
②每得食，輒息于屋上，不即下。
(3)虛詞很少有完整的意義，但在文中卻具有表情達(dá)意的功能。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，品味《馬說(shuō)》中“也”的表達(dá)效果，參考示例填寫(xiě)如表。
(4)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文，把下面對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整。
小語(yǔ)：我發(fā)現(xiàn)兩篇文章都運(yùn)用了① 的手法。
小文：你說(shuō)得對(duì)，比如《馬說(shuō)》竭力渲染千里馬的悲慘遭遇，呼吁統(tǒng)治者愛(ài)惜人才，為人才提供施展才華的機(jī)會(huì)。
小語(yǔ)：我贊同你的看法，《鳥(niǎo)說(shuō)》② 。
【甲】
①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
（選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】
①數(shù)日陰雨，苦甚。至雙清莊，天稍霽。莊在山腳，諸僧留宿莊中。僧房甚精①，溪流激石作聲，徹夜到枕上。石簣②夢(mèng)中誤以為雨，愁極，遂不能寐。
②次早，山僧供茗糜③，邀石簣起。石簣嘆曰：“暴雨如此，將安歸乎？有臥游耳?！鄙唬骸疤煲亚?，風(fēng)日甚美，響者乃溪聲，非雨聲也?！笔埓笮?，急披衣起，啜④茗數(shù)碗，即同行。
（選自袁宏道《初至天目雙清莊記》）
【注】①精：精政，講究。②石簧（kuì）：陶望齡，字周望，號(hào)石簣，明代文學(xué)家。③茗糜：茶與粥。茗，茶。糜，粥。 ④啜：喝。
31．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）潭中魚(yú)可百許頭 可： （2）蒙絡(luò)搖綴 蒙：
（3）至雙清莊，天稍霽 霽： （4）遂不能寐 遂：
32．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源
（2）急披衣起，啜茗數(shù)碗，即同行
33．甲乙兩文都調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景，同時(shí)抒發(fā)了人物的情感?！炯住课闹械木渥邮恰? ， ”，抒發(fā)的情感是 ；【乙】文中的句子是“ ， ”，抒發(fā)的情感是 。（用文中的語(yǔ)句和詞語(yǔ)）
34．閱讀回答問(wèn)題。
【甲】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
（選自《雖有嘉肴》）
【乙】
馬正惠①公嘗珍其所藏戴嵩《斗牛圖》，暇日展曝于廳前，有輸②租氓③見(jiàn)而竊笑，公疑之，問(wèn)其故。對(duì)曰：“農(nóng)非識(shí)畫(huà)，乃識(shí)真牛。方其斗時(shí)，夾尾于髀④間，雖壯夫膂力⑤不能出之。此圖皆舉其尾，似不類(lèi)矣?！惫珵橹畤@服。
（選自宋?曾敏行《獨(dú)醒雜志》）
【注】①馬正惠：馬知節(jié)，字子元，北宋初年名臣。②輸：交納、獻(xiàn)納。③氓（méng）：平民，百姓。④髀：股，大腿。⑤膂力：體力，這里指用很大的力。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①雖有嘉肴
②不知其旨也
④?chē)L珍其所藏
③見(jiàn)而竊笑
(2)請(qǐng)用“/”為【乙】文畫(huà)線(xiàn)句子斷句（斷兩處）。
暇日展曝于廳前
(3)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
②此圖皆舉其尾，似不類(lèi)矣。
(4)【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段都談?wù)摿藢?shí)踐的重要性，表現(xiàn)的主題各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
（《雖有嘉肴》）
【乙】人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮癖之域，無(wú)車(chē)馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾③可得十之五六。若既不出戶(hù)，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖子羔、原憲④之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之色必有終信如丘者焉不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？
（節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》）
【注釋】①資：盤(pán)纏。②審：詳細(xì)。③庶幾：差不多。④子羔、原憲：孔子的弟子。
35．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）不知其旨也 旨： （2）教學(xué)相長(zhǎng) 長(zhǎng)：
（3）不幸而在窮僻之域 域： （4）雖有子羔、原憲之賢 雖：
36．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句（斷兩處）。
十室之色必有終信如丘者焉不如丘之好學(xué)也
37．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
（2）久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。
38．【甲】【乙】?jī)晌年U述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理有何不同？
39．小語(yǔ)駐足“三代御先生”蠟像館前，看了相關(guān)的介紹，領(lǐng)略到漢代大儒桓榮的勤學(xué)苦讀的精神，受益匪淺。
【甲】桓榮①，字春卿，沛郡龍亢②人也。榮本齊桓公后，少學(xué)長(zhǎng)安，治《歐陽(yáng)尚書(shū)》，事博士朱普。貧窶無(wú)資?？蛡蛞宰越o精力不倦，十五年不窺家。桓榮初遭倉(cāng)卒③，嘗與族人桓元卿同饑厄，而榮誦讀不輟。元卿哂之曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？”榮笑而不應(yīng)。及榮為太常，元卿恨曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之有利乃若是哉！”顯宗即位，尊桓榮以師禮。
——范曄《后漢書(shū)·桓榮丁鴻列傳》
【乙】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？
——《禮記·雖有嘉肴》
【注釋】①漢代經(jīng)學(xué)大師。自桓榮起，祖孫三代教授五位皇帝，被譽(yù)為“三代御先生”。②沛郡龍亢：地名，今安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣龍亢鎮(zhèn)。③倉(cāng)卒：這里指社會(huì)動(dòng)亂。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①十五年不窺家 窺： ②誦讀不輟 輟：
③不知其善也 善： ④學(xué)學(xué)半 學(xué)：
(2)請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句（斷兩處）。
貧窶無(wú)資?？蛡蛞宰越o精力不倦
(3)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？
②是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
(4)甲乙兩文都對(duì)我們的學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)，但側(cè)重點(diǎn)并不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【甲】
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（《北冥有魚(yú)》）
【乙】
子獨(dú)不聞夫坎井之蛙乎？謂東海之鱉曰：“吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖①；赴水則接腋持頤②，蹶泥則沒(méi)足滅跗③。還虷④、蟹與科斗，莫吾能若也！且夫擅⑤一壑之水，而跨跱⑥坎井之樂(lè)，此亦至矣。夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎？”東海之鱉左足未入，而右膝已縶⑦矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦⑧，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移不以多少進(jìn)退者此亦東海之大樂(lè)也?！庇谑强簿苈勚m適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。
（《坎井之蛙》）
【注釋】①缺甃（zhòu）之崖：井壁缺口靠水之處；②頤：面頰。③跗（fū）：腳背。沒(méi)、滅：埋到、埋沒(méi)之意。④虷（hán）：井中赤蟲(chóng)。⑤擅：獨(dú)占。⑥跨跱（zhì）：形容蛙在井中跳躍、蹲踞的神態(tài)?？?，蹲著。⑦縶（zhí）：絆住。⑧潦：同“澇”，雨水過(guò)多，發(fā)生水災(zāi)。
40．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）怒而飛 （2）摶扶搖而上者九萬(wàn)里
（3）而水弗為加益 （4）適適然驚
41．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
（2）夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。
42．請(qǐng)用“/”給畫(huà)波浪線(xiàn)斷句。（限斷兩處）
夫不為頃久推移不以多少進(jìn)退者此亦東海之大樂(lè)也
43．【甲】【乙】?jī)晌慕柙⒀怨适路謩e揭示了什么道理？
【甲】
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（節(jié)選自《莊子·北冥有魚(yú)》）
【乙】
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯①欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋②向若③而嘆曰：“野語(yǔ)④有之曰，‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也?！?br>（節(jié)選自《莊子·秋水》）
【注釋】①河伯：河神。②望洋：仰望的樣子。③若：海神。④野語(yǔ)：俗語(yǔ)。
44．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
（1）怒而飛 怒：
（2）兩涘渚崖之間 涘：
（3）不辯牛馬 辯：
（4）順流而東行 東：
45．下面對(duì)【甲】【乙】選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．兩文都寫(xiě)了大海廣闊浩渺的特征，【乙】文還寫(xiě)了黃河雄偉壯觀的浩大景象。
B．兩文都運(yùn)用了夸張的修辭手法，充滿(mǎn)了雄奇的想象，洋溢著浪漫主義的風(fēng)格。
C．【甲】文通過(guò)鯤鵬展翅于大海、野馬奔馳于原野的形象，闡發(fā)了莊子追求精神自由的思想。
D．【乙】文寫(xiě)了河伯觀海的典故，河神在海神面前，心態(tài)從原先的洋洋自得變成了自慚形穢。
46．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
（1）其翼若垂天之云。
（2）東面而視，不見(jiàn)水端。
47．【乙】文中“聞道百，以為莫已若”的意思是“聽(tīng)說(shuō)過(guò)成百上千的道理，便認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己，說(shuō)的就是我呀”，從這句話(huà)中你領(lǐng)悟到怎樣的生活哲理？
【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
（節(jié)選自《馬說(shuō)》）
【乙】帝①置酒洛陽(yáng)南宮，曰：“我所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽不然，有功者害之賢者疑之此所以失天下也?！鄙显唬骸胺蜻\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房②；給餉饋③，不絕糧道，吾不如蕭何；戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽④也?！?br>（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）
[注]①帝：指漢高祖劉邦。②子房：指張良，字子房。③餉饋：軍餉。④禽：同“擒”。
48．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）才美不外見(jiàn) 見(jiàn) ： （2）策之不以其道 策：
（3）執(zhí)策而臨之 臨 ： （4）高起、王陵對(duì)曰 對(duì) ：
49．畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置答案標(biāo)號(hào)涂黑。
有功者A害之B賢者C疑之D此所以E失天下也。
50．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（2）吾能用之，此吾所以取天下者也。
51．兩文段所寫(xiě)內(nèi)容都與“人才”有關(guān)，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
參考答案

1． 以……為樂(lè) 穿透 深 大約 2．（1）青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
（2）流云的景象非常奇特，不是久居山中之人不可能看盡它的千姿百態(tài)。 3． 動(dòng)靜結(jié)合 對(duì)比 4．甲文通過(guò)寫(xiě)小石潭幽深冷寂的景色抒發(fā)了作者被貶官后的孤寂凄涼之情；乙文通過(guò)對(duì)天目山景色的描繪表達(dá)作者陶醉山水、悠然自得，生發(fā)隱居遁世之感。
【導(dǎo)語(yǔ)】《小石潭記》與《天目》皆為山水游記佳作。柳宗元筆下的小石潭，清幽靜謐，潭水清澈，魚(yú)影游弋，景致細(xì)膩入微，情感寓于景中，凄清孤寂。袁宏道描繪的天目山，奇絕幽邃，飛瀑、怪石、古木、云海，七絕并舉，展現(xiàn)了大自然的雄奇與精妙。兩文皆以景觸情，借自然之美抒發(fā)內(nèi)心感悟，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境深遠(yuǎn)，各具特色，引人入勝。
1．本題考查文言實(shí)詞。
（1）句意為：心里為之高興。樂(lè)：以……為樂(lè)。
（2）句意為：陽(yáng)光直照（到水底）。澈：穿透。
（3）句意為：天目山幽靜深邃神奇古老。邃：深。
（4）句意為：大約有二十余里路。可：大約。
2．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：
（1）翠蔓：翠綠的藤蔓；蒙：蒙蓋；絡(luò)：纏繞；搖：搖曳；綴：牽連；參差：參差不齊。
（2）其觀奇甚：流云的景象非常奇特；非：不是。山居久者：久居山中之人。悉其形狀：看盡它的千姿百態(tài)。
3．本題考查寫(xiě)作手法理解。
（1）第一空：“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝”，意思是呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了魚(yú)兒的可愛(ài)靈動(dòng)。靜時(shí)，魚(yú)兒仿佛凝固在水中，動(dòng)時(shí)則猛然遠(yuǎn)去，這種動(dòng)靜之間的轉(zhuǎn)換，使得畫(huà)面既富有靜態(tài)的美感，又不失生動(dòng)的氣息，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了小石潭的生機(jī)與活力。
故應(yīng)填“動(dòng)靜結(jié)合”。
（2）第二空：“頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井”，意思是每年第一次采摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井荼還要香甜，運(yùn)用了對(duì)比手法，將天目山的頭茶與著名的龍井茶進(jìn)行對(duì)比，突出了天目山頭茶的清香四溢，更加鮮明地表現(xiàn)了天目山頭茶在香氣上的卓越之處，讓讀者對(duì)其留下了深刻的印象。
故應(yīng)填“對(duì)比”。
4．本題考查內(nèi)容理解和情感把握。
結(jié)合甲文中“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”等內(nèi)容可知，通過(guò)寫(xiě)小石潭幽深冷寂的景色，展現(xiàn)了潭水的清澈、魚(yú)兒的靈動(dòng)以及周?chē)h(huán)境的寂寥無(wú)人，這種凄清的氛圍恰好抒發(fā)了作者被貶官后的孤寂凄涼之情。小石潭的美景雖令人陶醉，但作者內(nèi)心的憂(yōu)傷卻難以掩飾，他深感自己如同這被遺忘的小石潭一般，被塵世所遺棄，流露出深深的孤獨(dú)與無(wú)奈。
結(jié)合乙文中“天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。石色蒼潤(rùn)，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也……頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類(lèi)紹興破塘，而清遠(yuǎn)過(guò)之，七絕也”“余謂大江之南，修真棲隱之地，無(wú)逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣”可知，通過(guò)對(duì)天目山景色的描繪，展現(xiàn)了山的奇絕幽邃、飛瀑的壯觀、古木的參天以及云海的變幻莫測(cè)。這些美景讓作者陶醉其中，忘卻塵世的煩惱，悠然自得。同時(shí)，作者也表達(dá)了對(duì)這種隱居生活的向往，生發(fā)出隱居遁世之感。天目山的清幽與美麗，讓他找到了內(nèi)心的寧?kù)o與自由，也讓他對(duì)人生有了更深刻的思考。
據(jù)此概括作答即可。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲
從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像玉佩、玉環(huán)碰撞的聲音，我心里高興起來(lái)?？车怪褡樱_(kāi)辟出—條道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在石頭上。魚(yú)兒靜止不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)輕快迅疾，好像和游人一同歡樂(lè)。
向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭邊，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。
乙
天目山幽靜深邃神奇古老無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，從山腳下到山頂，大約有二十余里路。天目山整個(gè)山都是溝壑，瀑布水流發(fā)出淙淙的水聲，如萬(wàn)匹白色的絲絹，這是天目山的第一個(gè)絕妙之處。石頭的顏色青色潤(rùn)澤，山石的棱角透漏巧妙，用石頭鋪成的小路上曲曲折折，石壁高聳陡峭，（這是天目山的）第二個(gè)絕妙之處。即使在幽靜的山谷懸?guī)r處，寺廟卻都很精致，（這是天目山的）第三個(gè)絕妙之處。我的耳朵不喜歡聽(tīng)到打雷的聲音，但天目山打雷的聲音非常小，聽(tīng)起來(lái)就像嬰兒的啼哭聲，（這是天目山的）第四個(gè)絕妙之處。清晨起來(lái)看天目山的云彩，在懸崖下，白凈得像絲綿一樣，飄蕩變幻如同浪花，大地變得五光十色，仿佛到處都是美麗的琉璃，每座山峰 的山頂突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，（這是天目山的）第五個(gè)絕妙之處。然而云彩的變化最不同尋常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能熟知云彩的形態(tài)。天目山高大的樹(shù)木，樹(shù)身粗的幾乎有四十圍，松樹(shù)的形態(tài)如同華蓋一樣，樹(shù)高不過(guò)幾尺，一棵樹(shù)價(jià)值萬(wàn)余錢(qián)，（這是天目山的）第六個(gè)絕妙之處。天目山每年第一次采摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，但更加鮮嫩香甜，（這是天目山的）第七個(gè)絕妙之處。我認(rèn)為，長(zhǎng)江的南面，隱居深山，修心悟道的地方，沒(méi)有比天目山更好的，便有了些出世的想法。
5．(1)①味美；②同“敩”，教導(dǎo)；③方法、竅門(mén)；④回頭看，看
(2)用志不分/乃凝于神/其佝僂丈人之謂乎
(3)①知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。
②即使天地很大，萬(wàn)物品類(lèi)很多，而我一心只注意蟬的翅膀。
(4)示例：①教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)是相互促進(jìn)的，是相輔相成的；②要注重實(shí)踐，把理論和實(shí)踐 有效地結(jié)合起來(lái)；③無(wú)論學(xué)什么，都要勤學(xué)苦練，目標(biāo)專(zhuān)一；④學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志并持之以恒。
【詳解】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。
解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。
①句意為：就不知道它的味美。旨：味美。
②句意為：教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。
③句意為：有門(mén)道嗎？道：方法，竅門(mén)。
④句意為：孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說(shuō)。顧：回頭看，看。
（2）本題考查斷句。
要根據(jù)句意和語(yǔ)法知識(shí)斷句。句意：運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說(shuō)的就是這位駝背的老人吧！“用志不分”是動(dòng)賓短語(yǔ)，表達(dá)一個(gè)意思，應(yīng)斷開(kāi)；“乃凝于神”是動(dòng)賓短語(yǔ)，應(yīng)斷開(kāi)；“其佝僂丈人之謂乎”是主謂句，表達(dá)一個(gè)完整意思，應(yīng)斷開(kāi)?？蓴酁椋河弥静环?乃凝于神/其佝僂丈人之謂乎。
（3）本題考查文言文句子翻譯。
翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。
①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：自反，自我反思；然后，這樣以后；強(qiáng)，勉勵(lì)。
②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：雖，即使；而，表轉(zhuǎn)折；唯，只。
（4）本題考查學(xué)生的表達(dá)能力。
解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)談感悟，做到言之有理即可。
【甲】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”告訴我們凡事都要實(shí)踐才能知道事情的真相。學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”告訴我們，教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成?！疽摇俊拔岵环床粋?cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”告訴我們要專(zhuān)心致志并持之以恒；“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎”則告訴我們學(xué)習(xí)要勤學(xué)苦練，目標(biāo)專(zhuān)一，專(zhuān)心致志并持之以恒。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這之后能自我反思。知道自己的不足之處，這之后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互推動(dòng)，相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理。
【乙】孔子到楚國(guó)去，經(jīng)過(guò)樹(shù)林，看見(jiàn)一個(gè)駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣?？鬃诱f(shuō)：“先生真是巧??！有門(mén)道嗎？”
駝背老人說(shuō)：“我有我的辦法。經(jīng)過(guò)五六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì)超過(guò)一次了；疊起五個(gè)丸子而不墜落，也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹(shù)枝；即使天地很大，萬(wàn)物品類(lèi)很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢！”
轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說(shuō)：“運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說(shuō)的就是這位駝背的老人吧！”
6． 記載 盤(pán)旋飛翔 猿啼聲的清脆、悠揚(yáng) 閉上眼睛 7．（1）像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的 塵埃，都是活動(dòng)著的生物的氣息相互吹拂所致。
（2）熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，它們的聲音回蕩在巖泉之間，使得深林中的樹(shù)木都為之顫抖，層層山峰也感到震驚。 8．示例：在【甲】文中，莊子通過(guò)夸張的 手法，描繪了鯤鵬的龐大身形和飛翔的壯觀景象。這種宏大的想象，不僅展現(xiàn)了鯤鵬的非凡氣勢(shì)，也寓含了作者對(duì)自由和理想的追求。同時(shí)，文中還通過(guò)“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”等句子，將自然界的微小現(xiàn)象與鯤鵬的宏大景象相對(duì)比，進(jìn)一步凸顯了想象的瑰麗和豐富。
在【乙】文中，李白則以夢(mèng)境為媒介，展開(kāi)了一系列奇幻的想象。他夢(mèng)到自己一夜飛渡鏡湖，到達(dá)剡溪，并見(jiàn)到了謝靈運(yùn)的宿處和清澈的綠水。接著，他穿上謝公屐，登上青云梯，看到了半壁海日和空中天雞。隨著山路千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)，他迷花倚石，不知不覺(jué)天色已晚。此時(shí)，熊咆龍吟、云青青欲雨、水澹澹生煙等景象相繼出現(xiàn)，將夢(mèng)境推向了高潮。最后，他更是看到了洞天石扉訇然中開(kāi)、日月照耀金銀臺(tái)等奇幻景象，以及云之君、仙之人等神秘人物 紛紛而來(lái)下的壯觀場(chǎng)面。這些想象不僅瑰麗奇特，而且充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，展現(xiàn)了李白對(duì)自由、美好和神秘的向往。
【解析】6．本題考查文言詞語(yǔ)理解。
（1）句意：是記載一些怪異事情的書(shū)。志：記載。
（2）句意：環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空。摶：盤(pán)旋飛翔。
（3）句意：清澈的湖水蕩漾，猿猴聲清脆悠揚(yáng)。清：猿啼聲的清脆、悠揚(yáng)。
（4）句意：迷戀著花，依倚著石頭，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。暝：閉上眼睛。
7．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：
（1）“野馬”：山野中的霧氣，奔騰如野馬?！皦m埃”：空氣中飄浮的細(xì)小塵埃?！耙浴保河??！跋ⅰ保簹庀?。“相吹”：相互吹拂。
（2）“咆”：咆哮?！耙鳌保洪L(zhǎng)鳴?！耙蟆保赫饎?dòng)。“栗”：使…… 戰(zhàn)栗?！绑@”：使…… 震驚?！皩訋p”：層層山峰。
8．本題考查內(nèi)容理解。
【甲】文中描繪的鯤不知有幾千里大，化為鵬后，鵬之背也不知幾千里，其翼若垂天之云。這種巨大的生物形象在現(xiàn)實(shí)中難以見(jiàn)到，充滿(mǎn)了超現(xiàn)實(shí)的想象。鵬在海運(yùn)之時(shí)遷徙至南冥，水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里，借助六月的大風(fēng)飛行。這樣宏大的行動(dòng)場(chǎng)景和強(qiáng)大的力量展現(xiàn)，體現(xiàn)出作者非凡的想象力，給人以壯闊之感。也寓含了作者對(duì)自由和理想的追求。此外，“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”一句，將自然界的微小現(xiàn)象與鯤鵬的宏大景象相對(duì)比，進(jìn)一步凸顯了想象的瑰麗和豐富。
【乙】作者因夢(mèng)游歷吳越，一夜飛渡鏡湖月，這種瞬間跨越空間的情節(jié)充滿(mǎn)奇幻色彩。由“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧”可知，作者想象出的山中景象豐富多變，從日出到天黑，從熊咆龍吟到雷電交加，充滿(mǎn)神秘和奇幻；結(jié)合“洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻”可知，作者對(duì)仙府的描寫(xiě)更是充滿(mǎn)了瑰麗的想象，石門(mén)訇然打開(kāi)，天空浩蕩，神仙們駕著風(fēng)馬、鸞車(chē)，場(chǎng)面壯觀，令人驚嘆，從中感受到李白浪漫主義情懷。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】 北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子?！洱R諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！?像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。
【乙】 我根據(jù)越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，在半空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的叫聲。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路盤(pán)旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛紛下來(lái)。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻。
9． 同“溟”，海 記載 派 回頭看 10．（1）山野中的霧氣，空氣中動(dòng)蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。
（2）這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？ 11．吾聞楚有神龜/死已三千歲矣/王巾笥而藏之廟堂之上。 12．【甲】文借鯤變化為鵬和鵬飛南冥的故事，說(shuō)明了作者追求精神自由和闡述萬(wàn)物都要有所依憑的道理。
【乙】文以楚國(guó)神龜?shù)睦幼鞅龋蜗蟮卣f(shuō)明自己不愿入世的思想，很有說(shuō)服力。
【解析】9．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：北海有一條魚(yú)。冥，同“溟”，海。
（2）句意：是一本專(zhuān)門(mén)記載怪異事物的書(shū)。志，記載。
（3）句意：楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意（請(qǐng)他做官）。使，派。
（4）句意：莊子拿著魚(yú)竿不回頭看（他們）。顧，回頭看。
10．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：
（1）野馬，像野馬一樣的霧氣。之，主謂之間，不譯。以，用。息，氣息。
（2）此，這。寧，寧肯。乎，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。而，表順承。貴，顯示尊貴。
11．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。句子結(jié)構(gòu)：“吾聞楚有神龜”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)；“死已三千歲矣”點(diǎn)明神龜死亡的時(shí)間；“王以巾笥而藏之廟堂之上”，點(diǎn)明楚王的行為，句子結(jié)構(gòu)完整。根據(jù)以上分析，可推知：吾聞楚有神龜/死已三千歲矣/王以巾笥而藏之廟堂之上。
12．本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。
根據(jù)【甲】文“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”可知，鵬鳥(niǎo)的飛翔依賴(lài)于海上的大風(fēng)，暗示萬(wàn)物都有所依賴(lài)。莊子通過(guò)描繪鵬鳥(niǎo)飛往南冥的壯觀景象，旨在闡述萬(wàn)物都有所憑借，即使是巨大如鵬的生物也無(wú)法擺脫環(huán)境的束縛，表達(dá)了他對(duì)自由、無(wú)所依憑的向往。
【乙】文中的莊子在濮水釣魚(yú)時(shí)，拒絕楚王的高位邀請(qǐng)，選擇“曳尾于涂中”，體現(xiàn)了他對(duì)世俗名利的鄙棄，更傾向于追求自然、自由的生活方式。莊子以神龜為例，詢(xún)問(wèn)是愿意死后被珍藏在廟堂之上，還是愿意活著在泥地里拖著尾巴，選擇后者表達(dá)了他對(duì)于自由生活的向往，不為世俗所累，視名利為浮云。
因此，甲文表現(xiàn)了“萬(wàn)物皆有所待”的道理，闡述作者崇尚自由、追求無(wú)所依憑的主張，乙文表現(xiàn)了作者向往自由，超然物外，不為世俗所羈，視名利為浮云的思想。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】北海有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥(niǎo)啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一本專(zhuān)門(mén)記載怪異事物的書(shū)?！洱R諧》記載說(shuō)：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開(kāi)”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。
【乙】莊子在濮水釣魚(yú)，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“希望能用全境（的政務(wù)）來(lái)勞煩您?！鼻f子拿著魚(yú)竿不回頭看（他們）說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩位大夫說(shuō)：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！鼻f子說(shuō)：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）?！?br>13． 本義為兩馬并駕，引申為并列 同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，表現(xiàn) 拖 喂養(yǎng) 14．（1）日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。
（2）唐太宗親自到長(zhǎng)樂(lè)坡（迎接），馬一到新豐，向西鳴叫和跳躍。 15．用感嘆號(hào)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，加強(qiáng)了肯定（反問(wèn)）的語(yǔ)氣，更能表達(dá)作者對(duì)“不知馬”者的嘲諷和對(duì)人才遭屈辱、被埋沒(méi)的感慨、悲憤之情。（意思對(duì)即可） 16．乙文中的千里馬本有日行千里的才能，流落民間后，因沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)其才能，而淪為常馬；皇帝深知其才能，尋找它，它才重新獲得作為千里馬的待遇；此馬的命運(yùn)起伏詮釋了甲文的觀點(diǎn)。（意思對(duì)即可）
【解析】13．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：和普通的馬一同死在馬廄里。駢：本義為兩馬并駕，引申為并列。
（2）句意為：才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，表現(xiàn)。
（3）句意為：馬鬃拖到地上。曳：拖。
（4）句意為：就用鐘乳喂養(yǎng)它。飼：喂養(yǎng)。
14．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：一食：吃一頓。食，吃?；颍河袝r(shí)。盡：全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。粟：本指小米，也泛指糧食。石：容量單位，十斗為一石。
（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：自：親自。鳴躍：鳴叫和跳躍。
15．本題考查作者情感分析。
“其真不知馬也”的意思是：恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧。是對(duì)面對(duì)千里馬卻不識(shí)的人的嘲諷，用嘆號(hào)表達(dá)的感嘆語(yǔ)氣比用句號(hào)的陳述語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能看出作者的諷刺之情，對(duì)人才不遇伯樂(lè)的感慨、悲憤之情。
16．本題考查文章內(nèi)容分析。
從乙文的“朝發(fā)西京，暮至東洛”可以看出，千里馬很有才能，能夠日行千里；結(jié)合“老于朝邑市面家，挽硙，鬃尾焦禿，皮肉穿穴，及見(jiàn)之悲泣”可以看出，它流落民間，卻只能干著拉磨的營(yíng)生，形象邋遢，多處受傷，比常馬都不如；結(jié)合“馬到新豐，向西鳴躍……飼以鐘乳，仍生五駒，皆千里足也”可以看出，它重新成為千里馬后，表現(xiàn)得很是非凡，不同常馬。這些都印證了甲文“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲
世上先有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒(méi)），和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。
日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。喂千里馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
不按照驅(qū)使千里馬的正確方法驅(qū)使它，喂養(yǎng)它卻不能喂飽它，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)，聽(tīng)千里馬鳴叫，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧??！
乙
隋文帝時(shí)大宛國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一匹千里馬，馬鬃拖到地上，名字叫獅子驄。只有郎將裴仁基能夠駕馭它。早上從西京出發(fā)，晚上到達(dá)東洛。隋滅亡后不知它在哪里。
唐太宗下令在全國(guó)尋找它，同州刺史宇文士及尋找到這匹馬，在朝邑市西家變老了，拉磨。尾巴已經(jīng)變禿了，身上的肉亂得有洞，宇文士及看見(jiàn)了不禁悲傷得流淚。唐太宗親自到長(zhǎng)樂(lè)坡，馬一到新豐，向西鳴叫和跳躍。唐太宗得了馬后非常高興。馬已經(jīng)老了，就用鐘乳喂養(yǎng)它，仍舊生了五匹小馬，都是千里馬，后來(lái)不知道它們?cè)谀睦锪恕?br>17． 味美 最好的道理 像 還、仍然 18．若既不出戶(hù)/又不讀書(shū)/則是面墻之士 19．（1）知道了自己的不足之處，然后才能自我反省。
（2）在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)氣而自己沒(méi)有察覺(jué)。 20．甲文強(qiáng)調(diào)了“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要性， 文中主張：在學(xué)習(xí)過(guò)程中教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。
乙文強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，文中主張：人的學(xué)習(xí)如果不每天進(jìn)步，就會(huì)每天退步（答到原文中的“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退”也可）；在不利的學(xué)習(xí)環(huán)境中，人們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)；即使是圣人也需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。
【解析】17．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：就不知道它的味美。旨，味美。
（2）句意為：即使有最好的道理。至道，最好的道理。
（3）句意為：也一定有像我這樣講究忠信的人。如，像。
（4）句意為：還須要好好學(xué)習(xí)。猶，還。
18．本題考查文言斷句。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀?！叭艏炔怀鰬?hù)又不讀書(shū)則是面墻之士”意思是：如果既不出門(mén)（拜師友），又不讀書(shū)，那就是不學(xué)無(wú)術(shù)的人。“若既不出戶(hù)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“戶(hù)”后停頓；“又不讀書(shū)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“書(shū)”后停頓；因此斷句為：若既不出戶(hù)/又不讀書(shū)/則是面墻之士。
19．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)： 自反：自我反省。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：處：處于，住在。方：地方。習(xí)染：沾染。不自覺(jué)：不知不覺(jué)。
20．本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)【甲】文中心句“故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”孟子認(rèn)為在學(xué)習(xí)過(guò)程中教與學(xué)是相互轉(zhuǎn)化，互相促進(jìn)的，可知，強(qiáng)調(diào)的是“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要性。
根據(jù)【乙】文“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退”（人們求學(xué)，不是每天進(jìn)步，就是每天后退）可知，強(qiáng)調(diào)持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性：人的學(xué)習(xí)如果不每天進(jìn)步，就會(huì)每天退步。根據(jù)【乙】文“不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六”（不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒(méi)有（雇用）車(chē)馬的盤(pán)費(fèi)，還應(yīng)當(dāng)廣博地學(xué)習(xí)、詳細(xì)地考究，與古人探究，來(lái)探求學(xué)習(xí)里邊哪是對(duì)的哪是不對(duì)的，這樣差不多能得到十分之五六的收獲）可知：在不利的學(xué)習(xí)環(huán)境中，人們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)；根據(jù)【乙】文“夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎”（像孔子這樣的圣賢，還須要好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人能不努力（好好學(xué)習(xí)）嗎？）可知：即使是圣人也需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。因此只有先去學(xué)習(xí)才能知道自己知識(shí)的缺乏，只有教了別人之后才能知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
【乙】人們求學(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不是每天進(jìn)步，就是每天后退。一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功；長(zhǎng)久住在一個(gè)地方，就會(huì)不知不覺(jué)地沾染上習(xí)染而不自覺(jué)。不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒(méi)有（雇用）車(chē)馬的盤(pán)費(fèi)，還應(yīng)當(dāng)廣博地學(xué)習(xí)、詳細(xì)地考究，與古人探究，來(lái)探求學(xué)習(xí)里邊哪是對(duì)的哪是不對(duì)的，這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門(mén)（拜師友），又不讀書(shū)，那就是不學(xué)無(wú)術(shù)的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究不能幫助社會(huì)?？鬃诱f(shuō)：“即使只有十戶(hù)人家的小村子，也一定有像我這樣講究忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！毕窨鬃舆@樣的圣賢，還須要好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人能不努力（好好學(xué)習(xí)）嗎？
21． 味美 增長(zhǎng)，增進(jìn) 等到 全部，完全 22．善待問(wèn)者如撞鐘/叩之以小者則小鳴/叩之以大者則失鳴 23．①《兌命》上說(shuō)：“教人是學(xué)的一半。"大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？
②不善于回答問(wèn)題的老師與此相反。 24．甲文告訴我們教和學(xué)相互促進(jìn)，相輔相成，教導(dǎo)別人也是一種學(xué)習(xí)；乙文告訴我們師生雙方相互配合可使學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步（或：“學(xué)生要有好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)才能事半功倍”“教師要會(huì)教，有好的教學(xué)方法和認(rèn)真的態(tài)度，他的學(xué)生才會(huì)取得更大進(jìn)步”）
【解析】21．本題考查理解文言字詞。
①句意：就不知道它味道甘美。旨：味美；
②句意：意思是教和學(xué)互相促進(jìn)。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，增進(jìn)；
③句意：等到時(shí)間一長(zhǎng)。及：等到；
④句意：讓它的聲音響完。盡：全部，完全。
22．本題考查文言斷句。
結(jié)合“善待問(wèn)者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以大者則大鳴”分析，“善待問(wèn)者如撞鐘”是個(gè)完整的比喻句，“善待問(wèn)者”是主語(yǔ)，“如”是謂語(yǔ)，“撞鐘”是賓語(yǔ)，故在“鐘”后斷句；“叩之以小者則小鳴”“叩之以大者則大鳴”句式相同， “叩之以小者”“叩之以大者”是主語(yǔ)，“則”是表順承關(guān)系的連詞，“小鳴”“大鳴”是謂語(yǔ)，故在“鳴”后斷句；再結(jié)合句意“善于回答問(wèn)題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響?！笨蓴嗑錇椋荷拼龁?wèn)者如撞鐘/叩之以小者則小鳴/叩之以大者則大鳴。
23．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全；最后要注意語(yǔ)句的通順。直譯為主，意譯為輔。
①句中注意重點(diǎn)字詞“學(xué)（同‘?dāng)?，教?dǎo)），學(xué)（學(xué)習(xí)），其（表示推測(cè)，大概），謂（道理）”要理解正確；
②句中注意重點(diǎn)字詞“善（善于），者（……的人），反（相反）”要理解正確。
24．本題考查理解文章內(nèi)容。
結(jié)合【甲】文“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧畬W(xué)學(xué)半’，其此之謂乎”可知，因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這之后能自我反思。知道自己的不足之處，這之后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互推動(dòng)，相互促進(jìn)的，相輔相成的，教導(dǎo)別人也是一種學(xué)習(xí)；據(jù)此可知，甲文主要談教學(xué)相長(zhǎng)的道理；
結(jié)合【乙】文“善學(xué)者，師逸而功倍”“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者”“先其易者，后其節(jié)目”可知，學(xué)生要善于學(xué)習(xí)，勤于發(fā)問(wèn)，先易后難，循序漸進(jìn)。這是從學(xué)生的角度來(lái)闡述學(xué)習(xí)的；結(jié)合“善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此”可知，這是從老師的角度來(lái)闡述學(xué)習(xí)的。由此可知，本文主要闡述了學(xué)習(xí)上學(xué)生要善于學(xué)習(xí)，老師要善于教學(xué)，師生間要相互配合，學(xué)習(xí)才能事半功倍，才會(huì)取得更大進(jìn)步的道理。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己的不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹飞险f(shuō)“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？
【乙】善于學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)力小，而自己受到的效果卻很大，這要?dú)w功于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人，老師費(fèi)力大，而自己的收獲卻很小，學(xué)生會(huì)因此埋怨老師。善于提問(wèn)的人，就像加工堅(jiān)硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對(duì)節(jié)疤和紋理不順的地方下手，時(shí)間長(zhǎng)了，問(wèn)題就愉快地解決了。不善于提問(wèn)的人與此相反。善于回答問(wèn)題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完，不善于回答問(wèn)題的老師與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問(wèn)的方法。
25． 味美 勉勵(lì) 增加 有時(shí) 26．君子學(xué)/必好問(wèn) 27．①教人是學(xué)習(xí)的一半。
②喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。 28． 教與學(xué) 學(xué)與問(wèn) 29． 教學(xué)相長(zhǎng)（實(shí)踐出真知） 我們要做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的人。
【解析】25．本題考查文言實(shí)詞。
（1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美；
（2）句意：這樣以后才能自我勉勵(lì)。強(qiáng)：勉勵(lì)；
（3）句意：不提出疑問(wèn)就無(wú)法增加知識(shí)。廣：增加。
（4）句意：道理明白了，可是不能用于實(shí)踐?；颍河袝r(shí)。
26．本題考查文言斷句。
句意：君子學(xué)習(xí)一定要喜歡提問(wèn)。
“君子”是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，通常作為句子的主語(yǔ)出現(xiàn)，表示有品德、有修養(yǎng)的人。而“學(xué)”在這里作為動(dòng)詞，表示學(xué)習(xí)的行為。因此，“君子學(xué)”構(gòu)成了一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，表示“君子在學(xué)習(xí)”。接下來(lái)的“必好問(wèn)”中，“必”是副詞，表示一定、必然，“好問(wèn)”是動(dòng)詞短語(yǔ)，表示喜歡提問(wèn)。這個(gè)部分與前面的“君子學(xué)”在邏輯上是承接關(guān)系，即“君子在學(xué)習(xí)時(shí)一定喜歡提問(wèn)”。
正確劃分為：君子學(xué)/必好問(wèn)。
27．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：第一個(gè)“學(xué)”：同“敩”，教。學(xué)：學(xué)習(xí)。半：一半。
（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：好學(xué)：喜歡學(xué)習(xí)。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。勤問(wèn)：多問(wèn)，勤于發(fā)問(wèn)。非：不是。
28．本題考查內(nèi)容理解。
甲乙選段都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，甲文將“學(xué)”與“教”對(duì)舉，如“學(xué)然后知不足，教然后知困，教學(xué)相長(zhǎng)也”“學(xué)學(xué)半”，從中可知，本文則重于“教”與“學(xué)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理；乙文從“君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也”等句可知，側(cè)重的是“學(xué)”與“問(wèn)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“君子之學(xué)必好問(wèn)”或“問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也”的道理。
29．本題考查內(nèi)容理解和感悟啟示。
甲文：根據(jù)“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”可知，教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的；教授知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)踐，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解自己的不足，然后自我反思，在教的過(guò)程中知道自己困惑不通的地方，然后自我勉勵(lì)。啟發(fā)我們實(shí)踐出真知。
乙文：“君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”可知，學(xué)習(xí)需要多提出疑問(wèn)，提問(wèn)和學(xué)習(xí)相輔相成；啟發(fā)我們做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的人。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？
【乙】君子學(xué)習(xí)一定要喜歡提問(wèn)。提問(wèn)和學(xué)習(xí)，是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)就無(wú)法提出疑問(wèn)，不提出疑問(wèn)就無(wú)法增加知識(shí)。喜歡學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真正能夠好學(xué)的人。道理明白了，可是不能用于實(shí)踐，懂得了那些大的道理，可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)；如果放棄了提問(wèn)，怎樣解決呢？
30．(1) 有時(shí) 馬鞭，這里指用馬鞭驅(qū)趕 離開(kāi) 因?yàn)?br>(2)①養(yǎng)馬的人不知道它（千里馬）行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它，而把它當(dāng)成平常的馬來(lái)喂。
②每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來(lái)。
(3) 反問(wèn) 作者對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈譴責(zé)和無(wú)奈之情；
(4) 托物寓意； 通過(guò)寫(xiě)鳥(niǎo)因托身非所而致禍，表達(dá)了作者對(duì)有才華的人不識(shí)時(shí)務(wù)、缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)而招致禍患的憂(yōu)慮；
【詳解】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。
①句意：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食?；颍袝r(shí)；
②句意：用馬鞭驅(qū)趕它卻不按照正確的方法。策，馬鞭，這里指用馬鞭驅(qū)趕；
③句意：離開(kāi)地面不到五六尺。去，離開(kāi)；
④句意：因?yàn)檫@只鳥(niǎo)的羽毛潔凈。以，因?yàn)椤?br>（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：
①食，通“飼”，喂養(yǎng)。
②食，食物；輒，就；即，立即。
（3）本題文言虛詞的理解。
第一空：“安求其能千里也？”此句中的“也”表反問(wèn)語(yǔ)氣，通過(guò)反問(wèn)強(qiáng)調(diào)了喂馬者的無(wú)知和不合理的喂養(yǎng)方式導(dǎo)致千里馬無(wú)法展現(xiàn)其才能，表達(dá)了作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的憤懣不平之情。作者以反問(wèn)的形式突出了這種不合理現(xiàn)象的嚴(yán)重性，增強(qiáng)了語(yǔ)言的力量，引發(fā)讀者對(duì)千里馬命運(yùn)的深刻思考。
第二空：“其真不知馬也！”此句中的“也”表感嘆語(yǔ)氣，強(qiáng)烈地表達(dá)出作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別和重用人才的強(qiáng)烈譴責(zé)和無(wú)奈之情。作者在文中通過(guò)對(duì)千里馬遭遇的描述，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)感嘆句既是對(duì)前文所述千里馬悲慘命運(yùn)和食馬者無(wú)知行為的總結(jié)和升華，又飽含著作者對(duì)統(tǒng)治者的失望和批判，同時(shí)也流露出作者因無(wú)法改變這種現(xiàn)狀而產(chǎn)生的無(wú)奈之感。
（4）本題考查文言文內(nèi)容的理解。
第一空：在《馬說(shuō)》中，“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”，通過(guò)描述千里馬被埋沒(méi)在普通的仆役手中，屈辱地和普通馬一起死在馬槽之間，無(wú)法發(fā)揮其日行千里的才能，將千里馬的悲慘遭遇與它應(yīng)有的價(jià)值形成鮮明對(duì)比，以千里馬不遇伯樂(lè)來(lái)暗喻賢才難遇明主，這是借助千里馬這個(gè)“物”來(lái)寓意人才被埋沒(méi)的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了托物寓意的手法。
在《鳥(niǎo)說(shuō)》中，“以此鳥(niǎo)之羽毛潔而音鳴好也，奚不深山之適而茂林之棲，乃托身非所，見(jiàn)辱于人奴以死”，作者描繪了這兩只鳥(niǎo)有著潔美的羽毛和動(dòng)聽(tīng)的鳴聲，本應(yīng)在深山茂林這樣合適的環(huán)境中棲息，然而卻錯(cuò)誤地選擇了在離人很近的桂樹(shù)上筑巢，最終落得被僮奴抓走致死的結(jié)局。這里作者通過(guò)鳥(niǎo)的遭遇來(lái)寓意那些有才華的人如果不懂得選擇正確的環(huán)境和時(shí)機(jī)，就會(huì)遭遇不幸，同樣是借助鳥(niǎo)這個(gè)“物”來(lái)傳達(dá)深刻的寓意，所以也是運(yùn)用了托物寓意的手法。
第二空：《鳥(niǎo)說(shuō)》中“嗟呼！以此鳥(niǎo)之羽毛潔而音鳴好也，奚不深山之適而茂林之棲，乃托身非所，見(jiàn)辱于人奴以死”等語(yǔ)句，描繪了鳥(niǎo)有著潔美的羽毛和動(dòng)聽(tīng)的鳴聲，本應(yīng)在合適的環(huán)境中生存，卻因托身于桂樹(shù)這一錯(cuò)誤的地方，而最終被僮奴取走致死。作者通過(guò)描述鳥(niǎo)的這一悲慘結(jié)局，實(shí)則是在借鳥(niǎo)的遭遇來(lái)表達(dá)對(duì)那些像鳥(niǎo)一樣有著才華卻因選擇錯(cuò)誤而招致禍患的人的憂(yōu)慮之情，警示人們要懂得審時(shí)度勢(shì)，選擇正確的道路和環(huán)境，否則可能會(huì)面臨危險(xiǎn)和不幸。同時(shí)也暗含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中那些不懂得珍惜和善待人才的現(xiàn)象的批判。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能以千里馬著稱(chēng)。
日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法；喂它，卻不能讓它竭盡才能；它鳴叫，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！
【乙】我讀書(shū)的房屋，它旁邊有一棵桂樹(shù)。桂樹(shù)上每天有關(guān)關(guān)叫聲，靠近一看，是兩只鳥(niǎo)在枝干之間做巢，離地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細(xì)草纏結(jié)而成。鳥(niǎo)是一雌一雄，小得不滿(mǎn)一捧，毛色明亮而潔凈，像月光一樣皎潔可愛(ài)，不知道是什么鳥(niǎo)。雛鳥(niǎo)將要出殼了，雌鳥(niǎo)用翅膀覆蓋著它們，雄鳥(niǎo)去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來(lái)。主人用手搖動(dòng)它的巢，它們就向下看著鳴叫，輕搖它就輕叫，重?fù)u它就大叫，手拿開(kāi)，鳴叫才停止。有一天，我從外面回來(lái)，看到鳥(niǎo)巢掉在地上，尋找兩只鳥(niǎo)和雛鳥(niǎo)，沒(méi)有找到。問(wèn)它們的去向，原來(lái)是某家的僮仆抓走了。
唉！因?yàn)檫@鳥(niǎo)的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽(tīng)，為什么不到深山里去尋找茂林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會(huì)被奴仆屈辱而死。它們以為人世間的道路很寬嗎？
31． 大約 覆蓋、纏繞 雨雪停止，天空放晴的 于是、就 32．（1）小溪兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，無(wú)法知道溪水的源頭在哪里。
（2）他急忙披上衣服起床，喝了幾碗茶，就和大家一起去游玩了。 33． 聞水聲 如鳴珮環(huán) 對(duì)美景的愉悅之情 溪流激石作聲 徹夜到枕上 作者內(nèi)心的愁苦和無(wú)法入眠的困擾
【解析】31．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。可：大約。
（2）句意：蒙蓋纏繞，搖曳牽連。蒙：覆蓋、纏繞。
（3）句意：到了雙清莊的時(shí)候，天色微微轉(zhuǎn)晴。霽：天放晴。
（4）句意：于是不能安睡。遂：于是，就。
32．本題考查文言翻譯，注意句中的關(guān)鍵詞。
（1）犬牙：像狗的牙齒那樣；差互：互相交錯(cuò)；源：源頭。
（2）披：披上；起：起來(lái)；啜：喝；即：就。
33．本題考查文章內(nèi)容理解填空。
結(jié)合題干“調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景”可知要去找“聽(tīng)覺(jué)”的景色，且能抒發(fā)作者情感的句子。
結(jié)合甲文“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之”可知作者采用了“移步換景”的方式發(fā)現(xiàn)小石潭，一開(kāi)始“西行”“隔”“聞”等寫(xiě)出了他發(fā)現(xiàn)小石潭的快樂(lè)之情。故跟聽(tīng)覺(jué)有關(guān)的是“聞水聲，如鳴珮環(huán)”，抒發(fā)的情感是“樂(lè)”，即對(duì)美景的喜愛(ài)和愉悅之情。
結(jié)合乙文“僧房甚精，溪流激石作聲，徹夜到枕上。石簣夢(mèng)中誤以為雨，愁極，遂不能寐”可知僧房外面溪流的撞擊石頭的聲音很大，以致于誤以為是大雨的聲音，惆悵到極點(diǎn)徹夜難眠，故跟聽(tīng)覺(jué)有關(guān)的是“溪流激石作聲，徹夜到枕上”，作者的心情是“愁極，遂不能寐”，即內(nèi)心很苦悶，整宿睡不著。注意填空時(shí)要用原文的語(yǔ)句和詞語(yǔ)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像玉佩、玉環(huán)碰撞的聲音，我心里高興起來(lái)?？车怪褡樱_(kāi)辟出—條道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在石頭上。魚(yú)兒靜止不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)輕快迅疾，好像和游人一同歡樂(lè)。
向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭邊，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。
同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著去的有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
【乙】一連幾天的陰雨，讓人十分苦悶，到了雙清莊的時(shí)候，天色微微放晴。雙清莊在山腳下，有很多僧人住于此處，僧房很是干凈整潔。溪水沖擊著石頭發(fā)出聲音，整晚都傳到耳邊，石簣睡夢(mèng)之中以為又下雨了，愁?lèi)炛翗O，于是不能安睡。
第二天早上，僧人準(zhǔn)備了茶飯，來(lái)叫石簣起來(lái)。石簣嘆氣道：“下了這么大的雨，怎么回去呀，只有躺在床上神游罷了?！鄙苏f(shuō)：“天已經(jīng)晴了，風(fēng)和日麗十分美麗，那是泉水的聲音，不是雨聲。”石簣開(kāi)懷大笑，急忙披了衣服起來(lái)，喝了幾碗茶，便一起走了。
34．(1) r雖然 味美 曾經(jīng) 偷偷地
(2)暇日/展曝/于廳前
(3)①《尚書(shū)·兌命》里說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？
②這個(gè)圖上的牛都是豎著尾巴的，不像是斗牛時(shí)的樣子。
(4)甲文通過(guò)“學(xué)然后知不足，教然后知困”指出學(xué)習(xí)實(shí)踐對(duì)于個(gè)人認(rèn)知、能力提升的重要性，乙文通過(guò)農(nóng)民識(shí)別畫(huà)中牛的錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性，認(rèn)為有實(shí)踐生活的人往往有真知灼見(jiàn)，藝術(shù)必須反映生活，不能盲目崇拜權(quán)威。
【詳解】（1）本題考查文言實(shí)詞。
①句意為：雖然有美味的菜。雖：雖然；
②句意為：就不知道它的味道的甘美。旨：味美；
③句意為：曾經(jīng)珍愛(ài)他所收藏的（畫(huà)作）。嘗：曾經(jīng)；
④句意為：看見(jiàn)后偷著笑。竊：偷偷地。
（2）本題考查文言文斷句。
句意為：閑暇的日子就在廳前展開(kāi)曬太陽(yáng)。
“暇日”指的是空閑的日子，作為時(shí)間狀語(yǔ)，它應(yīng)與后文斷開(kāi)，“展曝”是動(dòng)詞短語(yǔ)，表示展示并晾曬的動(dòng)作，“于廳前”是地點(diǎn)狀語(yǔ)，指明了展示晾曬的地點(diǎn)，應(yīng)和前文“展曝”斷開(kāi)，故斷句為：暇日/展曝/于廳前。
（3）本題考查文言文翻譯。
①重點(diǎn)字詞：學(xué)（xià）學(xué)半：教人是學(xué)習(xí)的一半。其：大概，也許；
②重點(diǎn)字詞：此：這；皆：全，都；類(lèi)：像。
（4）本題考查文言文內(nèi)容理解。
甲文根據(jù)“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”可知，文段主要通過(guò)論述“雖有嘉肴，弗食不知其旨”和“雖有至道，弗學(xué)不知其善”的道理，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)實(shí)踐對(duì)于個(gè)人認(rèn)知和能力提升的重要性。文段指出，只有通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，人們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足和困惑，進(jìn)而進(jìn)行自我反思和自強(qiáng)不息。因此，甲文段表現(xiàn)的主題是學(xué)習(xí)實(shí)踐對(duì)于個(gè)人認(rèn)知、能力提升的重要性。
乙文根據(jù)“農(nóng)非識(shí)畫(huà)，乃識(shí)真牛。方其斗時(shí)，夾尾于髀間，雖壯夫膂力不能出之。此圖皆舉其尾，似不類(lèi)矣”可知，文段則通過(guò)馬正惠公珍藏的戴嵩《斗牛圖》被農(nóng)民指出錯(cuò)誤的故事，說(shuō)明了藝術(shù)實(shí)踐（或觀察實(shí)際）對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。農(nóng)民雖然沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的繪畫(huà)訓(xùn)練，但他通過(guò)長(zhǎng)期的養(yǎng)牛實(shí)踐，對(duì)牛的行為習(xí)性有著深入的了解。他能夠指出畫(huà)中的錯(cuò)誤，正是因?yàn)樗兄S富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這告訴我們，藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離實(shí)際，必須深入生活、觀察實(shí)際，才能創(chuàng)作出真實(shí)、生動(dòng)的作品，不能盲目崇拜權(quán)威，有實(shí)踐生活的人往往有真知灼見(jiàn)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】雖然有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)：教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝?shū)·兌命》里說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？
【乙】馬正惠先生曾經(jīng)珍藏戴嵩《斗牛圖》，閑暇的日子就在廳前展開(kāi)曬太陽(yáng)。有一個(gè)繳納田租的農(nóng)民看見(jiàn)后偷著笑。馬正惠公對(duì)他的舉動(dòng)感到疑惑，問(wèn)他偷笑的原因。農(nóng)民回答說(shuō)：“我不懂得畫(huà)，可是認(rèn)識(shí)真牛。在它們爭(zhēng)斗時(shí)，要把尾巴夾在大腿之間，即使是強(qiáng)壯的漢子用盡全力也不能將它們的尾巴從大腿之間拉出來(lái)。這個(gè)圖上的牛都是豎著尾巴的，不像是斗牛時(shí)的樣子?！瘪R正惠聽(tīng)了，對(duì)農(nóng)夫的見(jiàn)識(shí)非常佩服。
35． 味美 推動(dòng)、促進(jìn) 地方 即使 36．十室之色/必有終信如丘者焉/不如丘之好學(xué)也 37．（1）因此，學(xué)習(xí)之后才能知道（自己的）不足，教別人之后才能知道（自己的）困惑。
（2）在一個(gè)環(huán)境里待久了，就會(huì)染上某些習(xí)氣而自己卻沒(méi)有察覺(jué)。 38．【甲】文說(shuō)明教和學(xué)相互促進(jìn)，教是學(xué)的一部分；【乙】文說(shuō)明做學(xué)問(wèn)不進(jìn)步就會(huì)退步（或：要認(rèn)真鉆研、勤奮刻苦、詳細(xì)考究，要開(kāi)闊眼界，多與別人交流，要持之以恒，學(xué)會(huì)質(zhì)疑與批判）。
【解析】35．本題考查文言詞語(yǔ)。把握句子含義，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語(yǔ)的意義和用法，注意詞類(lèi)活用、一詞多義等現(xiàn)象。
（1）不知其旨也：就不知道它的味道的甘美。旨：味美；
（2）教學(xué)相長(zhǎng)：“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。長(zhǎng)：推動(dòng)、促進(jìn)；
（3）不幸而在窮僻之域：不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤。域：地方；
（4）雖有子羔、原憲之賢：即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能。雖：即使。
36．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。
本句句意為：即使只有十戶(hù)人家的小村子，也一定有像我這樣講究忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！笆抑亍笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)，第一處應(yīng)在“邑”后斷開(kāi)；“必有忠信如丘者焉”和“不如丘之好學(xué)也”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此其間需要斷開(kāi)；正確劃分為：十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好學(xué)也。
37．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來(lái)，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序。
（1）是故：因此。困：困惑。
（2）久：長(zhǎng)久。方：地方。則：那么。習(xí)染：沾染某種習(xí)氣。覺(jué)：察覺(jué)。
38．本題考查對(duì)比閱讀。
根據(jù)【甲】文“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”“故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”“學(xué)學(xué)半”可知，教和學(xué)互相促進(jìn)。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)，教是學(xué)的一半。據(jù)此分析【甲】文主要是論述教與學(xué)之間的關(guān)系，即“教學(xué)相長(zhǎng)”(教與學(xué)互相促進(jìn))的道理；
根據(jù)【乙】文中“獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成”“若既不出戶(hù)，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下”可知，乙文側(cè)重論述交流對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。從【乙】文“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退”可知，人做學(xué)問(wèn)，要持之以恒，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步；從【乙】文“猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)”可知，人做學(xué)問(wèn)，要開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。據(jù)此分析，乙文強(qiáng)調(diào)論述交流對(duì)學(xué)習(xí)的重要性；人做學(xué)問(wèn)，要持之以恒，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步；同時(shí)還要開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】
即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。因此只有先去學(xué)習(xí)才能知道自己知識(shí)的缺乏，只有教了別人之后才能知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。《兌命》上說(shuō)：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧?！疽摇?br>人們求學(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不是每天進(jìn)步，就是每天后退。一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功；長(zhǎng)久住在一個(gè)地方，就會(huì)不知不覺(jué)地沾染上某種習(xí)氣。不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒(méi)有（雇用）車(chē)馬的盤(pán)費(fèi)，還應(yīng)當(dāng)廣博地學(xué)習(xí)、詳細(xì)地考究，與古人探究，來(lái)探求學(xué)習(xí)里邊哪是對(duì)的哪是不對(duì)的，這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門(mén)（拜師友），又不讀書(shū)，那就是一無(wú)所見(jiàn)的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究不能幫助社會(huì)。孔子說(shuō)：“即使只有十戶(hù)人家的小村子，也一定有像我這樣講究忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了。”像孔子這樣的圣賢，還須要好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人能不努力（好好學(xué)習(xí)）嗎？
39．(1) 探視 停止 好處 同“敩”，教導(dǎo)
(2)貧窶無(wú)資/常客傭以自給/精力不倦
(3)①你只是白費(fèi)力氣自討苦吃罷了，什么時(shí)候能再用得上（這些經(jīng)書(shū)）呢？
②所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
(4)①甲文告訴我們?cè)谀婢持幸膊荒芊艞墸灰蜁?huì)有成功的希望，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有持之以恒的精神。②乙文告訴我們學(xué)習(xí)的重要性；教學(xué)相長(zhǎng)的道理；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要善于反思。
【詳解】（1）本題考查理解文言字詞。
①句意：十五年沒(méi)有回故鄉(xiāng)探視。窺：探視；
②句意：讀書(shū)不停。輟：停止；
③句意：不知道它的好處。善：好處；
④句意：教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。
（2）本題考查文言斷句。
結(jié)合“貧窶無(wú)資常客傭以自給精力不倦”分析，“貧窶無(wú)資”中省略了主語(yǔ)，是并列短語(yǔ)，故在“窶”后斷句；“常客傭以自給”省略了主語(yǔ)，“?？蛡颉笔菭钫Z(yǔ)，“以”是介詞，“自給”是謂語(yǔ)，句子成分完整，故在“給”后斷句；再結(jié)合句意“桓榮貧窮如洗毫無(wú)資財(cái)，常常為他人做傭工來(lái)養(yǎng)活自己，精力充沛”可斷句為：貧窶無(wú)資/?？蛡蛞宰越o/精力不倦。
（3）本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全；最后要注意語(yǔ)句的通順。直譯為主，意譯為輔。
①句中注意重點(diǎn)字詞“但（只，只是），自苦氣力（白費(fèi)力氣自討苦吃），何（什么），復(fù)（再），施用（用得上），乎（呢）”要理解正確；
②句中注意重點(diǎn)字詞“是故（所以），知（知道），困（困惑）” 要理解正確。
（4）本題考查對(duì)比閱讀。
結(jié)合【甲】文“貧窶無(wú)資?？蛡蛞宰越o精力不倦，十五年不窺家?；笜s初遭倉(cāng)卒，嘗與族人桓元卿同饑厄，而榮誦讀不輟”可知，桓榮年輕時(shí)家境貧寒，他靠出賣(mài)勞力來(lái)補(bǔ)給自己、刻苦求學(xué)，十五年不曾回家探視；可見(jiàn)他在學(xué)習(xí)上十分勤奮刻苦，持續(xù)努力；桓榮在遭受社會(huì)動(dòng)亂時(shí)，與同族人桓元卿同處于饑餓困頓之中，可是他還是讀書(shū)不停，可見(jiàn)他在逆境中也不放棄學(xué)習(xí)，持之以恒地學(xué)習(xí)；據(jù)此可知【甲】文通過(guò)桓榮的事例告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要勤奮刻苦，要有持之以恒的精神；即使遭遇逆境，也不要放棄學(xué)習(xí)，只要努力就會(huì)有成功的希望；
結(jié)合【乙】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”可知，【乙】文一二句用類(lèi)比的方法告訴我們學(xué)習(xí)的重要性；三四句知道自己的不足才能更好地自我反思，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要善于反思；第五句還告訴我們教學(xué)相長(zhǎng)的道理，教與學(xué)是息息相關(guān)的，是相互推動(dòng)，相互促進(jìn)的。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】桓榮，字春卿，沛郡龍亢人?；笜s，原本是齊桓公的后人，年少時(shí)到長(zhǎng)安求學(xué)，研究《歐陽(yáng)尚書(shū)》，為博士九江人朱普做事?；笜s貧窮如洗毫無(wú)資財(cái)，常常為他人做傭工來(lái)養(yǎng)活自己，精力充沛，十五年沒(méi)有回故鄉(xiāng)探視。桓榮當(dāng)初遭受社會(huì)動(dòng)亂，與同族人桓元卿同處于饑餓困頓之中，可是桓榮還是讀書(shū)不停，元卿譏笑桓榮說(shuō)：“你只是白費(fèi)力氣自討苦吃罷了，什么時(shí)候能再用上??！”桓榮笑著沒(méi)有回答他。等到他做了太常，元卿感嘆道：“我就像農(nóng)家人一樣目光短淺，哪里想得到學(xué)習(xí)竟能獲得如此的好處啊！”顯宗即位后，用老師的禮節(jié)來(lái)尊崇桓榮。
【乙】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，這之后能自我反思。知道自己的不足之處，這之后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互推動(dòng)，相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理。
40． 振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀 盤(pán)旋飛翔 增加 ……的樣子 41．（1）山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。（意近即可）
（2）那海，用千里的遙遠(yuǎn)，不足以形容海之大；用八千尺的高度，不足以窮盡海的深。 42．夫不為頃久推移/不以多少進(jìn)退者/此亦東海之大樂(lè)也。 43．《北冥有魚(yú)》：借鵬飛南冥表達(dá)任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。《坎井之蛙》：借坎井之蛙、東海之鱉表達(dá)宇宙無(wú)終極，學(xué)識(shí)無(wú)窮盡，不要因一孔之見(jiàn)就洋洋自得。
【解析】40．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。
（1）句意：它奮起而飛。怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。
（2）句意：它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空。摶：盤(pán)旋飛翔。
（3）句意：可是海水并沒(méi)有因此而增加。益：增加。
（4）句意：吃驚地呆住了。然：……的樣子。
41．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：
（1）野馬，指游動(dòng)的霧氣：生物，概指各種有生命的東西：息，這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。
（2）之，結(jié)構(gòu)助詞，的；舉，形容；足，足夠；極，形容。
42．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓。
句意：永恒的大海啊，不隨時(shí)間的長(zhǎng)短而改變，也不因?yàn)橛炅康亩嗌俣鴿q落。這才是往在東海里最大快樂(lè)啊！“夫不為頃久推移”是寫(xiě)大海不隨時(shí)間的長(zhǎng)短而改變的狀態(tài)，“不以多少進(jìn)退者”是寫(xiě)大海不因?yàn)橛炅康亩嗌俣鴿q落，這是兩個(gè)不同的狀態(tài)，故中間停一下；“此”是這的意思，是對(duì)前面兩個(gè)的總結(jié)，故前面停一下；故斷句為：夫不為頃久推移/不以多少進(jìn)退者/此亦東海之大樂(lè)也。
43．本題考查文章主題的概括分析。
甲文中，從“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，傳扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”可以看出，鵬飛南冥，借助于空氣的流動(dòng)，借助于擊水的力量，還有“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”，可知“山野中的霧氣”“空氣中的塵?！?，要想浮動(dòng)，需要依靠氣息，由此可概括出甲文闡述了萬(wàn)物都要有所依憑的道理。
乙文中，從“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移不以多少進(jìn)退者此亦東海之大樂(lè)也”可知，海水不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的長(zhǎng)短而變化，也不因雨量的多少而漲落，我們?nèi)艘涯抗夥砰L(zhǎng)遠(yuǎn)，不能局限于眼前。強(qiáng)調(diào)說(shuō)明由于環(huán)境的差異，人各有不同，青蛙居住在井底，它覺(jué)得這樣是最快樂(lè)的，而東海之鱉因?yàn)榫幼≡诖蠛＃硎艽蠛５倪|闊，覺(jué)得這才是最快樂(lè)的。從而告訴我們，人不能被外界環(huán)境所束縛，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】北海有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥(niǎo)啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池。《齊諧》是一本專(zhuān)門(mén)記載怪異事物的書(shū)?！洱R諧》記載說(shuō)：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開(kāi)。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。
【乙】你就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)淺井中青蛙的故事嗎？（一只住在淺井里的青蛙，）對(duì)從東海來(lái)的大鱉夸口說(shuō)：“我有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，躺在井壁的磚洞里休息一會(huì)兒；跳入水中，水便托住我的腋窩，撐起我的下巴，踏進(jìn)泥漿里，爛泥就會(huì)淹沒(méi)我的腳背，回頭看看那些子孓、小蟹和蝌蚪，沒(méi)有能像我這樣的。而且我獨(dú)占一坑之水，盤(pán)踞淺井的快樂(lè)，這也是最大的幸福了。您為什么不常來(lái)這兒參觀呢？”那東海海鱉的左腳還沒(méi)有邁進(jìn)去，右腿就已經(jīng)被井欄卡住了。于是它連忙把腿收回來(lái)，然后把大海的情形告訴青蛙說(shuō)：“那海呀，說(shuō)一千里那么遠(yuǎn)，不能夠形容它的廣闊；說(shuō)八百丈那么高，也不能形容它的深度。禹的時(shí)候，十年有九年發(fā)大水?？墒呛Ｋ](méi)有因此而增加；商湯的時(shí)候，八年有七年鬧旱災(zāi)，可是海岸也沒(méi)有因此而減低。您瞧，那海水并不因時(shí)間的長(zhǎng)短而變化，也不因雨量的多少而漲落。住在這樣的大海里，才是真正的快樂(lè)呢！”淺井的青蛙聽(tīng)了這一番話(huà)，驚惶不安，茫然不知所措。
44． 振奮，這里是用力鼓動(dòng)翅膀。 水邊 同“辨”，辨別。 向東 45．B 46．（1）它的翅膀（那展開(kāi)的雙翅）就好像懸掛在天空的云。（2）（他）面朝東邊望去，看不見(jiàn)海水的盡頭。 47．示例：做人不可自認(rèn)高明，沾沾自喜，而要及時(shí)反躬自省，看到自己的短處，及時(shí)認(rèn)錯(cuò)改過(guò)?；颍涸趯W(xué)習(xí)和生活中如果驕傲自滿(mǎn)就難免會(huì)始笑大方，應(yīng)該在比較中發(fā)現(xiàn)自身的不足。
【解析】44．本題考查文言實(shí)詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：它用力鼓動(dòng)翅膀飛翔。怒：振奮，這里是用力鼓動(dòng)翅膀。
（2）句意：兩岸和水中沙洲之間。涘：水邊。
（3）句意：連牛馬都不能分辨。辯：同“辨”，辨別。
（4）句意：河神順著水流向東而行走。東：向東。
45．本題考查內(nèi)容理解。
B.【乙】文以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)了河神看到黃河和北海時(shí)的不同景象和感受，沒(méi)有表現(xiàn)出“浪漫主義的風(fēng)格”；
故選B。
46．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：
（1）若：好像；垂天之云：懸掛在天空的云。
（2）東面：向東面；端：發(fā)端，指盡頭。
47．本題考查閱讀感悟。
【乙】文描寫(xiě)了河伯看到黃河的壯闊而驕傲自滿(mǎn)，見(jiàn)到北海后卻自嘆不如的故事，以河伯從自滿(mǎn)到意識(shí)到自身渺小的過(guò)程，闡述了深刻的哲理?！奥劦腊?，以為莫已若”是河伯的自嘲，他意識(shí)到先前自己的眼界狹窄，誤以為掌握了一片水域就等于擁有了全世界的知識(shí)與美，直到見(jiàn)到北海的廣闊無(wú)垠，才明白自己的渺小和無(wú)知。
從“聞道百，以為莫已若”中，我們可以領(lǐng)悟到以下幾個(gè)生活哲理：
謙遜與自我認(rèn)知：知識(shí)是無(wú)窮盡的，一個(gè)人不論學(xué)了多少，都應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，意識(shí)到自己永遠(yuǎn)有更多不知道的東西，要有自知之明；自滿(mǎn)會(huì)限制我們的視野，阻礙個(gè)人成長(zhǎng)。
反躬自?。阂粋€(gè)人的見(jiàn)識(shí)和格局對(duì)其認(rèn)識(shí)世界有著決定性影響。不要拘泥于一己之見(jiàn)而固步自封，只有不斷拓寬視野，跳出自己的小圈子，才能更接近真理，認(rèn)識(shí)到自身的局限性。
持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性：世界之大，無(wú)奇不有。這句話(huà)提醒我們，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)保持好奇心和求知欲，持續(xù)學(xué)習(xí)，永不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。
示例：無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)保持好奇心和求知欲，持續(xù)學(xué)習(xí)，永不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的翅膀就好像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)，當(dāng)海動(dòng)風(fēng)氣的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子?！洱R諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)。這本書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的霧氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是活動(dòng)著的生物的氣息相互吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道就是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)從高空往下看的時(shí)候，也不過(guò)就像這個(gè)樣子罷了。
【乙】秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河。河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來(lái)到北海邊，面朝東邊一望，看不見(jiàn)大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法，‘聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的，說(shuō)的就是我這樣的人了?！?br>48． 同“現(xiàn)”，表現(xiàn) 馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕 面對(duì) 回答 49．BD 50．（1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
（2）我能夠任用他們，這是我取得天下的原因。 51．甲文段寄寓了作者懷才不遇和人才遭屈辱、被埋沒(méi)的憤慨之情。乙文段強(qiáng)調(diào)必須重用人才、知人善任的道理。
【解析】48．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義，解釋詞語(yǔ)時(shí)要注意文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)。見(jiàn)，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
（2）句意：鞭策它，卻不按照正確的方法。策：馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。
（3）句意：拿著鞭子走到它跟前時(shí)。臨，面對(duì)。
（4）句意：高起、王陵回答說(shuō)。對(duì)，回答。
49．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃分停頓。
句意：殺害有功績(jī)的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊。“有功者害之”“賢者疑之”是原因，兩句是并列關(guān)系，中間應(yīng)斷開(kāi)；“此所以失天下也”是結(jié)論。故斷為：有功者害之/賢者疑之/此所以失天下也。因此在BD處標(biāo)號(hào)涂黑。
50．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：
（1）且，猶、尚且；等，相等；尚，尚且；安，怎么；求，要求；千里，日行千里；乎，呢。
（2）之，他們；所以，……的原因；取，取得；者也，表判斷。
51．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。
甲文《馬說(shuō)》中“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！”以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重用人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。
乙文劉邦分析自己得天下、項(xiàng)羽失天下的故事，用“吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也”說(shuō)明劉幫能善于使用人才，項(xiàng)羽不能使用人才，導(dǎo)致了不同的結(jié)果，表達(dá)了知人善任，必須尊重人才、重用人才的道理。
【點(diǎn)睛】參考譯文
【甲】
一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！
【乙】
漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮擺酒宴，說(shuō)：“我得天下的原因是什么呢？項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢？”高起、王陵回答說(shuō)：“陛下讓人攻取城池取得土地，就把它（城鎮(zhèn)、土地）賜給他們，和天下人共享利益；項(xiàng)羽卻不是這樣，殺害有功績(jī)的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊?！眲钫f(shuō)：“（就拿）在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)（來(lái)說(shuō)），我不如張良；供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何；打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信。這三個(gè)人都是豪杰的人，我能夠利用他們，這是我取得天下的原因、項(xiàng)羽有一位范增而不任用（他），這就是被我捉拿的原因?！?br>文中語(yǔ)句
表達(dá)效果
“故雖有名馬……不以千里稱(chēng)也?！?br>示例：陳述語(yǔ)氣，表達(dá)出作者對(duì)千里馬悲慘結(jié)局的無(wú)限痛惜之情。
“安求其能千里也？”
① 語(yǔ)氣，表達(dá)了作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的憤憤不平。
“其真不知馬也！”
②感嘆語(yǔ)氣，表達(dá)出 。