【高頻考點(diǎn)一句話掌握】2024—2025學(xué)年（2024）人教版歷史七下期末高效復(fù)習(xí)第二單元學(xué)案

這是一份【高頻考點(diǎn)一句話掌握】2024—2025學(xué)年（2024）人教版歷史七下期末高效復(fù)習(xí)第二單元學(xué)案，共9頁。學(xué)案主要包含了必背重點(diǎn)，擴(kuò)展掌握等內(nèi)容，歡迎下載使用。
北宋建立：960年，宋太祖趙匡胤黃袍加身，發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立北宋，定都開封。
五代終結(jié)：979年，宋太宗趙光義滅掉北漢，結(jié)束五代十國分裂局面。
崇文抑武：針對唐末五代武將專權(quán)、政權(quán)動(dòng)蕩的積弊，北宋實(shí)行崇文抑武方針。
杯酒釋兵權(quán)：宋太祖趙匡胤采用杯酒釋兵權(quán)的方式，解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)。
中央集權(quán)：宋太祖趙匡胤在中央采取分化事權(quán)的方法，削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)；在地方設(shè)通判限制知州權(quán)力。
改革科舉：宋朝改革發(fā)展了科舉制，大幅度增加科舉取士名額。
崇文抑武積極作用：崇文抑武方針下，重用文臣，限制武將，扭轉(zhuǎn)了五代十國尚武輕文的風(fēng)氣，有效避免了武將割據(jù)造反，穩(wěn)固了政權(quán)。
王安石變法：1069年，為了擺脫統(tǒng)治危機(jī)，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，王安石開始變法。
【擴(kuò)展掌握】
文臣管軍務(wù)：崇文抑武方針下，軍事方面，宋朝任用文臣管理軍務(wù)，經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng)，定期換防，限制武將。
地方用文臣：崇文抑武方針下，地方治理方面，宋朝吸取五代武將控制地方的教訓(xùn)，用文臣擔(dān)任地方長官。
經(jīng)濟(jì)措施：經(jīng)濟(jì)方面，宋朝加強(qiáng)對地方稅收的控制，取消節(jié)度使收稅權(quán)力，消除地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
科舉作用：科舉制度的發(fā)展，為讀書人進(jìn)入仕途開辟了道路，使北宋政權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大。
社會(huì)影響：宋朝在全國范圍內(nèi)營造濃厚的讀書風(fēng)氣，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科舉發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。
崇文抑武的軍事弊端：文臣掌兵，不熟軍務(wù)，導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，在邊疆戰(zhàn)事中，北宋屢戰(zhàn)屢敗。
崇文抑武的政治弊端：崇文抑武，發(fā)展科舉，加強(qiáng)皇權(quán)，使得政府機(jī)構(gòu)重疊，相互牽制，官吏冗余，辦事效率低下，財(cái)政負(fù)擔(dān)大。
崇文抑武的社會(huì)弊端：崇文抑武下，逐漸出現(xiàn)了大地主、大官僚集團(tuán)，他們和其他人一起兼并土地，致使社會(huì)問題嚴(yán)重，北宋出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。
變法內(nèi)容：王安石變法設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)、軍事和教育等領(lǐng)域，軍事領(lǐng)域如保甲法，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如青苗法、募役法和方田均稅法等。
變法失?。鹤兎ㄖ械哪家鄯ㄏ拗屏藱?quán)貴特權(quán)，方田均稅法下官僚地主無法逃避賦稅，這些損害了大地主和權(quán)貴的利益，最終在他們的阻礙下變法失敗。
第9課 遼、西夏與北宋并立
【必背重點(diǎn)】
契丹建遼：916年，遼太祖耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，建立遼朝。
黨項(xiàng)西夏：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏。
澶淵之盟：北宋與遼前期戰(zhàn)和不定，最終于1005年簽訂“澶淵之盟”，保持長久和平。
文物證史：契丹貨幣、西夏貨幣都采用中原的圓形方孔樣式，表明當(dāng)時(shí)民族關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原文化，各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。
邊境貿(mào)易：北宋與遼、西夏并立后，商業(yè)往來通過榷場進(jìn)行，這促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，加深了各族人民的溝通和了解，促進(jìn)了民族交融，發(fā)展了民族關(guān)系。
【擴(kuò)展掌握】
契丹發(fā)展：契丹的發(fā)展過程中，統(tǒng)一與漢化影響巨大，漢化使得契丹逐漸從事農(nóng)耕，學(xué)會(huì)冶鐵，提高了生產(chǎn)力，建立政權(quán)后更是創(chuàng)制了契丹文字；耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部后，正式建立政權(quán)，定都上京。
燕云十六州：燕云十六州位置重要，是中原地域游牧民族南下的形勝之地，石敬瑭割讓給契丹后，遼與中原王朝沖突加劇且大多數(shù)都占據(jù)優(yōu)勢。
宋夏議和：西夏與北宋先是軍事沖突，北宋屢戰(zhàn)屢敗，西夏無法久戰(zhàn)，最終議和。
花錢買和平：澶淵之盟后，北宋每年給遼錢物，稱為“歲幣”；宋夏議和后，北宋給西夏錢物，稱為“歲賜”，但本質(zhì)都是花錢買和平。
議和弊端：北宋崇文抑武，花錢買和平，遼國接收歲幣，二者忽視了軍事的發(fā)展，最終被崛起的新興勢力所攻滅。
第10課 金與南宋對峙
【必背重點(diǎn)】
女真建金：1115年，金太祖完顏阿骨打在完成女真各部統(tǒng)一的基礎(chǔ)上建立金朝。
吞遼滅宋：1125年，金滅遼，1127年，金滅北宋，靖康之變。
岳飛抗金，精忠報(bào)國：金軍南下燒殺搶掠，岳飛率岳家軍抗擊金軍，軍紀(jì)嚴(yán)明，取得“郾城大捷”，保護(hù)人民，深受人民愛戴、尊崇與懷念。
南宋偏安：“山外青山樓外樓……直把杭州作汴州”諷刺了南宋朝廷偏安江南的茍安心態(tài)。
【擴(kuò)展掌握】
女真發(fā)展：女真崛起的過程中，漢化和統(tǒng)一影響巨大：女真崛起和金朝建立的前提是完顏阿骨打統(tǒng)一了女真各部；金朝建立后學(xué)習(xí)中原制度，頒行女真文字，提倡儒學(xué)，推行科舉，學(xué)習(xí)中原文化。
北宋滅亡原因：北宋的滅亡，統(tǒng)治者的昏庸無能要負(fù)很大責(zé)任，人民奮勇抗金時(shí)，懦弱無能的宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓只想著妥協(xié)求和，最終釀成了靖康之變。
宋遼興亡：遼建立于916年，滅亡于1125年；北宋建立于960年，滅亡于1127年。
南宋君臣：1127年，宋高宗趙構(gòu)建立南宋；1141年，趙構(gòu)秦檜君臣對金稱臣、割地、送歲幣，殺害岳飛，偏安江南，絕對的昏君佞臣。
千古評價(jià)：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”歌頌了岳飛精忠報(bào)國，為國為民的精神，值得后人永遠(yuǎn)懷念。
千古罵名：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”中的佞臣之首是謀殺岳飛的秦檜，它的鐵鑄像至今仍跪祭祀岳飛的岳王廟中，這是人民對忠奸最直觀樸素的評價(jià)。
第11課 金與南宋對峙
【必背重點(diǎn)】
一代天驕：1206年，成吉思汗鐵木真統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古政權(quán)。
大哉乾元：1271年，忽必烈建立元朝，1276年，元滅南宋，1279年，元朝完成統(tǒng)一。
鐵血丹心：文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句，拒不降元，英勇就義，體現(xiàn)了堅(jiān)韌不屈的民族氣節(jié)。
疆域廣袤：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者……幅員之廣，咸不逮元”表明元朝是我國歷史上版圖最大的朝代，它把今天西南的西藏、云南，東南的臺(tái)灣等都納入中央管轄。
行省制度：“陜西行省、四川行省、江西行省”等表明，元朝在地方開創(chuàng)了行省制度，這提高了行政效率，成為我國省制的開端。
邊疆治理：元朝因地制宜治理邊疆，設(shè)澎湖巡檢司加強(qiáng)對臺(tái)灣的管轄，正式把臺(tái)灣納入中央管轄；設(shè)宣政院管轄西藏，正式把西藏納入中央管轄。
民族融合：元朝民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，出現(xiàn)了新的民族——回族（回回），各族以中原文化為主的文化認(rèn)同趨向加強(qiáng)。
【擴(kuò)展掌握】
蒙古擴(kuò)張：蒙古統(tǒng)一崛起后，發(fā)動(dòng)大規(guī)模對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭，1227年滅西夏，1234年滅金，向西打到歐洲多瑙河流域。
蒙古漢化：忽必烈繼承蒙古帝國汗位后，接收漢人儒臣建議，“行仁政”“行漢法”“不嗜殺”，施行治國安民的方略，為元朝的建立和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
定都北京：1272年，元朝定都大都，即今天的北京，元明清三朝都在北京定都。
中央集權(quán)：元朝在中央設(shè)中書省掌管全國行政事務(wù)，設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)，設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國軍政事務(wù)，逐步確立中央集權(quán)制度。
驛傳制度：元朝疆域空前遼闊，為加強(qiáng)對地方管轄，及時(shí)傳遞政令，元朝在全國普遍設(shè)置驛站，實(shí)行驛傳制度，這對維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流起了的重要作用。
“人跡所至，皆置驛傳，使驛往來，如行國中”反映的正是元朝普遍設(shè)置驛站，實(shí)行驛傳制度的史實(shí)。
管轄西北：元朝在西北地區(qū)設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)，官吏西域軍政事務(wù)。
元朝統(tǒng)一對民族交融的影響：元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展，加強(qiáng)了各族間的了解與聯(lián)系，對中華民族進(jìn)一步交融具有重要意義。
四等人制：元朝統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治利益，實(shí)行“四等人制”，對不同民族采取差別對待的措施，具有民族歧視性。
元朝滅亡：元朝后期，民族矛盾減弱，社會(huì)貧富分化帶來的階級(jí)矛盾突出，最終導(dǎo)致元朝于1368年滅亡。
第12課 遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮
【必背重點(diǎn)】
經(jīng)濟(jì)重心南移：“國家根本，仰給東南”“蘇湖熟，天下足”反映的歷史現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)重心南移，這一過程在南宋正式完成。
經(jīng)濟(jì)重心南移表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)重心南移完成在人口方面的表現(xiàn)為南方人口總量與增長速度均超過北方；在農(nóng)業(yè)方面的表現(xiàn)為南方農(nóng)業(yè)發(fā)展，江南地區(qū)供應(yīng)政府糧食等。
經(jīng)濟(jì)重心南移原因：經(jīng)濟(jì)重心南移的原因與江南開發(fā)的原因基本一致，即北方人口南遷促進(jìn)了南方發(fā)展，南方自然條件優(yōu)越，社會(huì)相對穩(wěn)定，南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，制定合理政策等。
紙幣出現(xiàn)：北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)的“交子”是世界上最早的紙幣，紙幣的產(chǎn)生既是商業(yè)發(fā)展對貨幣交易需求增長的必然結(jié)果，也有利于商業(yè)的發(fā)展。
宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展：宋元農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在：高產(chǎn)作物——占城稻的引進(jìn)，新式農(nóng)具——秧馬的出現(xiàn)等。
市井文化發(fā)展：宋元時(shí)期，隨著城市繁榮，人們的文化逐漸豐富，出現(xiàn)了娛樂兼營商業(yè)的場所——瓦子，瓦子中也有專供演出的圈子——勾欄。
【擴(kuò)展掌握】
宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展：宋元農(nóng)業(yè)發(fā)展還表現(xiàn)在：耕種技術(shù)——復(fù)種的推廣，南糧北運(yùn)交通——元朝大運(yùn)河和海上航線的開辟等。
經(jīng)濟(jì)作物種植：宋元南方經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展很大，體現(xiàn)在茶樹的普遍種植和棉花種植區(qū)域的北擴(kuò)等方面。
宋代手工業(yè)發(fā)展：宋代手工業(yè)發(fā)展中，因?yàn)辄S道婆的貢獻(xiàn)，棉紡織業(yè)興起，棉布逐漸替代麻布。
宋代瓷器發(fā)展；宋代是我國瓷器發(fā)展史上的輝煌時(shí)代，江南成為制瓷中心，景德鎮(zhèn)后來發(fā)展為瓷都。
宋代商業(yè)的發(fā)展：宋元商業(yè)繁榮超過前代，具體表現(xiàn)在大型城市如北宋東京（開封），南宋臨安（杭州），元大都（北京）的出現(xiàn)，早市和夜市的進(jìn)一步發(fā)展，坊市制度的打破等。
史料印證宋代商業(yè)發(fā)展：“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張，耍鬧去處，通宵不絕”反映出宋代商業(yè)打破了時(shí)間和空間的限制，時(shí)間上夜市和早市進(jìn)一步發(fā)展，空間上坊市制度限制取消等。
文物印證宋元社會(huì)：北宋張擇端的《清明上河圖》展現(xiàn)了宋代商業(yè)繁榮的盛況；宋代蹴鞠紋青銅鏡反映了宋代市井文化的繁榮和娛樂活動(dòng)的多樣。
隋朝元朝大運(yùn)河對比：隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心，元朝大運(yùn)河截彎取直，直通北京。二者都貫通南北，加強(qiáng)南北溝通，便利了南糧北運(yùn)。
遼夏金的經(jīng)濟(jì)：毛紡織業(yè)是西夏手工業(yè)的重要部門；遼金的制瓷技術(shù)相當(dāng)進(jìn)步；遼的鐵制農(nóng)具制作水平較高，西夏兵器制作精良；金造出了撞冰船；遼的上京、西夏興慶府、金的燕京商業(yè)繁榮，金在部分地區(qū)對往來商旅征收商稅。
第13課 遼宋夏金元時(shí)期的對外交流
【必背重點(diǎn)】
市舶司與海外貿(mào)易：“市舶之利最厚……所得動(dòng)以萬計(jì)”表明，宋元時(shí)期，政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司以管理海外貿(mào)易，通過外貿(mào)稅收補(bǔ)充政府財(cái)政收入。
宋元海貿(mào)發(fā)達(dá)原因：政府重視，設(shè)市舶司管理；經(jīng)濟(jì)重心南移，南方手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮；造船技術(shù)的進(jìn)步和指南針應(yīng)用于航海；海外交通的發(fā)展等。
宋元時(shí)期的文化交流：宋元時(shí)期中外文化交流密切，具有雙向交流的特點(diǎn)，中國的四大發(fā)明等輸往國外，影響深遠(yuǎn)；中國也吸收西方科技文化等。
【擴(kuò)展掌握】
宋代交通：宋朝只是局部統(tǒng)一，與西域、中亞的陸路交通被阻斷，依靠經(jīng)濟(jì)中心南移，造船技術(shù)與航海技術(shù)的進(jìn)步，發(fā)展了海上交通，形成多條航線，最遠(yuǎn)可達(dá)波斯灣及東非海岸。
元代交通：元朝建立后，完成統(tǒng)一，疆域廣袤，陸路和海路交通的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，開創(chuàng)了中外交通的新局面，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
大商港：宋元時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，廣州、泉州、明州等都是聞名世界的大商港，海外貿(mào)易繁榮，造船業(yè)發(fā)達(dá)。
宋元海貿(mào)發(fā)達(dá)表現(xiàn)：宋元時(shí)期的海外貿(mào)易超過前代，第一體現(xiàn)在商船航行遠(yuǎn)，遠(yuǎn)大阿拉伯半島和非洲東海岸；第二體現(xiàn)在貿(mào)易國家地區(qū)多，宋代時(shí)為五六十，元代時(shí)超過140；第三體現(xiàn)在商品種類多。
遼夏金的交通與貿(mào)易：遼夏金通過草原絲綢之路維持著與西域、中亞較大規(guī)模的交流；遼金與朝鮮半島保持經(jīng)濟(jì)上的練習(xí)，與日本、波斯、大食（阿拉伯）等國存在貿(mào)易關(guān)系。
第14課 遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化
【必背重點(diǎn)】
活字印刷術(shù)：北宋的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，改革了唐朝就已出現(xiàn)的雕版印刷術(shù)，提高了印刷效率。
指南針應(yīng)用航海：北宋末期，指南針開始應(yīng)用于航海，影響深遠(yuǎn)。
指南針對世界的影響：指南針經(jīng)阿拉伯傳入歐洲后，為歐洲新航路開辟和環(huán)球航行提供保證，極大推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。
火藥用于軍事：唐朝時(shí)我國發(fā)明了火藥，唐末開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，宋元時(shí)期在軍事上的運(yùn)用更加廣泛。
火藥對世界的影響：火藥經(jīng)阿拉伯傳入歐洲后，對歐洲火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)變革。
宋詞：宋詞是宋代主要的文學(xué)形式之一，宋代杰出詞人有詞風(fēng)豪邁飄逸的蘇軾、女詞人李清照和詞風(fēng)豪放的辛棄疾。
元曲：元朝元曲中，最優(yōu)秀的代表人物是關(guān)漢卿，他的代表作是《竇娥冤》。
《資治通鑒》：“鑒于往事，有資于治道”反映的是史書是《資治通鑒》，它是一部編年體通史，記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。
司馬光：《資治通鑒》的作者是北宋司馬光，他與《史記》作者司馬遷并稱“史學(xué)兩司馬”。
《史記》與《資治通鑒》對比：《史記》是紀(jì)傳體通史，《資治通鑒》是編年體通史，二者共同記錄的內(nèi)容是從戰(zhàn)國到漢武帝時(shí)期的歷史。
【擴(kuò)展掌握】
天文歷法：北宋沈括創(chuàng)制了“十二氣歷”，有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；元代郭守敬編成《授時(shí)歷》，取“敬授民時(shí)”之意，對知道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫助。
中國歷法：中國歷法都具有實(shí)用性，最大的作用之一是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
《夢溪筆談》：北宋科學(xué)家沈括撰寫的《夢溪筆談》是科技著作，綜合了我國古代的許多科技成就。
精準(zhǔn)歷法：郭守敬的《授時(shí)歷》非常精準(zhǔn)，與現(xiàn)行公歷的一年取值幾乎相同，但比現(xiàn)行公歷早約300年。
程朱理學(xué)：宋代儒學(xué)在兼收并蓄的基礎(chǔ)上形成理學(xué)，其成就突出者是北宋程頤、程顥，南宋朱熹。
理學(xué)束縛：朱熹是理學(xué)的集大成者，他強(qiáng)調(diào)存天理、滅人欲，要求人們遵從傳統(tǒng)倫理道德，這強(qiáng)調(diào)封建禮教，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，逐漸稱為我國古代的統(tǒng)治思想，束縛了人們的精神追求，扼殺了科技發(fā)展。
宋元書畫：宋元時(shí)期書法繪畫藝術(shù)成就很高，宋代書法家蘇黃米蔡指的是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾（fu）、蔡襄，元代著名書畫家趙孟頫是我國古代四大楷書“顏柳歐趙”之一。