妙筆如何生花（第二部）第07講 選材新穎立意深刻——選材立意篇（學(xué)案）

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第07講 選材新穎立意深刻——選材立意篇
立意是作文的核心,“意”即作者的思想感情和寫作意圖,立意即確立作文的主題思想(主旨)。寫作的每一個環(huán)節(jié),如選材、布局、語言以及表達(dá)技巧的使用,都應(yīng)該服從于立意,這也就是古人所說的“句句字字受命于主腦”。作文立意不準(zhǔn),則文不扣材,離題萬里。因此,準(zhǔn)確把握材料的內(nèi)涵,正確審題立意,是寫作中最為關(guān)鍵的一環(huán)。寫作要“材”在筆先、“意”在筆先,動筆前就要“胸有成竹”。有了新穎的選材及深刻的立意，寫作時才會文思暢達(dá)、著筆從容,寫出文質(zhì)兼美的好文章。
技法? 意
立題意招文
則
原命文
(一)立意應(yīng)有鮮明的時代感
作文立意應(yīng)緊扣時代特征,反映當(dāng)今社會及人們的精神面貌,突出當(dāng)今社會的重大變革與發(fā)展,體現(xiàn)當(dāng)今社會人們的精神追求和思想傾向。不論寫什么內(nèi)容,立意都必須倡導(dǎo)積極向上的人生態(tài)度和勇于進(jìn)取的創(chuàng)造精神。
“鮮明的時代感”中的“鮮明”,指文章中作者的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)應(yīng)清楚明確。立意要做到鮮明,可以從兩方面人手，一是“理”,二是“情”。所謂“理”,就是表達(dá)一定的思想;所謂“情”,就是表達(dá)某種感情。立意時可根據(jù)不同的題目,確定著重表達(dá)“理”,還是著重表達(dá)“情”。
例：走在新時代的征程上,我們應(yīng)以青春之名,譜青春之歌。我相信,只要不斷努力,持續(xù)奮斗,就一定能夠在青春的路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn),唱出更加動人的“青春之歌”。
《以青春之名》
解讀：立意緊扣新時代背景,強(qiáng)調(diào)了不懈奮斗對實(shí)現(xiàn)青春價值的關(guān)鍵作用,彰顯了與時代同行，以青春為筆書寫人生華章的宏大主題。
(二)立意應(yīng)有厚重的歷史感
在文章中融入豐富的歷史元素,可以賦予作品更加豐富的內(nèi)涵。通過引人歷史脈絡(luò)、事件、人物等元素,展現(xiàn)出對時代變遷、人文沉淀的敏銳洞察力,并結(jié)合個人經(jīng)歷、見解和感悟,可以使文章更具思想性和感染力。
例：匠人用筆刷仔細(xì)清掃著我的身軀,我的記憶也緩緩蘇醒。我想起:千年前的秦國工匠，頂著被問責(zé)的風(fēng)險,小心翼翼在我身上刻上獨(dú)特的記號;我想起:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。明斷自天啟,大略駕群オ一-千軍主帥威武豪情,我在沖鋒陷陣時倍感驕傲;我想起,秦王暴政,焚書坑儒,生靈涂炭,我痛苦無奈我抬眼,一陣刺眼的亮光襲來。此刻,身體巴完整如初,我再次昂首挺胸,充滿力量;記憶也被修復(fù),我的心中再次涌起澎湃的情感。我想,修復(fù)的不只是那段褪色的時光，更是一份中國人的豪情,一份對歷史的堅(jiān)守。
《修復(fù)舊時光》)
解讀：借由匠人對“我”的修復(fù)過程,引出對秦國的諸多歷史場景與事件的回憶,包括秦王的雄姿與焚書坑儒的暴政等,凸顯出歷史的厚重感,表達(dá)出作者對歷史傳承的重視和對中華民族內(nèi)在精神與豪情的尊崇,立意豐富且深刻。
(三)立意應(yīng)有崇高的使命感
學(xué)生在選材立意時,要選取一些具有崇高使命感的古今人物和事件,從中提煉出高遠(yuǎn)的立意,將作品的主題與社會、人生緊密結(jié)合,在表達(dá)個人情感的同時,引發(fā)讀者對當(dāng)下社會與人性的深刻思考。當(dāng)然,在思考生活現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、認(rèn)識問題時不可一概而論,世界是復(fù)雜多變的,問題是層出不窮的,唯有辯證思考,才能得出對自然、對社會、對人生的正確認(rèn)識,才能傳遞出積極的能量和社會責(zé)任感。
例：在這個日新月異的時代,我們當(dāng)以青年之名,立鴻鶴之志,將個人的抱負(fù)融入國家的發(fā)展大局之中,以時不我待的緊迫感和舍我其誰的責(zé)任感,砥礪前行。在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中,讓我們成為那不可或缺的“一木一石”,共同筑就新時代的輝煌篇章。
《嵌夢時代藍(lán)圖,共筑輝煌基業(yè)》
解讀：將個人理想與國家發(fā)展相融合,強(qiáng)調(diào)了青年在新時代的特殊角色和使命,傳遞了一種積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的崇高精神與追求，充分體現(xiàn)了“立意應(yīng)有崇高的使命感”的特點(diǎn)。
技法? 意
立題意招文
新
要命文
維
多人命文
挖如命文
掘如命文
寫作要具備創(chuàng)新思維,從多個角度對主題進(jìn)行深人挖掘,使文章具有獨(dú)特的視角和豐富的內(nèi)涵。作文要想立意新穎,就得由表及里,多維度挖掘事物內(nèi)在的思想情感。以下幾種方法,在作文立意上可供借鑒。
(一)以小見大一-一滴水里看大海
以小見大,即通過小題材、小事件和細(xì)節(jié)來揭示重大主題,反映深刻內(nèi)容的寫作手法。以小見大的特點(diǎn)就在于抓住一事一物、一情一景,從小處人手,于大處著眼,深人挖掘,勾勒出更大的背景,使讀者在微觀中領(lǐng)悟到宏觀的人生哲理。
1.選取小題材,展現(xiàn)大主題
選用生活中尋常的素材來反映愛國、和平、環(huán)保、改革等重大主題,讓讀者從一個獨(dú)特的視角感悟這一主題,并進(jìn)行深人思考。
《和蓮坐一會兒》
解讀：文章以蓮一天之中從早到晚的狀態(tài)為切人點(diǎn),通過描述蓮花盡力綻放的情形,呼吁青年應(yīng)當(dāng)像蓮一樣，努力綻放自己的人生,實(shí)現(xiàn)價值。
2.選取小事件.寫出深刻哲理
通過日常生活中的一些經(jīng)歷,或者是發(fā)生在自然界動植物身上的故事,來揭示某一人生哲理。
例：夕陽西下,村子里的燈光一盞接一盞地亮起來。我總算把雞媽媽和小雞們哄進(jìn)了窩，自己卻累得腰酸背疼,滿頭大汗。這么一樁看似不起眼的小事,卻讓我深刻體會到了什么叫“看花容易繡花難”。雖然身體是疲憊的,但勞動的滿足感和自豪感,卻是任何言語都無法替代的。我想。這就是生活的滋味吧,苦中帶甜。
《這事,只能自己做》
解讀：作者通過照看雞群這件小事,傳達(dá)了一個普遍且深刻的道理:“看花容易繡花難”,通過日常小事折射出普遍的人生哲理,既接地氣,又富有啟發(fā)性。
3.選取小細(xì)節(jié),塑造鮮活形象
描寫人物的外貌、語言、神態(tài)、動作、心理等細(xì)節(jié),放大人物的特點(diǎn),塑造鮮活的人物形象。
例：最初是骨學(xué)。其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的"
(教材八上《藤野先生》)
解讀：通過對藤野先生的外貌、動作、語言等細(xì)節(jié)描寫,生動地刻畫出其生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。
(二)轉(zhuǎn)換角度一一反彈琵琶唱新聲
轉(zhuǎn)換角度要求學(xué)生突破思維定式,用逆向思維法,從新的視角、新的維度審視和思索事物,獨(dú)辟蹊徑,獲得新的意蘊(yùn)。采用轉(zhuǎn)換角度的方法,需要學(xué)生打破單向的思維定式,不拘于一孔之見、一隅之感,尋找到新的突破口，使立意別具一格?；蚴前雅f事物翻出新意,給人以新的啟迪和感受。這需要學(xué)生多思考、多體悟,培養(yǎng)獨(dú)到的見解,跳出人云亦云的藩籬。
1.打破單向的思維定式一一轉(zhuǎn)換敘述視角
例：強(qiáng)風(fēng)吹過,我又被吹到了城墻上。明月當(dāng)空,照著我,照著城墻,也照著這座城。長安，這座繁華與落竇交織的城市,它曾經(jīng)是世界中心，萬國來朝的圣地。我看著它從晨曦中蘇醒,看著它午后熱鬧非凡的集市,看著它黃昏時分的寧靜與祥和。城墻上的風(fēng)景依舊美麗動人,仿佛在述說著這座城市的興襄交替,讓我不禁感嘆這千年古都的滄桑和魅力。
《我和我的長安》
解讀：作者從“樹葉”的視角展開敘述,描寫其見證了長安這座城市在不同時間的狀態(tài),深刻地感受到長安的滄桑和魅力,讓讀者能更直觀地體會到古都的獨(dú)特氣質(zhì),構(gòu)思巧妙而新穎。
2.舊事物翻出新意一-轉(zhuǎn)換描寫角度
如：以“知己”這個話題為例,大部分學(xué)生會選擇以人為寫作對象,將立意的落腳點(diǎn)放在二人間的深厚情誼上?！段乙詣橹骸穭t是通過描寫角度的不同,在這一話題下翻出新意。
片段一:它對我還是很陌生,我決定耐下心與它交流。我每天都擦拭劍身,常常為劍柄繞繩，
梳理劍尾的劍穗,吃飯、學(xué)習(xí)都隨身攜帶它,學(xué)習(xí)累了就抽出來耍幾下。
片段二:我對它說:“相信我們,好嗎?”我在心里聽見了它的回答:“我相信?！蔽易笫植n雙
指立在胸前,右手反握劍柄藏劍于背。
立意:通過轉(zhuǎn)換描寫角度,以“劍”為知己,通過“我”的成長與進(jìn)步,對“知己”作出了新的
闡釋。
(三)縱深開拓一掘取生活的哲理
作文要想立意深刻,就需要由表及里、由淺人深、由果推因,從大家普遍熟悉的事物中,發(fā)尚背后蘊(yùn)含的深刻哲理。如寫人的文章應(yīng)找出支配人物言行的思想根源、精神動力;寫事的文章要將其放在特定的歷史背景中,找出其思想意義中最具有現(xiàn)實(shí)價值的部分;寫物的文章,要追根溯源,挖掘其深層意蘊(yùn)。
1.寫人:寫清人物動機(jī),展現(xiàn)情感內(nèi)核
例：第二天早晨,父親帶我來到了梵凈山。他指著高大的山峰問:“孩子,你覺得那座山有多高?”我沉默不語。父親說:“這山有多高,看是看不出來的,不攀到頂峰,怎會知道有多高呢?或許山頂有不同的風(fēng)景呢?”我被父親的言語觸動,我們約定,要爬到山頂。
《山,就這么高》
解讀：通過語言描寫,簡單交代了父親帶“我”上山的原因,讓“我”明白面對困難不能退縮，要勇于探索未知，這為后文的情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
2.寫事:結(jié)合背景,立意高遠(yuǎn)
例：他手執(zhí)復(fù)國利刃沖鋒在前,生擒叛將張安國,以其血祭起義軍的忠肝義膽,祭國家尚未收回的大好河山我告訴他,新時代的我們依然需要像他這樣的英雄,懷有一顆愛國之心,為社會、為國家貢獻(xiàn)自己的力量。
《家里來客了》
解讀：文中將辛棄疾的家國情懷與當(dāng)代社會相關(guān)聯(lián),強(qiáng)調(diào)在和平年代仍需銘記并傳承以國家興亡為己任的愛國精神,激勵當(dāng)代青年承擔(dān)社會責(zé)任,為國家繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量,立意深遠(yuǎn)。
3.寫物;追根溯源.挖掘意蘊(yùn)
如教材八下《燈籠〉,作者抒寫了他關(guān)于燈籠的記憶,從不同方面表達(dá)了燈籠對于自己乃至民族的重要意義。
解讀：由一個具體的“物”,聯(lián)想到與寫作內(nèi)容類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等,能更好地提煉出獨(dú)屬于自己的觀點(diǎn),也使文章的意蘊(yùn)更深厚、悠長。
(四)合理想象一一展開思維的彩翼
想象力是人類創(chuàng)造性思維的重要源泉。在寫作中,合理發(fā)揮想象,可以使立意新穎,內(nèi)容豐富,文章不落俗套。想象的方法有以下幾種:
(1)時空轉(zhuǎn)換法:跨越時空的限制,突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局限,時光倒退或超前。
如：《家里來客了》中,作者發(fā)揮想象,讓南宋的辛棄疾和明代的徐霞客跨越時空來到作者的家中做客。通過這種方式,將不同時代的人物放在同一情境下,展現(xiàn)他們各自的經(jīng)歷與精神,如辛棄疾的愛國與英勇、徐霞客對自然的熱愛與探索精神,使故事充滿奇幻色彩和深刻內(nèi)涵。
(2)角色錯位法:改換身份或地位,或變換視角等。
如：《利劍蒼穹》一文,作者想象自己作為新飛行員面對首次飛行挑戰(zhàn)的心路歷程,通過對內(nèi)心活動的細(xì)致描繪和對飛行過程中遇到的種種考驗(yàn)的敘述,展現(xiàn)了主人公從膽怯到自信的轉(zhuǎn)變。
(3)故事創(chuàng)編法:通過想象創(chuàng)編故事情節(jié)。
(4)科學(xué)幻想法:立足現(xiàn)實(shí)生活,運(yùn)用科學(xué)知識,加入想象,展望未來。
如：《我們不曾失去彩虹》一文,立足現(xiàn)實(shí)中空氣污染導(dǎo)致彩虹稀有等情況,展開想象,設(shè)想了一個擁有人工彩虹技術(shù)的未來場景,表達(dá)對科技與自然關(guān)系的思考,既基于現(xiàn)實(shí)又充滿對未來的暢想。
技法? 意
立題意招文
深
要命文
用
善人命文
聯(lián)如命文
想如命文
立意要深,就是要選擇具有代表性、典型性的人物、事物,從物體表層含義延伸至本質(zhì)內(nèi)涵，巧用聯(lián)想,表現(xiàn)主題與內(nèi)涵。立意由低到高可以分為六個層次,即自我一家庭一自然一歷史一社會一國家。自我、家庭是學(xué)生寫作中最為常見的類型,那么如何使用聯(lián)想法讓作文的立意不只停留在表面呢?
(一)由物聯(lián)想到人
寫作時,“物”經(jīng)常會被用來充當(dāng)描寫對象。要想寫出深刻的立意,就不能停留在寫物本身，而應(yīng)追根溯源,挖掘“物”的深層意蘊(yùn),并將這種意蘊(yùn)和人物、情感相關(guān)聯(lián),以“由物及人、由物及情”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意。
例：當(dāng)你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹,難道你就覺得它只是樹?難道你就不想到它的補(bǔ)質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?
(教材八上《白楊禮贊》)
解讀：由樹聯(lián)想到人;由白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈,聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民;由白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民;由白楊樹枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的精神,聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。
(二)由“個體的人”聯(lián)想到“群體的人”
個體唯有融人群體才不致枯竭,群體亦需個體貢獻(xiàn)力量。在立意上,如果只停留在對個體的敘述,未免過于淺顯。若能從個體中提煉出某一群體的共性,立意也就顯得更加高遠(yuǎn)。
例：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要像涼茶店老板這樣一代又一代人的堅(jiān)守和傳承。當(dāng)最后一滴茶液滑入喉間,我走出涼茶鋪，,回望那扇半開的木門，心中滿溢著的,是這一老一少,一傳一承的純粹與執(zhí)著。
《一如當(dāng)初》)
解讀：從涼茶店老板這一個體對傳統(tǒng)文化和非遺的堅(jiān)守與傳承,延伸到了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和非遺需要一代又一代的人來接力傳承,體現(xiàn)了由點(diǎn)到面、由個體到群體的升華,立意高遠(yuǎn)。
(三)由“個人的經(jīng)歷”聯(lián)想到整個社會的進(jìn)程
個人的經(jīng)歷雖然微小、獨(dú)特,但每個人都是時代群體中的一員,與時代緊密相連,相互影響、相互作用。如果以個人的經(jīng)歷,聯(lián)想至一種群體記憶,立意自然更加深人。
《我愛這煙火氣》
對比分析:《我愛這煙火氣》選取了立意二,從在彝族山寨吃豆腐聯(lián)想到民族融合的主題,拔高了文章的立意。分析立意一,主要展現(xiàn)了彝族山寨的煙火氣息和人文風(fēng)情,立意二則上升到了民族融合、民族團(tuán)結(jié)的大主題上,立意更加深刻。
(四)由現(xiàn)在的事聯(lián)想到歷史與未來
通過對歷史的回顧和未來的設(shè)想,可以在作品中呈現(xiàn)出更為豐富的內(nèi)涵和意義。
例：老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。...我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
(教材九上《故鄉(xiāng)》)
解讀：作者從個人離鄉(xiāng)的孤寂,聯(lián)想到被無形高墻(封建等級觀念、認(rèn)知差距等造成的人與人之間的隔閡)隔離的壓抑的社會現(xiàn)狀和對未來開拓新徑的勇氣與希望,預(yù)示著變革與進(jìn)步的可能性,聯(lián)想深刻。
(五)拓展至哲學(xué)方面的聯(lián)想
從普通的事件中提煉出哲理,從而展開哲理上的聯(lián)想,也不失為提升立意的好方法。
例：原來舊與新并不對立,將舊視為新的契機(jī),新才會更加美好,就如舊時光中的姥姥,給予了我新的啟迪。于是我放下舊日沉重的行囊,迎著再度的春風(fēng)向新生奔去。
《又春風(fēng)》
解讀：從新與舊的辯證關(guān)系出發(fā),將其上升到人生哲理層面,強(qiáng)調(diào)人不能沉湎于過去,應(yīng)輕裝上陣,不斷向未來拼搏奮斗。