人教版（2024）七年級上冊（2024）第3課 中華文明的起源與形成優(yōu)秀ppt課件

這是一份人教版（2024）七年級上冊（2024）第3課 中華文明的起源與形成優(yōu)秀ppt課件，共25頁。PPT課件主要包含了溫故知新，部編版七年級上冊，看課標培素養(yǎng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，貧富分化，階級產(chǎn)生，氏族首領(lǐng)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
走向定居生活的促進因素有哪些？新石器時代早中期長江流域、黃河流域的典型文化代表有哪些？河姆渡人和半坡人的比較
懂得使用天然漆，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，象牙雕刻品
樂器（陶塤）；陶器；紡織制衣（紡輪）
原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家禽、磨制石器、陶器
長江流域：河姆渡文化黃河流域：仰韶文化、大汶口文化
第一單元 史前時期:原始社會與中華文明的起源
第3課 中華文明的起源
了解良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存； 了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生; 知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù); 通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。
了解中華文明起源與形成過程的事件、人物、現(xiàn)象等，知道良渚古城、陶寺都城、禪讓制，初步養(yǎng)成歷史時序意識和歷史空間感。(唯物史觀、時空觀念)運用考古史料分析國家與文明社會之間的關(guān)系；認識中華文化多元一體。(唯物史觀、史料實證、歷史解釋) 通過早期國家以及大禹治水的事跡，認識中華五千年燦爛文明史是中華民族共同締造的，增強民族自豪感。(歷史解釋、家國情懷)
一 早期國家和文明的起源
牛河梁遺址的祭壇、積石冢
牛河梁遺址出土的玉豬龍
廟、壇、冢三位一體，選址集中，規(guī)?；趾?，絕不是一個小的人群組織所能建造、擁有的，至少屬于大的部落聯(lián)盟，很可能屬于早期國家。——杜金鵬，焦天龍：《文明起源史話》
牛河梁遺址位于遼寧省朝陽市，1983年開始發(fā)掘，屬于新石器時代的一種文明，是紅山文化的晚期，也是紅山文化的高峰期，距今5500—5000年。
是人類進入文明社會的標志
距今5300年前后，長江下游浙江余杭出現(xiàn)超大型的都邑良渚古城（距今約5300-4300），是當時世界上規(guī)模最大的都邑。
規(guī)模在當時世界上首屈一指
同時期世界上規(guī)模最大的水利工程
統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力
貧富分化、階級分化明顯、權(quán)貴階層出現(xiàn)
玉鉞yuè（古代兵器，形狀像板斧，象征最高軍權(quán)，只出土大型墓葬）
玉琮cóng（玉器在當時的良渚社會是高等級身份的體現(xiàn)物，玉琮象征神權(quán)）
距今4300年前后，中華各地的文明進程出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，其重要特征是中原崛起，山西陶寺（距今約4300-4000年）是其中的典型。
城市功能完備，規(guī)劃明顯
迄今考古發(fā)現(xiàn)的世界上最早的觀象臺遺址
目前所能確認的最早的文字
注意：私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。
①良渚古城遺址和陶寺古城遺址都出現(xiàn)了宮殿等大型公共建筑。
②根據(jù)遺址墓葬區(qū)的隨葬品可知已產(chǎn)生了明顯的階級分化以及權(quán)力的象征。
③考古發(fā)現(xiàn)證明當時的長江下游地區(qū)與黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。
文化有共同點，中原地區(qū)成為文明起源的核心
我國流傳著大盤有關(guān)古代先民事跡的傳說，炎帝、黃帝是最為著名的人物。
堯 ? 舜 ? 禹
相傳，當時洪水滔天，禹的父親鯀(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，過了許多年都沒有成功，后被處死。禹接替父親治水，總結(jié)教訓，采用疏導(dǎo)的方法開諧河萊引洪水入海。經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。禹竭盡全力治水，公而忘私，“三過其門而不入”，后來人們以此形容舍小家為大家的奉獻精神。
大禹治水雕像石拓片（局部）
創(chuàng)新、無私奉獻、百折不撓，負責任
遂公盨（xǔ），西周中期（距今約2900年）食具，銘文98字，記述了“大禹治水”和“為政以德”等內(nèi)容，是目前所知中國最早關(guān)于大禹治水及德治的文獻記錄。
神話傳說： 神話傳說是古代人民對自然現(xiàn)象、歷史事件和社會生活的想象和解釋。它們往往蘊含著對古代社會的認識和理解，反映了古代人的思想觀念和文化價值觀。
考古發(fā)現(xiàn)：考古發(fā)現(xiàn)的遺址和遺物是研究古代文明的重要實物證據(jù) 。此外，考古發(fā)現(xiàn)還可以驗證和補充歷史文獻的記載，幫助我們更全面地認識中華文明的起源和發(fā)展。?? ? ? ?
考古資料證實者為史實，未證實者為傳說。史實是真實可靠的，而傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說都生動地反映了人類的歷史，包含極有價值的內(nèi)容。
1．（2024·四川樂山·中考真題）中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（????）A．華夏認同B．革故鼎新C．道法自然D．和而不同2．（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（????）A．炎帝和黃帝B．堯C．舜D．禹