最新中考物理特色重點專題（講義） 專題15 中華傳統(tǒng)文化（含魔術雜技等）與中考物理問題

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A. “蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”蠟燭“流淚”是熔化現象
B. “年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。”雨的形成是汽化現象
C. “月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！彼男纬墒悄态F象
D. “騰蛇乘霧，終為土灰?！膘F的形成是升華現象
【答案】A
【解析】A．蠟燭“流淚”是蠟由固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)，屬于熔化現象，故A正確；
B．雨的形成是水蒸氣由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)，屬于液化現象，故B錯誤；
C．霜的形成是水蒸氣由氣態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)，屬于凝華現象，故C錯誤；
D．霧的形成是水蒸氣由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)，屬于液化現象，故D錯誤。故選A。
2. 景頗族的祖先曾發(fā)明一種活塞式點火器，如圖所示。以牛角作套筒，木質推桿前端粘附艾絨。取火時，一手握住套筒，另一手猛推推桿，艾絨即燃，隨即將桿拔出，口吹立見火苗。手推桿入筒的過程中，筒內密封氣體的（ ）
A. 分子動能減小B. 密度不變C. 分子數增加 D. 內能增大
【答案】D
【解析】ACD．手推桿入筒的過程中，筒內密封氣體的分子數不變，對空氣做功，空氣內能增大，溫度升高，分子動能增大，故D符合題意，AC不符合題意；
B．手推桿入筒的過程中，空氣體積減小，質量不變，由可知，空氣密度增大，故B不符合題意。故選D。
3. 早在兩千多年前，我國古代思想家墨子就在《墨經》中論述了小孔成像等光學現象，下列光現象與小孔成像原理相同的是（ ）
A.地面的人影 B.水中的倒影 C.空中的彩虹 D.放大的文字
【答案】A
【解析】A．小孔成像是光的直線傳播形成的。影子是光通過不透明物體時，在后面留下陰影形成的，光的直線傳播現象，故A符合題意；
B．水中的倒影是平面鏡成像現象，光的反射形成的，故B不符合題意；
C．空中的彩虹是光的色散現象，光的折射形成的，故C不符合題意；
D．放大的文字是通過放大鏡看到的，是光的折射現象，故D不符合題意。
4. 下列詩句中有關光現象的說法正確的是（ ）
A. “瀑水噴成虹”，彩虹是光的色散形成的
B. “潭清疑水淺”，水淺是光直線傳播形成的
C. “綠樹陰濃夏日長”，樹陰是光的反射形成的
D. “樓臺倒影入池塘”，樓臺倒影是光的折射形成的
【答案】A
【解析】A．彩虹是光的色散形成的，光的色散的實質是光的折射，故A正確；
B．水淺是由于水底的光斜射入空氣中時發(fā)生折射，折射角大于入射角，人眼逆著射來的光線看去，看到的是池底變高了的虛像，屬光的折射現象，故B錯誤；
C．樹陰是樹木的影子，由于光的直線傳播，光射到不透明物體上，在不透明物體后面形成的影子，故C錯誤；
D．樓臺的倒影屬于平面鏡成像，是光的反射形成的虛像，故D錯誤。
5. 下列有關中國古代文明中涉及的物理知識，說法正確的是（ ）

A.大小不同的編鐘發(fā)聲，音調相同B.鉆木取火時木頭內能不變
C.小孔成像是光的直線傳播現象
D.使用轆轤提水可以省功
【答案】C
【解析】A．大小不同的編鐘振動的頻率不同，發(fā)出的聲音音調不同，故A錯誤；
B．鉆木取火時木頭克服摩擦力做功，將機械能轉化為內能，所以木頭內能增大，故B錯誤；
C．來自物體不同部位的光通過小孔沿直線傳播到達光屏上成像，這就是小孔成像，原理是光的直線傳播，故C正確；
D．使用機械能夠省力或者省距離，但不能省功，故D錯誤。
6．中華文明源遠流長，博大精深。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化瑰寶，有的優(yōu)美詞句還與我們物理知識有著聯系。下列詞句與對應的物理知識敘述正確的是（ ）
A．“清寒小雪前”，雪的溫度很低，它的內能為零
B．“沙暖睡鴛鴦”，同水相比沙的比熱容大些
C．“床前明月光，疑是地上霜”，霜實際是固態(tài)，由水蒸氣凝華形成
D．“大地陽和暖氣生”，大地內能的增加是太陽通過做功方式實現的
【答案】C
【解析】A、一切物體在任何溫度下都有內能，冰山的溫度雖然很低，但是仍然具有內能，故A錯誤；
B、在同一時間，河水和沙灘吸收太陽的熱量相同，由于水的比熱容較大，所以水溫升高幅度較小，因此水溫較低；而沙石比熱容小于水，所以沙灘升溫幅度較大，因此沙灘溫度較高，導致“沙暖睡鴛鴦”，故B錯誤；
C、霜是空氣中水蒸氣遇冷凝華形成的冰晶，故C正確；
D、大地吸收熱量，大地內能增加，通過熱傳遞的方式實現的，故D錯誤。
7. 唐詩宋詞是我國優(yōu)秀文化遺產之一，對下列詩句中所指的自然現象分析正確的是（ ）
A. 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——“露”的形成是熔化現象，需要放熱
B. 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝——“冰”的形成是凝固現象，需要放熱
C. 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——“淚”的形成是升華現象，需要吸熱
D. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠——“霜”的形成是凝固現象，需要吸熱
【答案】B
【解析】A．“露”是小水珠，故露珠的形成是液化現象，需要放熱，故A錯誤；
B．“冰”的形成是水變?yōu)榱斯虘B(tài)的冰，故是凝固現象，需要放熱，故B正確；C．“淚”的形成是固態(tài)石蠟變?yōu)榱艘后w石蠟，故是液化現象，需要放熱，故C錯誤；
D．“霜”的形成是凝華現象，需要放熱，故D錯誤。
8. 曾侯乙編鐘包含若干個大小不同的鐘，鐘的大小決定了聲音的（ ）
A. 響度B. 音調C. 音色D. 傳播速度
【答案】B
【解析】A．響度與振幅有關，振幅越大響度越大。響度與鐘大小無直接關系。故A不符合題意；
B．音調與振動的頻率有關。鐘的大小不同，即體積不同，則質量不同，用相同的力敲擊時，振動的快慢不同，即振動的頻率不同，所以發(fā)出的音調不同。故B符合題意；
C．音色由發(fā)聲體的材料和結構決定，同一套編鐘材料和結構相同，發(fā)出的音色相同。故C不符合題意；
D．聲音的傳播速度與介質的種類和溫度有關，與鐘的大小無關。故D不符合題意。
9. 古詩詞是中國文化的瑰寶，對下列古詩詞中蘊含的物理知識，解釋正確的是（ ）
A. “舉杯邀明月”中的“明月”是光源
B. “起舞弄清影”中的“影”是光的直線傳播形成的
C. “掬水月在手”中的“月在手”是光的折射現象
D. “疏影橫斜水清淺”中的“水清淺”是光的反射現象
【答案】B
【解析】A．月亮本身不會發(fā)光，它“發(fā)光”是反射的太陽光，故A錯誤；
B．影子是由于光沿直線傳播時在物體后面照射不到的區(qū)域，故B正確；
C．“月在手”是天空的月亮由于光的反射在水中形成的虛像，故C錯誤；
D．由于水中物體的光線從水中射向空氣中時，在水面上發(fā)生折射，折射角大于入射角，使水中物體看起來變淺了，故D錯誤。
10. 一種合金魔術道具，久提在 34℃的手中不熔化，放在60℃的水中會熔化，則該合金的熔點可能是（ ）
A. 16°CB. 30°CC. 47°CD. 70°C
【答案】C
【解析】一種合金魔術道具，久提在 34℃的手中不熔化，放在60℃的水中會熔化，則該合金的熔點可能是大于 34℃小于60℃，故C符合題意，ABD不符合題意。故選C。
11. 中華美食與物理知識息息相關，以下分析正確的是（ ）
A. 麻花被炸得金黃是因為油的熔點高
B. 開大火能使正在沸騰的火鍋湯溫度升高
C. 蒸湯包是通過做功的方式增加湯包的內能
D. 烤鴨香氣四溢說明分子在永不停息地做無規(guī)則運動
【答案】D
【解析】A．麻花被炸得金黃是因為油的沸點高，故A錯誤；
B．火鍋湯沸騰時，溫度保持在沸點不變，故開大火時火鍋湯溫度仍保持在沸點不變，故B錯誤；
C．蒸湯包時，對湯包進行加熱，是通過熱傳遞的方式增加湯包的內能，故C錯誤；
D．烤鴨香氣四溢，是因為分子在永不停息地做無規(guī)則運動，分子擴散進人的鼻子，從而聞到烤鴨的香味，故D正確。
12. 如圖所示為西漢時期的熊足青銅鼎?？脊艑W家打造了一個仿制品進行實驗：鼎內裝較多水、蓋上向外凸起的鼎蓋、閉合鎖扣，鼎下堆放干柴燃燒，當鼎外為1標準大氣壓時，鼎內的水在120℃沸騰，因此該鼎被譽為“古代高壓鍋”。下列事實中，不能導致“鼎內的水在120℃沸騰”的是（ ）
A. 鼎蓋厚實自重較大
B. 鼎蓋與鼎體結合處平整，密封性好
C. 鎖扣給鼎蓋施加向下的壓力
D. 鼎內所裝水的質量較大
【答案】D
【解析】A．鼎蓋厚實自重較大，能承受鼎內更大的氣壓，使鼎內水的沸點增大，故A不符合題意；
B．鼎蓋與鼎體結合處平整，密封性好，有效防止漏氣，增大鼎內氣壓，進而使鼎內水的沸點增大，故B不符合題意；C．鎖扣給鼎蓋施加向下的壓力，使鼎蓋承受更大的氣壓，使鼎內水的沸點增大，故C不符合題意；D．鼎內所裝水的質量較大，不能增大水的沸點，故D符合題意。故選D。
13. 春節(jié)吃餃子是中華民族傳統(tǒng)習俗。包餃子時，捏出漂亮的花邊，說明力可以改變物體的_______；煮一段時間餃子會上浮，在上浮過程中，餃子受到水的壓強會_____（選填“變大”、“變小”或“不變”）；剛出鍋的餃子，咬上一口滿屋飄香，這是_______現象。
【答案】 形狀 變小 擴散
【解析】力可以改變物體的形狀，即使物體發(fā)生形變，力可以改變物的運動狀態(tài)，包餃子時，捏出漂亮的花邊，說明力可以改變物體的形狀。
煮一段時間餃子會上浮，在上浮過程中，餃子在水中所處的深度減小，根據公式可知餃子受到水的壓強會變小。
剛出鍋的餃子，咬上一口滿屋飄香，這是由于分子總在不停地做無規(guī)則運動的結果，屬于擴散現象。
14. “二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪”，這是南宋大詩人陸游對成都的贊譽。漫步在成都的這段“尋香道”，觀花賞水，令人心曠神怡。下列分析正確的是（ ）
A. 聞到花香是分子做無規(guī)則運動的結果B. 溪水的溫度高低取決于水流的速度
C. 陽光下湖水內能增加是通過做功的方式D. 陽光下的石板溫度升高，其比熱容增大
【答案】A
【解析】A．聞到花香是由于分子在永不停息地做無規(guī)則運動，花香分子擴散到了空氣中，進入人的鼻子從而聞到香味，故A正確；
B．由Q=cmΔt可知，溪水的溫度高低與溪水的質量和吸收的熱量等因素有關，與水流的速度無關，故B錯誤；
C．陽光下湖水通過吸收太陽輻射的熱量使得其內能增加，這是通過熱傳遞的方式增加內能，故C錯誤；
D．比熱容是物質本身的一種特性，與物體的溫度無關，故陽光下的石板溫度升高，其比熱容不變，故D錯誤。
15. 《呂氏春秋·察今篇》記載了刻舟求劍故事，當中有這樣的文句:“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!”文中對舟和劍運動狀態(tài)的描述，可選擇的共同參照物是（ ）
A. 舟中人B. 舟C. 劍D. 江岸
【答案】D
【解析】舟已行矣，而劍不行，意思是舟已經向前行駛了，但劍沒有行進，即舟是運動的，劍是靜止的。
A．以舟中人為參照物，舟相對于人的位置沒有發(fā)生變化，是靜止的，劍相對于人的位置發(fā)生變化，是運動的，故A錯誤；B．以舟為參照物，劍相對于舟的位置發(fā)生變化，是運動的，舟不能以自身為參照物，故B錯誤；
C．以劍為參照物，舟相對于劍的位置發(fā)生變化，是運動的，劍不能以自身為參照物，故C錯誤；
D．以江岸為參照物，舟相對于江岸的位置發(fā)生變化，是運動的，以江岸為參照物，劍相對于江岸的位置沒有發(fā)生變化，是靜止的，均以江岸為參照物，故D正確。
16. “二十四節(jié)氣”是中華民族智慧的結晶，有關節(jié)氣的諺語，下列分析正確的是（ ）
A. “驚蟄云不停，寒到五月中”，云的形成是升華現象，該過程需吸熱
B. “伏天三場雨，薄地長好麻”，雨的形成是液化現象，該過程需吸熱
C. “霜降有霜，米谷滿倉”，霜的形成是凝華現象，該過程需放熱
D. “小寒凍土，大寒凍河”，河水結冰是凝固現象，該過程需吸熱
【答案】C
【解析】A．云是空氣中的水蒸氣變成的小水珠，由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)，屬于液化現象，該過程放出熱量，故A錯誤；
B．雨是空氣中的水蒸氣變成小水珠，遇到凝結核后變成大水珠，然后由于重力作用掉落到地面形成的，是由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)，屬于液化現象，該過程放出熱量，故B錯誤；
C．霜是空氣中的水蒸氣遇冷變成的固態(tài)小冰晶，是凝華現象，該過程放出熱量，故C正確；
D．河水結冰是由液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)，是凝固現象，該過程放出熱量，故D錯誤。
17. 明代學者宋應星（江西人）著有《天工開物》，如圖所示，是書中描繪古代勞動人民用桔槔汲水的場景，桔槔屬于______（選填“杠桿”“滑輪”或“輪軸”），使用時，機械效率η______1（選填“>”“ V排4
待測海水密度一定，根據阿基米德原理可知，浮力F1 > F2 > F3> F4
1號“浮子”沉底，其浮力小于重力，2、3、4號“浮子”漂浮，它們的浮力均等于重力，所以G1>G2>G3>G4
根據G=mg可知，“浮子”的質量
m1 > m2 > m3 > m4
又因各“浮子”體積相同，根據可知，“浮子”的密度
ρ1 > ρ2 > ρ3> ρ4
所以，2號“浮子”制備時浸泡在二等海水中。