初中語文人教部編版八年級下冊桃花源記一等獎ppt課件

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熟讀文本，積累文言詞語，背誦全文。理清文章的敘事線索，理解文章內(nèi)容。抓住關(guān)鍵詞句，感受桃花源之美。結(jié)合背景，理解“桃花源”所寄寓的作者的社會理想，激發(fā)追求美好生活的激情。
千年來，中華民族文化里一直存在著這樣一個“桃花源情結(jié)”。
近期，學(xué)校擬開展以“尋桃源之夢”為主題的畫冊設(shè)計比賽，特邀請同學(xué)們?yōu)檎n文設(shè)計精美插圖。今天，讓我們跟隨小導(dǎo)游“武陵漁人”，一起去游覽這美麗的桃花源，設(shè)計《桃花源記》畫冊，參加桃花源畫展。
他是“中國第一位田園詩人”，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。他長于詩文辭賦，其詩多描寫田園風(fēng)光及農(nóng)村生活，其中隱寓著他對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往。 主要作品有《桃花源記》《飲酒》《歸園田居》等。
請同學(xué)們繪制一份“漁人尋覓桃花源”的路線圖，可以畫一些簡圖，在班內(nèi)進行展示。展示時要介紹漁人的路線，對故事進行復(fù)述。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
譯：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。
“甚異”與“忽逢”照應(yīng)，生動地寫出了漁人意外遇到桃花林的驚異。同時，也烘托了桃花源絕美的景色，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
譯：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點兒光亮。于是漁人下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
譯：呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。
漁人進入桃花源后，看到了一個怎樣的世界？請你找出相關(guān)語句，把文中的景和人都補充到畫冊里。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
譯：那里的人看見了漁人，于是感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一 一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。
譯：他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人說?。　?br/>既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
譯：漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
譯：南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但沒有實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。
如今，我們有偉大的“中國夢”，而詩人陶淵明心懷美好，揮筆寫下了那個時代人們心中所向往的“桃源夢”。陶淵明筆下的“桃源夢”是怎樣的？本節(jié)課，我們一起化身文中的漁人，穿越到現(xiàn)代，回答一下記者提問。
從“有良田、美池、桑竹之屬”一句中，可以看出這是一個風(fēng)景優(yōu)美的桃花源。 這里有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。土地肥沃，池塘粼粼、桑樹高大、竹子青翠，環(huán)境十分優(yōu)美。
從“土地平曠，屋舍儼然”一句中，可以看出這是一個生活有保障的桃源之境。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊。有屋住，有田耕，生活就有了保障。
從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句中，可以看出這是一個生活安閑快樂的桃源之境。這里老人和小孩個個都安適愉快，自得其樂。這句寫出了桃花源人精神的快樂。
從“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中，可以看出這是一個民風(fēng)淳樸的桃花源。這里的人們熱情淳樸，邀請漁人去他們家做客，設(shè)酒殺雞做飯來款待他。
由此可見，桃花源內(nèi)土地富饒，物產(chǎn)豐富；人們安居樂業(yè)，富足安寧；民風(fēng)淳樸，熱情好客，關(guān)系和睦。桃源的美，是富有詩情畫意的風(fēng)景美，是辛勤勞作創(chuàng)造的生活美，是和諧相處真誠待人的人情美。
請大家根據(jù)背景材料，試著補充“此人一一為具言所聞”的留白處，從漁人的角度大膽想象，漁人會對桃源人說些什么。（同桌輪流角色扮演，班級展示。）
作者這樣寫，暗示“桃花源”是找不到的，是作者筆下的虛構(gòu)世界，并非真實景象。表明安寧和平、沒有壓迫的桃花源只不過是作者虛構(gòu)的一個美好的社會罷了。
劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強了文章的真實性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當(dāng)時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的。
作者虛構(gòu)這樣一個世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。
寄托了作者渴望改變黑暗現(xiàn)實的政治理想，寄寓了作者對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿，表達了作者對和平安寧、美好幸福生活的追求。
穿越之旅結(jié)束了，我們以漁人的視角領(lǐng)略了陶淵明的理想，那是一種怡然自得的生活，那是一個文明和諧的社會。其實，我們每一個人心中都有一個“桃花源”，請說一說你理想中的“桃花源”是怎樣的社會？
《桃花源記》雖然是陶淵明虛構(gòu)出來的故事，卻有極其深遠的現(xiàn)實意義，影響著一代又一代人。一千多年后，我們依然吟誦著這篇《桃花源記》，依然會被陶淵明的理想情懷所感染。因為這不僅是陶淵明一個人的桃花源了，它已經(jīng)成為了一個文化的標識，一種精神的圖騰。
1.解釋下列畫線的詞。(4分)
（1）阡陌交通（ ） （2）便要還家（ ）（3）便扶向路（ ） （4）處處志之（ ）
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
（1）芳草鮮美，落英繽紛。 （2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
3.（重慶中考）文中描繪了陶淵明心中理想的生活圖景，春秋時期的老子也有類似的描述，試結(jié)合鏈接材料，指出它們的相似點。(4分)
形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也形容心里突然悟出道理而感覺豁朗。
雞狗的叫聲能互相聽見。形容百姓安居樂業(yè)的太平景象。
沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問，受到冷落。
形容生活恬適，自得其樂。
借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
形容美好的春天景色。也形容暮春時節(jié)落花滿地的景象。