2024年甘肅省武威市中考語文試卷含真題解析

這是一份2024年甘肅省武威市中考語文試卷含真題解析，共20頁。試卷主要包含了積累與運用，閱讀，作文等內容，歡迎下載使用。
1．“十四五”期間，甘肅省著力打造黃河文化、長城文化、絲綢之路黃金段文化、紅色文化等文化旅游示范帶。學校為此舉辦了“交響絲路，如意甘肅”主題活動，請你閱讀下列材料，完成任務。
●【搜集·整理】
閱讀下面語段，完成題目。
甘肅地處黃河上游，是中華文明的發(fā)祥地之一。早在上古時期，甘肅黃河流域就有先民繁衍生息，傳說中的人文始祖伏羲、女媧dàn shēng于此，黃帝問道崆峒，大地灣見證8000年華夏文明。周發(fā)跡于慶陽，秦初興于禮縣，周秦王朝在甘肅黃河流域____了進軍中原逐鹿天下的序曲。祁連山巍峨聳立，____了黃河流域源頭第一道生態(tài)屏障。黃河從遠古奔來，聚青藏高原páng bó之勢，攜黃土高原渾厚之力，蜿蜒千里，奔騰向前，____了中華民族自強不息的偉大品格，成為民族精神的重要象征。大約80多年前，正值民族危亡的緊要關頭，隴原兒女不畏犧牲、共赴國難。西路軍征戰(zhàn)河西血沃祁連，紅軍三大主力在甘勝利會師，南梁革命根據地在中國革命歷史進程中____了重要作用，中國革命從這里走向了勝利。
（1）給加點字注音并根據拼音寫漢字。
女媧 屏障
dàn shēng páng bó
（2）依次填入橫線處的詞語，正確的一項是（ ）
A．奏響 筑牢 形成 產生B．奏響 筑牢 鑄就 發(fā)揮
C．拉開 打造 鑄就 發(fā)揮D．拉開 打造 形成 產生
（3）畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?br>【解析】【分析】⑴本題考查字音字形的識記?！芭畫z”讀作“wā”；“屏障”讀作“píng”；“dàn shēng”寫作“誕生”；“páng bó”寫作“磅礴”。
⑵ 本題考查詞語運用。第一空，描述的是周秦王朝在甘肅黃河流域開始了“逐鹿天下的行動”?！白囗憽蓖ǔＳ糜谝魳坊驑氛碌拈_始，而“拉開"則更常用于序幕或活動的開始。結合后文“序曲”可知，應選“奏響”；
第二空：描述的是祁連山對黃河流域源頭的作用?！爸巍焙汀按蛟臁倍加薪ㄔO、構造的意味，但“筑牢”更強調穩(wěn)固性和堅韌性，用于形容祁連山作為生態(tài)屏障的作用更為貼切；
第三空：描述的是黃河如何體現(xiàn)“中華民族自強不息的偉大品格”?！拌T就”意味著通過努力、奮斗形成某種品質或成就，與“中華民族自強不息的偉大品格”的語境相契合；“形成”雖然也表示某種事物的產生，但缺乏“鑄就”所包含的奮斗和努力的意味；
第四空：描述的是“南梁革命根據地在中國革命歷史進程中的作用”。“發(fā)揮”表示某種作用或功能得到了展現(xiàn)?！爱a生”則表示某種新事物或新現(xiàn)象的出現(xiàn)。應選“發(fā)揮”；
⑶ 本題考查病句修改。畫線句存在語義重復的問題，應刪去“大約"或“多”。
故答案為：⑴w??；píng；誕生；磅礴
⑵B
⑶刪除“大約”或“多”。
【點評】⑴本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。
⑵本題考查詞語的辨析與運用。了解各個詞語的意思，根據句子的語境做出判斷。近義詞(成語)的辨析常見的技巧有：堅持“存同析異”的原則，分析相異的語素；根據語境正確的使用詞語；從感情色彩方面辨析等幾種方法。做題時靈活使用。
⑶本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
2．在語段橫線上填寫句子，排序最恰當的一項是（ ）
甘肅境內長城的修建始于戰(zhàn)國時期的秦國。秦國以及秦、漢、明等朝代都在此修筑長城。____
①甘肅境內現(xiàn)有秦、漢、明等各時期的長城遺址，素有“長城天然博物館”之稱。
②明長城主要位于河西走廊和蘭州、白銀、臨夏、慶陽等市（州），明長城修建充分貫徹和實踐了“因地制宜”的基本思路。
③漢長城主要分布在河西地區(qū)，自永登起而西行，一直到羅布泊附近，浩浩蕩蕩數千里。
④秦長城自臨洮起而東行，蜿蜒400多公里，橫跨臨洮、渭源、隴西、通渭、靜寧、鎮(zhèn)原、環(huán)縣和華池等縣。
A．②④③①B．④③①②C．③①④②D．①④③②
【解析】【分析】 本題考查語句的排序。四個選項中第①句“甘肅境內現(xiàn)有秦、漢、明等各時期的長城遺址”與②③④是總分關系，因此，可作為首句，分句按秦、漢、明三代順序，可知應為④③②。因此順序應該為：①④③②。
故答案為：D
【點評】本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。
3．●【實踐·服務】
“五一”假期，志愿者小文在嘉峪關懸臂長城看到有小學生在城墻上刻字，如果你是小文，該怎樣勸阻這個孩子？請結合方框內《甘肅省長城保護條例》的有關內容作答。
【解析】【分析】 本題考查語言文字運用，要求勸阻孩子不要在城墻上刻字。注意開頭要有稱呼，然后接著說明長城的重要價值，再結合《甘肅省長城保護條例》的要求來勸阻即可。
故答案為：示例：小朋友，長城是世界文化遺產，咱們甘肅頒布的《甘肅省長城保護條例》第十五條明確規(guī)定禁止在長城上刻劃、涂污，我們應該保護長城，不能在城墻上刻字。（意對即可）
【點評】本題考查語言表達中的勸說。對于勸說類的語言表述，學生應在明確勸說對象的基礎上做到表述的“簡明、準確、連貫、得體”即可。
4． 目前全國漢簡藏量最大的專題類博物館——甘肅簡牘博物館于2023年9月開館。常設展之一的“簡述絲路”展現(xiàn)了絲綢之路的歷史原貌。個人可以通過博物館微信公眾號進行預約，請根據下面圖示，介紹具體預約步驟。
【解析】【分析】 本題考查圖文轉換。題目提供了一段關于甘肅簡牘博物館開館及其預約流程的查詢，要求描述預約步驟。觀察圖片中的信息。圖片中包含了一些與預約相關的關鍵詞和選項，如“日期選擇”、“添加游客”、“門票類型”等。這些關鍵詞提示我們預約過程中可能涉及的步驟。然后，按照一定的邏輯順序來組織答案。
故答案為：示例：首先，選擇入館日期和場次；其次，填寫姓名、身份證號和手機號碼并選擇門票類型；再次，確認訂單并提交；最后，確定“預約成功”。
【點評】 本題考查圖文轉換。解答時要仔細觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實際問題。由于圖文轉換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應注意用詞的準確、嚴密。
5．●【設計·宣傳】
甘肅省文化和旅游廳推出“紅色隴原行·甘肅人游甘肅”主題旅游精品線路，請參照主題一、二，根據你家鄉(xiāng)的旅游資源，完成主題三的設計。
【解析】【分析】 本題考查活動設計。設計活動時，一要圍繞 “紅色隴原行甘肅人游甘肅”這一精品旅游路線主題展開； 二要緊扣“紅色”，突出主題；三要有具體方案，切實可行。據此，開展有效的活動設計即可。
故答案為：長征豐碑 彪炳史冊 ；會寧縣紅軍會寧會師舊址——紅軍長征勝利景園——紅軍村
【點評】本題考查學生設計活動的能力。對于設計活動類型的題目，我們一般從平時掌握的幾種常見的主題活動中做出選擇即可。只是需要在表達時注意考題對于句子形式上的要求。
6． 填寫古詩文名句，完成導游
各位朋友，歡迎來到如意甘肅。甘肅地域遼闊，旅游資源豐富。在河西，可見“ ， ”（王維《使至塞上》）的大漠奇景；在隴南，可見“ ，芳草長堤”（歐陽修《采桑子·輕舟短棹西湖好》）的江南風光；來到隴東范公祠前，可以感受范仲淹“ ， ”（《岳陽樓記》）的遠大抱負；身處武威文廟，可以吟誦“博學而篤志， ，仁在其中矣”（《論語》）的經典名句……在這里旅游，你常會有“山重水復疑無路， ”（陸游《游山西村》）的深切體會。讓我們一起開啟這段難忘的隴原之旅吧。
【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：孤、逶迤。
故答案為：大漠孤煙直；長河落日圓；綠水逶迤；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；切問而近思；柳暗花明又一村
【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。
二、閱讀（60分）
閱讀下面文章，完成題目。
溫馨時光
胡啟涌
①瓦房上鋪了一層明晃晃的霜。一排排瓦壟，像鋼琴的白鍵橫放在大山間。四野闃寂，一地霜白。降霜要比落雪冷，霜風掠過屋頂嗚嗚直響。過了一陣，躲在云層后面的太陽，滿臉羞紅地看著大地，滿地的霜就退場了。瓦上的霜融化成水，順著瓦溝滴落下來，濺起朵朵水花，一朵追著一朵地綻放在檐下。晶亮的水珠兒濺落在幾盆花上，讓花朵與葉子鮮亮了許多。
②冬日陽光暖暖，濕潤潤的瓦房泛上了一層年深月久的斑駁。炊煙從青瓦間升起，飄飄裊裊。對一群早醒的麻雀來說，這是一個溫暖的暗示。鳥兒們心領神會地從竹林中躥出來，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來。隨著一道漂亮的弧線，碎米簌簌落地，一群鳥兒在院子里爭搶起來。大叔拿上一把掃帚，準備清掃院子里的積水，不料嚇飛了正在進食的鳥兒。大娘一臉不悅地朝著大叔說：“你忙這一會兒干啥？等雀兒吃了再掃吧?！薄斑@些麻雀都被你慣壞了，每天早上都來討吃的。”大叔嘀咕著?！斑@么冷的天，雀兒去哪里找吃的？只要一年收成好，麻雀吃點算啥子。”大叔便不說啥了，等麻雀收拾完院里的碎米、紛紛飛落在屋頂上，才站起身來開始打掃院子。
③一收一放間，竹子掃帚從水泥地面劃過的聲音，就像霜風吹過竹林。掃過水，大叔俯下身子，把被風吹倒在地的花小心扶起，拴在竹籬笆上。房前的柴垛碼得整整齊齊，有半人高，大叔擔心柴火被雨水潤濕，找來一塊塑料布蓋上，還用幾塊磚頭把塑料布的四邊壓實。大娘在屋里忙著做飯，系著一條素色的圍裙，坐在灶前的小木凳上，往灶里添上幾塊柴。火勢更旺了，燒得“噼噼啪啪”直響，映得大娘滿臉紅光。
④大叔收拾完院里的活兒，進屋時手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的，香蔥綠得水靈，須根上還掛著黑黑的泥土。大娘接過香蔥，沖洗干凈。一段切菜的輕快節(jié)奏在木屋里響起?！袄项^子，你再去菜園里弄些白菜和蘿卜來。今天早上煮火鍋，打霜后的蔬菜好吃?！贝竽镞吤χ掷锏幕睿吪c大叔說話。
⑤爐火正旺，鍋里泛紅的辣子湯已煮沸了，滿屋子蕩著騰騰熱氣。大娘往鍋里添著白菜，嘴里不停地念叨著：“霜打的白菜不一樣，又脆又甜?！贝笫迨治找槐瓌偱莺玫牟?，坐在爐子邊，不禁笑侃起來：“說得叫人嘴饞，好像比山珍海味還好吃一樣?！薄肮崩蟽煽陂_心大笑起來。笑聲吵醒了屋里睡得正香的小花貓，它跳到火爐邊的沙發(fā)上，又鉆進大娘的懷里。
⑥孩子們在貴陽和遵義工作，已分別打來了電話，說回老家過年，還特地叮囑兩位老人，說現(xiàn)在超市里什么年貨都有，到時候買回來就是，家里就不用操心準備了。但是老兩口總覺得不備點什么，心里空蕩蕩的不踏實，于是又忙著張羅。大娘將自家種的綠豆備好，打算做孩子們喜歡吃的綠豆粉，還把黃豆細心地篩選了一遍，拿一半煮豆豉，拿一半生豆芽。大叔也不閑著，把釀米酒、做湯圓的糯米選好，實實地放在屋里，還把烙綠豆粉餅用的秸稈堆放到廂房里，風吹不著雨淋不著，隨時用都是干燥的。就連煙花也已訂好了，包娃兒們放個夠。
⑦釀米酒要經過兩天的恒溫發(fā)酵、二十天的裝罐密封才釀成，要早些準備才不誤孩子們回來吃上開壇米酒。大娘將釀酒用的鐵鍋、木盆、甑子、簸箕、筲箕通通刷洗一遍后，開始泡米、蒸餾、拌曲。釀米酒是山里人的一件大事，每一道程序都不得馬虎。大娘把拌勻酒曲的米飯盛在木盆里后，用拳頭在正中摁下一個小坑，這就是酒窩。大叔用紗布將酒曲米飯蓋上，然后小心地將木盆放在鍋里，再用稻草和蓑衣罩住木盆保溫，開始發(fā)酵。大娘來到灶前，把手伸進灶膛里試了試溫度，不溫不火，最佳溫度。一切已妥，就等出酒了。
⑧大娘正準備解下圍裙歇會兒，電話鈴聲響了起來，掏出來一看是女兒打來的視頻電話。正準備點開視頻時，大叔擺手示意：“去院子里?！薄盀樯?？”“你在灶前視頻，不就露餡了嗎？孩子見我們準備這些，又該擔心我們累著了?！贝竽锫犃它c點頭，轉身就到院子里。舒心的笑聲在院子里響起，院前樹上的一對喜鵲叫得滿院子喜氣蕩漾。
（選自《人民日報》，2024年2月21日）
7．本文題為“溫馨時光”，你從文中讀到了哪些溫馨的畫面？
8．小逸認為，應該在文中寫出大叔、大娘和孩子們的名字。小文卻認為，不寫具體的名字更好。你同意誰的觀點？為什么？
9．品析下列句子中加點詞的表達效果。
鳥兒們心領神會地從竹林中躥出來，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。
10．在《桃花源記》中，陶淵明虛構了他所向往的理想生活，本文則展現(xiàn)了當下的生活，這兩種生活有何異同？
【解析】【點評】⑴本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。
⑵本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
⑶本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。
⑷本題考查學生對文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點語段、語句入手分析作者的觀點態(tài)度的能力。
7．本題考查文章內容的概括。 依據第②段“在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來。隨著一道漂亮的弧線，碎米簌簌落地，一群鳥兒在院子里爭搶起來”可知這是寫大娘把碎米撒落到院子里，給落到院子里的小鳥吃。據此可概括為：大娘喂麻雀；
依據第②段“娘在屋里忙著做飯，系著一條 素色的圍裙，坐在灶前的小木凳上，往灶里添上幾塊柴?；饎莞耍瑹绵栲枧九局表?，映得大娘滿臉紅光”可以看出，大娘扎著圍裙做法，灶火的紅光映滿大娘的臉。據此可概括為：大娘做飯，灶火映出滿臉紅光；
依據第④段“大叔收拾完院里的活兒，進屋時手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的，香蔥綠得水靈，須根上還掛著黑黑的泥土”“老頭子，你再去菜園里弄些白菜和蘿卜來。今天早上煮火鍋，打霜后的蔬菜好吃”，第⑤段“大娘往鍋里添著白菜，嘴里不停地念叨著：‘霜打的白菜不一 樣，又脆又甜?！笫迨治找槐瓌偱莺玫牟?，坐在爐子邊，不禁笑侃起來：‘說得叫人嘴饞，好像比山珍海味還好吃一樣?！蟽煽陂_心大笑起來”可知，大叔從菜園里采來蔬菜，對妻子笑著說自己家的菜吃著格外甜香。據此可概括為：大叔從菜園里采來蔬菜，笑侃自家菜格外甜香；
依據⑤段“老兩口開心大笑起來。笑聲吵醒了屋里睡得正香的小花貓，它跳到火爐邊的沙發(fā)上，又鉆進大娘的懷里”可知，小貓也被兩個老人的笑聲吵醒了。 據此可 概括為：老兩口開心的笑聲吵醒 了小花貓；
依據第⑥段“孩子們在貴陽和遵義工作，已分別打來了電話，說回老家過年，還特地叮囑兩位老人，說現(xiàn)在超市里什么年貨都有，到時候買回來就是，家里就不用操心準備了”可知，在貴陽和遵義工作孩子們要回家過年，并特地叮囑兩位老人不用操心準備了啥了。據此可概括為：兒女孝順，都要回家過年，囑咐父母不要勞累；
依據第⑦段“釀米酒要經過兩天的恒溫發(fā)酵、二十天的裝罐密封才釀成，要早些準備才不誤孩子們回來吃上開壇米酒”可知，為了迎接孩子們，兩位老人為孩子們精心準備愛吃的食物。據此可概括為：叔大娘張羅孩子們愛吃的食物；
依據第⑧段“娘正準備解下圍裙歇會兒，電話鈴聲響了起來，掏出來一看是女兒打來的視頻電話。正準備點開視頻時，大叔擺手示意：‘去院子里?！疄樯丁阍谠钋耙曨l，不就露餡了嗎?孩子見我們準備這些，又該擔心我們累著了?！?大娘聽了點點頭，轉身就到院子里”可知，怕孩子們惦記，大娘去院子里和女兒通視頻電話。據此可概括為：大娘高興地和女兒通視頻電話。
故答案為：大娘喂麻雀；大娘做飯，灶火映出滿臉紅光；大叔從菜園里采來蔬菜，笑侃自家菜格外甜香；兒女孝順，都要回家過年，囑咐父母不要勞累；大叔大娘張羅孩子們愛吃的食物；老兩口開心的笑聲吵醒了小花貓；大娘高興地和女兒通視頻電話……（答出任意4點即可）
8．本題考查理解人物與主題關系的能力?？稍诶斫庵黝}基礎上分析兩個人不同的觀點。這篇文章主要是通過描述大叔和大娘的生活場景來傳達一種鄉(xiāng)村生活的溫馨、幸福以及親情氛圍等。如果寫了具體名字，可能會使讀者的關注點更多地局限于特定的這兩個人，而忽略了他們所代表的更廣泛的鄉(xiāng)村人群和生活狀態(tài)。不寫具體名字，可以讓讀者在閱讀時更容易將自己代入其中，感受到這種普遍存在于鄉(xiāng)村生活中的美好與溫暖，從而更能體現(xiàn)文章想要表達的主題。
故答案為：【示例1】我同意小文的觀點。社會好了，人民生活幸福了，不是一家兩家，而是千千萬萬個家庭都這樣。不寫具體的名字，更具有普遍性，能更好地表現(xiàn)文章的主題。
【示例2】我同意小逸的觀點，寫出具體的名字，文章更具體，更真實。
9．本題考查賞析詞語的能力。“心領神會”指不用對方明說，心里領悟其中的意思。依據②段中“鳥兒們心領神會”可知，這里用“心領神會”描繪鳥兒們，是運用擬人的修辭手法，從“從竹林中躥出來，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上”和“在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來。” 這兩句話的意思可知，這個詞語能生動形象地刻畫出鳥兒們已經明白了大娘經常投喂的行為，一方面既表現(xiàn)了 大娘善良的性格，同時通過這樣溫馨場景的描繪，反映出人們生活水平有何很大的提高，人們的生活富裕了。據此總結概括即可。
故答案為：“心領神會”指不用對方明說，心里領悟其中的意思。這里運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出鳥兒們已經習慣了大娘的投喂，既表現(xiàn)了大娘的善良，也反映出人們收成好、生活富裕的現(xiàn)狀。
10．本題考查分析概括能力。相同點：依據選文①段“瓦房上鋪了一層明晃晃的霜。一排排瓦壟，像鋼琴的白鍵橫放在大山間。四野闃寂，一地霜白。降霜要比落雪冷，霜風掠過屋頂嗚嗚直響瓦上的霜融化成水，順著瓦溝滴落下來，濺起朵朵水花，一朵追著一朵地綻放在檐下。晶亮的水珠兒濺落在幾盆花上，讓花朵與葉子鮮亮了許多”，②段“冬日陽光暖暖，濕潤潤的瓦房泛上了一層年深月久的斑駁。炊煙從青瓦間升起，飄飄裊裊”，③段“一收一放間，竹子掃帚從水泥地面劃過的聲音，就像霜風吹過竹林。掃過水，大叔俯下身子，把被風吹倒在地的花小心扶起，拴在竹籬笆上。房前的柴垛碼得整整齊齊，有半人高”和《桃花源記》一文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬”句意可知，兩文都描繪了生活環(huán)境優(yōu)美富饒；
依據選文②段“對一群早醒的麻雀來說，這是一個溫暖的暗示。鳥兒們心領神會地從竹林中躥出來，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來。隨著一道漂亮的弧線，碎米簌簌落地，一群鳥兒在院子里爭搶起來”，③段“大娘在屋里忙著做飯，系著一條素色的圍裙，坐在灶前的小木凳上，往灶里添上幾塊柴?；饎莞耍瑹谩栲枧九尽表?，映得大娘滿臉紅光”，④段“大叔收拾完院里的活兒，進屋時手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的，香蔥綠得水靈，須根上還掛著黑黑的泥土。大娘接過香蔥，沖洗干凈大娘邊忙著手里的活，邊與大叔說話”和《桃花源記》一文中“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”句意可知，兩文都描繪了生活安定富足，百姓自由快樂的美好生活場景。
不同點：依據《桃花源記》內容，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。所以，這樣的美好生活是作者虛構的，現(xiàn)實生活并不存在。而本文描繪的是生活中真實存在的場景。且現(xiàn)實生活中，通過描繪這對夫妻美滿幸福的生活，折射出社會主義制度下人們的美好幸福生活，意義更突出。
故答案為：同：環(huán)境優(yōu)美，生活富足，百姓安居樂業(yè)。
異：前者是虛構，后者是現(xiàn)實，且現(xiàn)實生活更好，物品極大豐富，通訊便捷。
閱讀下面文章，完成題目。
像狐貍一樣學習
得到
①當今時代，學習的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經歷從“考試式學習”向“破案式學習”的過渡。
②過去的學習，知識的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個數學方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識都已經被體系化，以文字的方式確切地寫在經典著作里，你只要去學就可以了。
③所以，你的求知方式應該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學習，而學習效果由各種各樣的考試來衡量。這種學習模式被稱為“考試式學習”。
④英國哲學家以賽亞·伯林有一個著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋?？蓢逑碌迷俸?，對你的職場競爭力有什么幫助呢？搞不好，還落得個玩物喪志的罵名。
⑤但是今天，傳統(tǒng)的學習模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡單：第一，人類的知識總量已經太大了，大到任何一個人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個門類的知識；第二，知識的確定性正在喪失，知識本身在頻繁更新，今天還是共識，明天可能就不是了。越來越多的知識，處于學科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試式學習”就難以為繼。
⑥那怎么辦？美國作家威廉·龐德斯通在《知識大遷移》這本書里，提出了一個辦法：你要當一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學習方法。
⑦龐德斯通洞察到了一個關鍵性的變化：知識和學習者之間的關系變了。過去的知識是固化的，學習者跟知識的關系，像人和財富的關系，是占有關系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，知識多到你根本占有不過來。
⑧打個比方，過去水很少，而自己這個容器很大，往自己這個容器里裝水，當然是裝得越多越好。而現(xiàn)在，水已經多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學會在水里面游泳就好。
⑨知識不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識干嗎？不管什么知識，都成了你踏入未知世界的踏板。一個片段的知識，會成為你求知路上的援兵，是不知道什么時候會起作用的接應。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。
⑩還記得那個愛下圍棋的數碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因為他對兩邊都懂一點，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。
?在這個時代，有知識的“盲點”不可怕，可怕的是有知識的“盲維”。那些一鱗半爪的知識，孤立地看可能沒有用。但正因為它們分散、碎片化、不成系統(tǒng)，所以在知識的網絡效應里，它們極有可能在機緣巧合下，填補一個你認知世界的空白維度，讓你的一個認知盲維突然透進一絲亮光。
?一個著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國的軍醫(yī)。為什么呢？因為華生有醫(yī)務工作者的風度，且還有軍人氣概。左臂動作僵硬，說明他剛剛受過傷。那么當時什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢？阿富汗。所以，結論就出來了。
?你看，福爾摩斯只需要一個片段的知識——阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細致地了解這場戰(zhàn)爭。
?這就是“破案式學習”。過去的學習，是面對已知的學習；現(xiàn)在的學習，是面對未知的學習。人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關系，利用互聯(lián)網工具，利用線索和線索之間的交叉關系，并不難找到答案。
?《知識大遷移》里有一個關于收入的調查結論很有意思：在專業(yè)能力相當的情況下，誰知道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識、歷史常識、冷門的體育術語，知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。
?憑什么？這就是因為人家手里通往陌生領域的鑰匙更多嘛。
（選自《讀者》，2024年第3期）
11．怎樣的學習方法就是“像狐貍一樣學習”？
12．文中兩次提到愛下圍棋的數碼工程師，有什么作用？
13．下列對本文的理解分析，正確的一項是（ ）
A．作者認為，在當今時代，“考試式學習”已經過時了，我們必須運用“破案式學習”。
B．作者認為，“像狐貍一樣學習”是未來社會最好的學習方法。
C．知識就像財富，不管什么時候，都是占有得越多越好。
D．文中引用《知識大遷移》中關于收入的調查結論，證明“像狐貍一樣學習”是有效的。
14．你認為初中階段的學生需要“像狐貍一樣學習”嗎？為什么？
【解析】【點評】⑴本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。
⑵本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
⑶本題考查對材料信息的篩選比對能力。解答這種類型的題目應注意提高辨析異同的能力，選項表述的內容往往是經過加工整合的，多數情況下不是原文的機械羅列。做題時應用心比對，做出判斷。
⑷本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。
11．本題考查對文章內容的理解與概括。題干“像狐貍一樣學習”對應第⑥段，由第⑥段“你要當一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學習方法”可知，“像狐貍一樣學習”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。
故答案為：“像狐貍一樣學習”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。
12．本題考查句段作用分析。第一次提到是在第④段，是在論述傳統(tǒng)學習方式時，由第④段“傳統(tǒng)社會顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋。可圍棋下得再好，對你的職場競爭力有什么幫助呢?搞不好，還落得個玩物喪志的罵名”可知，通過具體事例說明在傳統(tǒng)的“刺猬與狐貍論”中，傳統(tǒng)社會對刺猬式專家的需求，強調在過去的模式下，人們只需專注于一項專長即可，像數碼工程師下圍棋這種與專長不相關的愛好被認為是玩物喪志，沒有實際用處，從而突出傳統(tǒng)學習模式的特點；
第二次提到是在第⑩段，是在新的時代背景下，由第⑩段“還記得那個愛下圍棋的數碼工程師嗎?過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因為他對兩邊都懂一點， 所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的”可知，與第一次形成鮮明對比，因為知識和學習者關系的變化，這種看.似不相關的愛好或知識可能會產生意想不到的作用，比如可能會讓其成為研發(fā)擊敗人類棋手的人工智能的關鍵人物，進一步強調了在當今時代需要像狐貍一樣廣泛涉獵、掌握碎片化知識的必要性，有力地支持了“像狐貍一樣學習”的觀點。同時，也讓讀者更加直觀地感受到時代變化對學習方式帶來的巨大影響。
故答案為：第一次提到是在傳統(tǒng)學習方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當今時代，舉其例和前文形成對比，進一步證明“像狐貍一樣學習”的必要性。
13．A.有誤，由第⑤段“但是今天，傳統(tǒng)的學習模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)”“因此，考試式學'就難以為繼”可知，文中只是說傳統(tǒng)的“考試式學習”難以為繼，需要向“破案式學習”轉變，但并沒有說“考試式學習”已經完全過時，該項說法過于絕對。
B.有誤，文章第⑥段說的是“這也許是未來最好的學習方法”，并非肯定地說“是未來社會最好的學習方法”，選項說法不準確。
C.有誤，文章第⑦段“但是現(xiàn)在，知識多到你根本占有不過來”明確提到現(xiàn)在知識多到根本占有不過來，不能再一味強調占有得越多越好，選項“都是占有得越多越好”說法錯誤。
D.正確。
故答案為：D
14．本題考查對文章內容的理解與觀點看法。開放性試題，作答時，首先表明觀點態(tài)度，其次結合具體內容闡明理由。
如認為需要，可結合第⑤段“但是今天，傳統(tǒng)的學習模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)““‘考試式學習’就難以為繼”，第④段“過去的學習，是面對已知的學習；現(xiàn)在的學習，是面對未知的學習”等內容論述當今最好的學習方法可能是“除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入”；
如認為不需要，因為初中階段是夯實基礎知識的關鍵時期，可結合第②段“知識的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個數學方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識都已經被體系化，以文字的方式確切地寫在經典著作里，你只要去學就可以了”，第③段“你的求知方式應該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學習，而學習效果由各種各樣的考試來衡量”來談，并明確這一階段的學習模式還是以“考試式學習”為主。
又如認為既要“考試式學習”，又要“像狐貍一樣學習”，兼而有之，隨機應變，適應時代需要，言之有理即可。
故答案為：【示例1】我認為需要。因為當今人類的知識總量已經太大了，知識的確定性正在喪失，“考試式學習”難以為繼。未來最好的學習方法是追求知識的廣泛性，豐富自己的認知維度，提升自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
【示例2】我認為不需要。因為初中階段的知識，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識都已經被體系化，并以文字的方式確切地寫在經典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學習。
【示例3】我認為既要“考試式學習”，又要“像狐貍一樣學習”。因為初中階段的學習內容門類固定，問題清晰，知識相對確定，這就需要“考試式學習”。但社會在迅速發(fā)展，知識和學習者之間的關系發(fā)生了變化，我們要與時俱進，又要“像狐貍一樣學習”。（意對即可）
閱讀下面文言文，完成題目。
【甲】
富貴不能淫
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br>孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
【乙】
十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，（顏）杲卿、（袁）履謙為賊所執(zhí)，送于東都。思明既陷常山，遂攻諸郡，鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，復為賊守。祿山見杲卿，面貴之曰：“汝昨自范陽戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而報曰：“我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復合從汝反乎！且汝本營州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負汝何事而汝反耶？”祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息。
（節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百三十七·忠義》）
15．解釋下列加點詞。
豈不誠大丈夫哉 往之女家
御備皆竭 比至氣絕
16．下列加點詞的意思和用法相同的一項是（ ）
A．女子之嫁也，母命之 輟耕之壟上（《陳涉世家》）
B．以順為正者 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
C．杲卿、履謙為賊所執(zhí) 為宮室、器皿、人物（《核舟記》）
D．面責之曰 能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）
17．翻譯下列句子。
①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
②天子負汝何事而汝反耶？
18．閱讀文章，回答下面問題。
①【甲】文中，孟子為什么認為公孫衍、張儀不是大丈夫？
②【乙】文中的顏杲卿算不算孟子心中的大丈夫？為什么？
【解析】【點評】⑴本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
⑵本題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。
⑶本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。
⑷本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。
【附參考譯文】
【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！?br> 孟子說：“這怎么能算是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣才叫做大丈夫?！?br>【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敵眾，防御的裝備都用完了。這月八日，城池陷落，顏杲卿、袁履謙被賊人捉住，押送到東都。史思明攻陷常山后，就攻打各郡，鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被賊人占據。安祿山見到顏杲卿，當面責備他說：“你以前在范陽戶曹任上，我上奏讓你任判官，接著得到光祿、太常二丞，就讓你代理常山太守，我有什么對不起你的地方而你要背叛我呢？”顏杲卿瞪大眼睛回答說：“我家世代都是唐臣，一直堅守忠義，縱然接受你的奏請任用，難道就應該跟從你反叛嗎！況且你原本是營州一個牧羊的羯奴罷了，承蒙皇上的恩寵，才有今天這樣的地位，天子有什么對不起你的地方而你要反叛呢？”安祿山非常憤怒，下令把他綁在中橋南頭從西數第二根柱子上，肢解他，等到斷氣時，還大罵不停。
15．①句意：難道不是真正的大丈夫嗎?誠，真正，確實。
②句意：到了你丈夫家。女，同“汝”，你。
③句意：防御的裝備都用完了。竭，完，盡。
④句意：等到(他)斷氣。比，等到。
故答案為：真正，確實；同“汝”，你；完，盡。（窮盡）；等到
16．A.不同，代詞，代指女子/動詞，到、去；
B.不同，介詞，把/連詞，因為；
C.不同，介詞，表被動/動詞，做、雕刻；
D.相同，都是名詞作狀語，“當面” 的意思；
故答案為：D
17．本題考查學生對句子翻譯能力。①重點詞有：淫，使迷惑；移，使改變；屈，使屈服。②重點詞有：負，對不起，辜負；何，什么；反，反叛。
故答案為：①富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。
②天子有什么事虧待了你而你卻反叛呢？
18．本題考查文言文內容的理解。①景春說“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，強調的是他們憑借權勢讓諸侯畏懼、能左右局勢，這看似很了不起。但孟子回應“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎”，表明孟子不認同這種觀點。接著孟子說“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也”，這里將女子出嫁時要順從丈夫與公孫衍、張儀順從君王進行類比，指出他們只是在迎合君王的喜好和意志，如同“妾婦之道”，沒有自己獨立的原則和人格。而真正的大丈夫應該是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，即有堅定的道德信念和行為準則，不會因外在的富貴、貧賤、權勢而改變，公孫衍、張儀顯然不符合這些標準，所以孟子認為他們不是大丈夫。
②在乙文中，“城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，(顏)杲卿、(袁) 履謙為賊所執(zhí)”，即使面對敵眾我寡、形勢危急的情況，顏杲卿和袁履謙依然堅守常山郡，抵抗到底，體現(xiàn)了他們的堅定和勇敢，這與孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中的“威武不能屈”相契合。當被捕后，“祿山見杲卿，面貴之日：‘汝昨 自范陽戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負汝何事而背我耶?’杲卿瞋目而報日：‘我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復合從汝反乎!’”顏杲卿明確表示自己世代為唐臣，堅守忠義，不會因為安祿山曾推薦自己就跟隨其反叛，這種對道義和忠誠的堅守，符合大丈夫的品質。而且他敢于當面指責安祿山“且汝本營州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負汝何事而汝反耶”，展現(xiàn)出了毫不畏懼的勇氣。最后“祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息”，即使面臨被肢解的殘酷刑罰，顏杲卿依然大罵不止，進一步彰顯了他威武不屈的大丈夫氣概。綜上所述，顏杲卿完全符合孟子心中大丈夫的標準。
故答案為：①孟子認為公孫衍、張儀的做法是“以順為正”的“妾婦之道”，沒有獨立的人格，他們所作的一切都是在迎合君王的喜好。
②算。顏杲卿和袁履謙帶領常山郡士兵抵抗史思明，堅守到底；被捕后，保持忠義，并不因為安祿山推薦了自己就跟著反叛；指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背叛了天子；被肢解，直到斷氣，仍大罵安祿山。顏杲卿堅守道義，“威武不能屈”，是大丈夫。
19．賞析古詩，完成對話。
戲問花門酒家翁
岑參
老人七十仍沽①酒，千壺百甕花門②口。
道旁榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否？
【注釋】①沽：買或賣。首句的“沽”是賣的意思，末句的“沽”是買的意思。②花門：即花門樓，涼州（今甘肅武威）館舍名。
小文：這是一首別具一格的抒情小詩。詩人來到涼州城中，看到了①“ ”的春色和老人②“ ”的場面。
小逸：此情此景堪稱盛唐時期千里河西的一幅生動的風俗畫。從字里行間可以感受到邊塞百姓③ 的生活。
小文：最有情趣的是，詩人與賣酒老翁開玩笑：④
小逸：詩人是“戲問”，你覺得老翁會如何“戲答”呢？
小文：我想，老翁會說：⑤
【解析】【分析】 本題考查詩歌內容理解。 第一空、第四空：“道旁榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否？”小詩的后兩句是說，道路旁的榆莢看起來很像一串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？這兩句詩人不是索然寡味的實寫付錢買酒的全過程，而是在偶見春色的剎那之間，立即從榆莢形似錢幣的外在特征上抓住了動人的詩意，用輕松詼諧的語調問那位當壚沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢來買您的美酒，你肯不肯呀？”由“道旁榆莢 巧似錢”可知詩歌描寫的是春季景色，故第一空填：道旁榆莢巧似錢。第四空詩人與賣酒老翁開玩笑的詩句填： (道旁榆莢巧似錢， )摘來沽酒君肯否？(榆錢也是錢，用榆錢換你的酒可以嗎？)
第二空、第三空：“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口?！边@首小詩的前兩句是說，這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個酒壺和酒甕擺放在花門樓口。詩的開頭兩句純用白描的手法，從花門樓前酒店落筆，如實寫出老翁待客、美酒飄香的情境。這可以算得上是盛唐時代千里河西的一幅生動感人的風俗畫，字里行間烘托出邊塞安定，閭閻不驚的時代氣氛，故第二空詩人看到的場面填： (七十仍)沽酒；第三空詩人感受到邊塞百姓生活填：安樂(幸福、美好)。
第五空：考查拓展運用。題干要求填寫老翁“戲答”。此詩寫詩人在春光初臨的涼州城中，對賣酒老人的詼諧戲問，展現(xiàn)出盛唐時代人們樂觀、開闊的胸襟。根據主題和詩歌詼諧、幽默的格調，合理想象，填寫符合語境的內容即可。
故答案為：（道旁）榆莢巧似錢；（七十仍）沽酒；安樂（幸福、美好）；（道旁榆莢巧似錢，）摘來沽酒君肯否？（榆錢也是錢，用榆錢換你的酒可以嗎？）；示例：請你一壺又何妨?。愕腻X是假錢，我的酒可是真酒。）（符合語境即可）
【點評】本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
20．《水滸傳》里一百單八將，有的人義薄云天，是真英雄；有的人卻濫殺無辜、草菅人命，雖然武藝超群，卻不能稱為英雄。你最欣賞的水滸英雄是誰？請結合具體事例分析。
【解析】【分析】 本題考查名著人物。選出最欣賞的水滸英雄，結合具體事例分析。如：我最欣賞的英雄是武松。他為給哥哥報仇，斗殺西門慶，手刃潘金蓮，然后去官府自首，刺配孟州牢城。在獄中為報答施恩的款待之恩，醉打蔣門神，為施恩奪回快活林。義薄云天，是真英雄。
故答案為：示例：我最欣賞的英雄是魯智深。他為救金翠蓮父女打死鄭屠，行俠仗義；林沖在野豬林差點被害，是魯智深一路追蹤，救了他一命。魯智深義薄云天，不為私利，是真英雄。
【點評】 本道題考查學生對文學名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。
21．分析悟空三次離別唐僧時的情節(jié)和語言，談談悟空的成長變化及你的感悟。
【解析】【分析】 本題考查名著情節(jié)和人物分析。在西天取經的路上， 悟空曾三次離別唐僧又回來。 第一次是悟空拜唐僧為師，由于他殺了六個強盜，唐僧因此責怪他，悟空氣之下離開了他，前往東海龍宮。悟空看到龍宮墻上有一幅拜師畫，想到自己拜師的經過以及師傅對自己的好，便回去了。第二次是三打白骨精時，悟空打死了白骨精，由于豬八戒揮掇唐僧說悟空害死的是好人，于是被唐僧逐走。唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來白龍馬讓八戒找悟空回來救師父，悟空救了師父正要走，這時唐僧已明白三打白骨精時誤會了悟空，于是留了下來。第三次是“真假美猴王”那一回，悟空打死了幾個強盜，被唐僧逐走，后來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來識破。經過三去三回，悟空的性格發(fā)生了變化，從最開始的暴躁、叛逆逐漸變化到穩(wěn)重、鎮(zhèn)定。一開始受到誤會是不由分說地離隊，后來第三回中，遇到誤會沒有二話不說生氣地離開，而是找菩薩解決，說明他的性格已經逐漸變得穩(wěn)重。
故答案為：示例：第一次，悟空受不了氣，說走就走；第二次，悟空明知師父冤枉了他，還是噙淚叩頭辭別師傅，走得無可奈何；第三次，忍辱負重，求唐僧留下自己，不得已離開后，去向菩薩求助。感悟示例1：說明悟空在成長，心智越來越成熟，解決問題的方法越來越靈活，師徒情感越來越深厚。示例2：我們在成長的過程中要經得住考驗，受得了委屈。（意對即可）
【點評】本道題考查學生對文學名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。
三、作文（60分）
22．隨著旅游業(yè)的發(fā)展，敦煌游客激增，作為東道主，當以文明的形象迎接八方游客。為此，小逸向全市人民發(fā)出做文明市民的倡議，請你幫她完成倡議書。（不少于100字）
【解析】【分析】本題考查倡議書的擬寫。 作答需要理解題目所給的背景信息，即敦煌旅游業(yè)的發(fā)展導致游客激增，作為東道主，市民需要以文明的形象迎接游客。確定倡議書的目標，即呼吁全市人民做文明市民，以展現(xiàn)敦煌的良好形象。內容上，可以簡短地介紹背景，說明敦煌旅游業(yè)的發(fā)展和作為東道主的責任。接著，明確倡議的內容，即做文明市民的具體表現(xiàn)，如遵守公共秩序、愛護環(huán)境、尊重游客等。可分條敘述。結尾呼吁大家共同行動，為敦煌的明天增光添彩，表達美好的愿景。要注意字數要求，確保倡議書不少于100字。
故答案為：示例：
【點評】本題考查倡議書的擬寫。 解答此題，首先要明確寫作的內容，在正文里說明此倡議書的原因及目的，然后分條寫出倡議的內容；如果倡議的內容單一 ，也可以不分條目，但都是要要求具體、明確，并且切實可行，不要提出一時做不到的建議內容。
23．請從下面兩個題目中任選其一，完成一篇作文。
題目一：閱讀下面材料，完成作文。
穿越自然畫卷，感受山川之美；游歷四海八方，品味人間百態(tài)；漫步歷史長河，探尋文化瑰寶。我們在旅游中邂逅美景，在旅游中洞明世事，在旅游中增長智慧，在旅游中了解自己……
請以“我的▲之旅”為題目作文。
要求：①文體不限，詩歌除外；②不得抄襲、套作；③不少于600字，書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個人相關信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用XX代替。
題目二：請以“家門口的故事”為題目作文。
要求：①文體不限，詩歌除外；②不得抄襲、套作；③不少于600字，書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個人相關信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用XX代替。
【解析】【分析】題目一：材料的關鍵詞為“旅游”，中心話題是通過旅游帶來的種種收獲，包括感受山川之美、品味人間百態(tài)、探尋文化瑰寶、增長智慧以及了解自己等。材料的體裁屬于闡述性的文字，旨在引導學生對旅游的意義進行思考。
【題干分析】 第一句話描繪了旅游中能領略到的自然風光、社會風情和歷史文化等方面?！按┰阶匀划嬀?，感受山川之美”強調了旅游中對大自然美景的欣賞；“游歷四海八方，品味人間百態(tài)”突出了在不同地方體驗多樣的人生狀態(tài)；“漫步歷史長河，探尋文化瑰寶”則側重于在旅游中挖掘歷史文化的價值。 寫作思路：寫作的中心可以是闡述旅游對個人成長的重要性，“是什么”即明確旅游不僅是身體的移動，更是心靈的探索和成長；“為什么”要分析旅游能帶來開闊視野、豐富閱歷、培養(yǎng)品格等好處；“怎么做”可以講述如何規(guī)劃有意義的旅行。學生容易出現(xiàn)的寫作誤區(qū)可能是在描述旅游經歷時過于注重行程的流水賬記錄，而忽略了對個人感悟和收獲的深入挖掘。作文開頭可以用引人入勝的景色描寫或對一次難忘旅行的回憶引入主題，事例素材可以選取自己在旅游中遇到的獨特人物、經歷的特殊事件，結尾可以總結旅游給自己帶來的深刻影響，并表達對未來旅行的期待。
【立意提取】以“我的文化之旅”為題，著重描寫在旅游中對歷史文化的探尋和感悟，如參觀古老的建筑、了解傳統(tǒng)的技藝等，展現(xiàn)文化的魅力和對自己的啟迪。
以“我的心靈之旅”為題，講述一次在旅行中突破自我、獲得心靈成長的經歷，如克服困難完成徒步旅行，從而培養(yǎng)了堅韌的品質。
以“我的發(fā)現(xiàn)之旅”為題，記錄在旅游過程中對不同地域風俗習慣的發(fā)現(xiàn)，以及這些發(fā)現(xiàn)如何改變了自己對世界的認知。
題目二：材料的關鍵詞是“家門口”和“故事”，中心話題是以家門口這個熟悉的環(huán)境為背景所發(fā)生的種種事情。體裁為記敘文。
【題干分析】 “家門口”指的是自己住所附近的區(qū)域，是日常生活中最為熟悉和親近的地方?！肮适隆眲t包含了各種可能的情節(jié)、人物和情感。家門口的故事可能是溫馨的鄰里互動、有趣的童年回憶、感人的親情瞬間，也可能是社區(qū)環(huán)境的變化等。 寫作思路：寫作中心可以是展現(xiàn)家門口的溫暖人情或記錄家門口的變遷?！笆鞘裁础保鞔_家門口的故事具體所指的內容和類型；“為什么”，講述這些故事對自己或周圍人的重要意義；“怎么做”，可以思考如何通過關注家門口的小事來增進鄰里關系或推動社區(qū)發(fā)展。學生容易出現(xiàn)的寫作誤區(qū)可能是故事內容平淡缺乏吸引力，或者沒有突出主題。開頭可以通過對家門口場景的描寫引出下文，事例素材可以選取與鄰居的友好往來、家門口小店的興衰等，結尾可以總結故事帶來的啟示或表達對家門口這片土地的深厚感情。
【立意提取】以“家門口的溫暖故事”為題，描述鄰里之間相互幫助、關愛所帶來的溫暖和感動。
以“家門口的變遷故事”為題，講述家門口的街道、建筑等隨著時間發(fā)生的變化，反映社會的發(fā)展。
以“家門口的成長故事”為題，回憶在家門口玩耍、學習的經歷，展現(xiàn)自己的成長歷程。
【點評】本題考查考生的寫作能力?？忌⒁鈱︻}目和材料進行分析，從題目和材料中提取關鍵的信息，確定文章的立意，同時也通過審題，進行謀篇布局?？忌⒁馄綍r素材的收集，要按照題干的要求進行寫作。在寫作時要情感色彩飽滿，讓觸動自己的那份情感也觸動讀者。注意恰當運用寫作手法，表達上合理運用抒情、議論等表達方式，使文章的主旨得以升華。同時考生在平時要加強寫作的訓練，提升寫作能力。第十五條 禁止在長城上從事下列活動：
（一）取土、取磚（石）、開溝、挖渠；
（二）種植、養(yǎng)殖、放牧；
（三）刻劃、涂污或者擅自攀爬、踩踏；
……
主題名稱
線路
主題一
紅色沃土 滋養(yǎng)初心
八路軍蘭州辦事處紀念館——蘭州戰(zhàn)役紀念館——榆中縣張一悟紀念館
主題二
生態(tài)文明 春綠隴原
夏河縣?？撇菰登h郭莽濕地公園——白龍江大峽谷
主題三
①
②
回目
相關情節(jié)
語言
14
悟空打死六個強盜，唐僧“緒緒叨叨”。
“你既是這等說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”
27
三打白骨精后，唐僧又訓斥又念咒，還寫了貶書要趕走悟空。
“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果。你請坐，受我一拜，我也去得放心?！?br>57
悟空打死兩個草寇，再一次被唐僧驅逐。
“師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，——受師父教誨，千萬還得我保你西天去也?！?br>“我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。”
做文明市民的倡議書
創(chuàng)建文明和諧的旅游環(huán)境，展示城市的良好形象，是我們每個人的責任。在此，我向廣大市民發(fā)出倡議：
一、遵守公共秩序，愛護公共環(huán)境，踐行文明禮儀。
二、用語文明，舉止得體，時時處處體現(xiàn)良好素養(yǎng)。
三、規(guī)范經營，誠信包容，共同維護美好家園。
讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，做文明城市的“代言人”！
倡議人：小逸
2024年6月16日