高中歷史高考選擇題答題指導(dǎo)（共兩種方法）

高考歷史選擇題答題指導(dǎo)一、材料中心意思選擇法【方法指導(dǎo)】“把材料的中心意思讀懂，選擇與中心意思最接近的那個(gè)選項(xiàng)。”中心意思法：把材料的中心意思讀懂，選擇與中心意思最接近的那個(gè)選項(xiàng)正負(fù)態(tài)度法：材料對(duì)某個(gè)人某件事是正態(tài)度還是負(fù)態(tài)度，哪個(gè)選項(xiàng)與之匹配核心意思法【真題講解】1.據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出（　?。?/span>A.禪讓制度的長(zhǎng)期影響                               B.王位繼承方式的變化 C.君主壽命的時(shí)代差異                               D.血緣紐帶關(guān)系的弱化讀懂材料：前邊說商朝產(chǎn)生了多少王，繼承方式是兄終弟及，然后后面用一個(gè)分號(hào)隔開，說西周產(chǎn)生了多少王，這反映出？你有沒有發(fā)現(xiàn)分號(hào)后面那一句話有沒有少點(diǎn)什么？把材料結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單變一下：商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及西周產(chǎn)生了11代12位王，？？？？？？西周產(chǎn)生的王要比商朝產(chǎn)生的王要少，說明后面的東西發(fā)生了變化，這就是材料的核心意思，哪個(gè)跟繼承方式有關(guān)你就選哪個(gè)就行。所以閉眼選B。2.漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法（　　）A.加強(qiáng)了貨幣管理                                      B.確立了思想上的統(tǒng)一 C.削弱了諸侯實(shí)力                                      D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制讀懂材料：朝廷制作了這種皮幣，價(jià)格很高，諸侯王來獻(xiàn)禮「必須」買這種幣，但是諸侯王收入很少。在材料中一旦出現(xiàn)了“必須”“一定”等這種表示情感態(tài)度的詞，那么一定是解題的關(guān)鍵。一句話總結(jié)材料的核心意思：朝廷讓本不富裕的諸侯雪上加霜。用這個(gè)中心意思去選一個(gè)和它最接近的選項(xiàng)，閉眼選C，至于ABD完全和中心意思無關(guān)。3.福建各地族譜中大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多，這說明乾隆年間（　?。?/span>A.族譜編修順應(yīng)了移民的需求             B.大量移民已在臺(tái)灣安居繁衍     C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣             D.兩岸居民正常往來受到阻礙 材料的核心意思就是：在乾隆年間，有很多關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載。CD排除，我們選B,為什么不選A呢？因?yàn)锳項(xiàng)的意思不是中心意思，移民不需要順應(yīng)族譜編纂。4.西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說明（　?。?/span>A.土地國有制度廢除                     B.分封體制不斷強(qiáng)化C.諸侯國君權(quán)力鞏固                     D.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展讀懂材料核心意思：官員所得到的土地越來越多。哪個(gè)選項(xiàng)能夠與之匹配呢？A和B沒有人選，主要看B和D，如果你要選B的話，你大腦的思路就是你認(rèn)為“官員所得到的土地越來越多”和分封制有關(guān)，如果你要選D的話，你的大腦思路就是你認(rèn)為“官員所得到的土地越來越多”和社會(huì)生產(chǎn)有關(guān)，我們這個(gè)時(shí)候就要用到選項(xiàng)技巧了，哪個(gè)更好證明或者哪個(gè)選項(xiàng)無法被排除。先看D選項(xiàng)，只要這個(gè)土地被開發(fā)、被使用，那么就可以證明這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展，因?yàn)榘l(fā)展這個(gè)詞對(duì)材料成立的難度是非常小的，只要有一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)展，我們就可以說生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展，所以D選項(xiàng)我們根本就無法排除；然后看B選項(xiàng)，B選項(xiàng)說的是分封制強(qiáng)化，首先是分封制，材料說的是分封制嗎？強(qiáng)化這個(gè)詞是要從一個(gè)強(qiáng)度到另一個(gè)強(qiáng)度，材料能夠體現(xiàn)嗎？5.如表是西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶，據(jù)如表可知，在此期間(   )A.長(zhǎng)江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速             B.豪強(qiáng)大族勢(shì)力沒落C.南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇             D.個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退讀懂材料的核心意思：材料的中心意思，你需要結(jié)合文字和表格進(jìn)行總結(jié)，西漢末到東漢中期，長(zhǎng)江以南的豫章、零陵等郡的人口成倍增長(zhǎng)，而長(zhǎng)江以北的代郡、太原、汝南等郡的人口卻不同程度下降。中心意思也就是“南方發(fā)展了”。能夠與這個(gè)意思匹配的只有A了。6.明清時(shí)期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行（    ）A.確立了理學(xué)思想主導(dǎo)地位                 B.強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀C.阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣             D.沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性讀懂材料的中心意思：“善書”宣傳的是“忠孝友悌”“眾善奉行”，這不就儒家思想嘛，所以核心意思就是“儒家思想被宣傳”，哪個(gè)選項(xiàng)與之匹配你就選哪個(gè)選項(xiàng)，只能選B了。7.宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到一些士大夫的批評(píng)。南宋理學(xué)家張弒認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家（    ）A.淡化婚姻中的宗族觀念                 B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對(duì)民俗的引導(dǎo)                 D.促成婚姻習(xí)俗變革讀懂材料意思：前邊講了這么多題了，不知道你知不知道如何讀懂材料意思，我們?cè)谡Z文當(dāng)中知道有總分這么個(gè)結(jié)構(gòu)，你再看一下這個(gè)材料，前面說宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到了士大夫的批評(píng)，后面開始說誰誰誰是怎么批評(píng)的，所以前邊是個(gè)總，后面是個(gè)分，“總”才是我們關(guān)注的重點(diǎn)，這個(gè)總是“士大夫批評(píng)新興的婚姻論財(cái)”，反過來不就是他們維護(hù)傳統(tǒng)婚姻觀念嘛，那不就是閉眼選B嘛。8.明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪?/span>“不勝諂事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出（    ）A.官員士紳之間關(guān)系緊張                 B.士人輿論左右地方政事C 出身等級(jí)決定行政能力                 D.科考功名影響官員威望讀懂材料：明代秀才對(duì)出身進(jìn)士的地方官員“不勝諂事”，對(duì)出身舉人的地方官員則隨意提出要求。舉人和秀才代表科考功名，“不勝諂事”“隨意提要求”代表官員威望。所以選D。 二、選項(xiàng)反證法【方法指導(dǎo)】在命題的過程中，正確選項(xiàng)一定是經(jīng)過百般打磨才被做成，因此正確選項(xiàng)一定具有無可挑剔性，什么樣的選項(xiàng)才無可挑剔呢？正確選項(xiàng)表意模糊、語言嚴(yán)謹(jǐn)圓滑、留有余地、進(jìn)退有度、圓融、謹(jǐn)慎、客觀、不帶入主觀思考。1.意思對(duì)接：與材料的中心意思對(duì)接。2.安全性（選項(xiàng)精度）：正確選項(xiàng)的特點(diǎn)：范國大，中性詞，最客觀，形而上，抽象性。（無法證明它錯(cuò)誤就是對(duì)的）。正確選項(xiàng)表意模糊、語言嚴(yán)謹(jǐn)圓滑、留有余地、進(jìn)退有度、圓融、謹(jǐn)慎、客觀、不帶入主觀思考。錯(cuò)誤選項(xiàng)的特點(diǎn)：那么錯(cuò)誤選項(xiàng)有什么特點(diǎn)呢？要想把它做成錯(cuò)誤選項(xiàng)，只需要代入一下主觀思考就對(duì)了唄，給你加個(gè)絕對(duì)化的詞，給你加個(gè)邏輯詞，給你加個(gè)非安全詞。3.選項(xiàng)關(guān)系：包含與被包含、范圍大小。【真題講解】1.明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會(huì)營(yíng)建一園，“近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明（    ）A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆             B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體             D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮A選項(xiàng)有個(gè)顛覆，對(duì)材料成立難度較大，為什么這種非安全詞是錯(cuò)的呢？因?yàn)樗鼰o法被證偽，你怎么證明傳統(tǒng)觀念就被顛覆了，萬一有個(gè)人的思想還停留在過去呢？B選項(xiàng)有個(gè)初現(xiàn)，你怎么證明這種審美是初現(xiàn)呢？在這之前就沒有人這樣想過嗎？C選項(xiàng)有個(gè)解體，你怎么證明這種社會(huì)結(jié)構(gòu)就解體了呢？有什么證據(jù)可以證明嗎？除非材料告訴了你它就是解體了，這時(shí)候你可以心里來一句我服了，解體就解體吧否則打死我也不敢選啊D選項(xiàng)有一個(gè)繁榮，繁榮這個(gè)詞就屬于比較溫和，只要有一點(diǎn)點(diǎn)的改善或者進(jìn)步，我們就可以說繁榮，所以選B。2.據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對(duì)于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出（    ）A.東西方文化論爭(zhēng)由此引發(fā)                 B.傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C.全盤西化思想得以消除                  D.思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生變化A選項(xiàng)有個(gè)“由此引發(fā)”，你怎么證明這種爭(zhēng)論是通過這件事引發(fā)的呢？在這之前這種爭(zhēng)論就沒有出現(xiàn)過嗎？B選項(xiàng)有個(gè)開始，你怎么證明“開始”呢？在這之前傳統(tǒng)儒學(xué)就沒有被批判過嗎？在這個(gè)世界上就沒有人批判過傳統(tǒng)儒學(xué)思想嘛？3.1846年，上海的進(jìn)口貨值較前一年下降13%，1847年又減少5.4%，1848年更大幅度地下降20.1%。此后雖有回升，但極不穩(wěn)定，一直到1854年還沒有恢復(fù)到1845年的水平。這可用于說明，進(jìn)口貨值的下降（    ）A.阻止了自然經(jīng)濟(jì)的解體             B.導(dǎo)致西方商品傾銷重心轉(zhuǎn)移C.促使傳統(tǒng)手工業(yè)的恢復(fù)             D.成為列強(qiáng)進(jìn)一步侵華的借口A選項(xiàng)有個(gè)阻止，只有一個(gè)進(jìn)口貨值下降就能夠阻止嗎？B選項(xiàng)有個(gè)導(dǎo)致，這件事能夠?qū)е聠幔?/span>C選項(xiàng)有個(gè)恢復(fù)，恢復(fù)是個(gè)完成時(shí)，我們可以變一下選項(xiàng)“促使傳統(tǒng)手工業(yè)已經(jīng)恢復(fù)”，在歷史當(dāng)中百分之九十的完成時(shí)都是錯(cuò)的D選項(xiàng)有個(gè)成為借口，這種選項(xiàng)成立的難度就比較小了。