歷史（上海B卷） (范圍：中外歷史綱要上全冊(cè))2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考前必刷卷

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2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考前必刷卷B卷·全解全析考試范圍：中外歷史綱要上全冊(cè)  考試時(shí)間：50分鐘  考試分值：100分 一、思想的流變（25分）思想的演變是時(shí)代發(fā)展的寫照，進(jìn)步的思想也引領(lǐng)了時(shí)代前進(jìn)的道路。（1）請(qǐng)將表格中的言論與其作者相匹配（每空填寫一個(gè)序號(hào)）（6分）言論作者不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。 究天人之際，通古今之變，成一家之言。 周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。 治世不一道，便國(guó)不法古，夏殷不易禮而亡。 民為貴，社稷次之，君為輕。 圣人處無(wú)為之事，行不言之教。 ①老子 ②孔子 ③孟子 ④商鞅 ⑤董仲舒 ⑥司馬遷材料一王道和霸道是中國(guó)古代政治思想中重要的兩個(gè)概念?！妒酚?/span>·商君列傳》記載商鞅見秦孝公時(shí)，先是講述了上古理想的帝王統(tǒng)治之道和以仁義統(tǒng)治天下的王道，秦孝公不感興趣。后又講述了以武力、刑法、權(quán)勢(shì)等統(tǒng)治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。材料二漢代的儒生往往將秦的暴政視為霸道的典型代表。文帝時(shí)期重要的儒生賈誼在《過秦論》中總結(jié)秦亡的教訓(xùn)時(shí)評(píng)論道“廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。”材料三漢宣帝是漢武帝劉徹曾孫，西漢第十位皇帝。據(jù)《漢書·元帝紀(jì)》記載，其在位時(shí)太子喜好儒家思想并建議宣帝采用，對(duì)此宣帝批評(píng)道“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎?/span>”（2）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為何秦孝公為何對(duì)“霸道”理論尤為感興趣。（8分）（3）結(jié)合材料二和材料三，指出賈誼和漢宣帝對(duì)王道與霸道問題態(tài)度的不同。（4分）（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)宣帝提出的“霸王道雜之”這一理念的看法。（7分） 【答案】（1）⑤⑥②④③①（每空1分）（2）原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和大變革的時(shí)代；諸侯間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；秦國(guó)為諸侯國(guó)中較落后的國(guó)家；商鞅提出的霸道主張，有利于實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，順應(yīng)了秦孝公消滅異己，強(qiáng)化統(tǒng)治，強(qiáng)民強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)和武力擴(kuò)張的要求。（每點(diǎn)2分）（3）不同：賈誼批判秦朝暴政，肯定王道，反對(duì)霸道；漢宣帝認(rèn)為王道和霸道應(yīng)結(jié)合使用，不能迷信王道。（每點(diǎn)2分）（4）看法：西漢初年，吸取秦朝教訓(xùn)，不再迷信霸道，采用黃老思想；漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，董仲舒融合法家、道家等思想，發(fā)展了新儒學(xué)，適應(yīng)了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，為漢代統(tǒng)治者定為統(tǒng)治思想，漢宣帝霸王道雜之的理念，體現(xiàn)了封建統(tǒng)治理念發(fā)發(fā)展，反映了儒學(xué)具有包容性和政治張力。（每點(diǎn)3分，答2點(diǎn)并表述合理給7分）【解析】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?，是董仲舒主?/span>“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的體現(xiàn)，故作者是⑤董仲舒；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”出自司馬遷的《報(bào)任安書》，故作者是⑥司馬遷；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”出自《論語(yǔ)》，是②孔子所言；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“治世不一道，便國(guó)不法古，夏殷不易禮而亡”出自《史記·七十列傳·商君列傳》，是④商鞅所言；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子·盡心下》，體現(xiàn)了孟子的民本思想，故是③孟子所言；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“圣人處無(wú)為之事，行不言之教”出自《道德經(jīng)》第二章，故是①老子所言。（2）據(jù)材料“講述了以武力、刑法、權(quán)勢(shì)等統(tǒng)治天下的霸道，秦孝公才意欲用之”可知，秦孝公對(duì)“霸道”感興趣的原因在于其能夠統(tǒng)治天下，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)大動(dòng)蕩大變革；諸侯之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)相對(duì)落后，處于不利地位；商鞅的霸道主張，有利于實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，滿足秦孝公的需要。（3）據(jù)材料二“賈誼評(píng)論道‘廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始’”可知賈誼肯定王道，反對(duì)霸道，認(rèn)為霸道暴虐；據(jù)材料三“宣帝批評(píng)道‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政?/span>’”可知漢宣帝反對(duì)純德政，主張王道和霸道相結(jié)合。（4）據(jù)材料三“漢家自有制度”可知在漢宣帝的主張是對(duì)漢代統(tǒng)治思想的延續(xù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初，吸取秦朝“霸道”而滅亡的教訓(xùn)，采用的是黃老思想；漢武帝時(shí)期，董仲舒發(fā)展了新儒學(xué)，它吸收了法家、道家等思想，具有“外儒內(nèi)法”的特征，這適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，儒家思想成為漢代的統(tǒng)治思想，故漢宣帝的“霸王道雜之”的理念正是受到新儒學(xué)的影響。 二、君主專制強(qiáng)化（24分）閱讀材料，回答問題。在明清兩朝，專制集權(quán)得到空前強(qiáng)化。材料一祖宗設(shè)立閣臣，不過文學(xué)侍從，而其重亦止于票擬。其委任之權(quán)力，與前代宰相絕不相同。夫以無(wú)權(quán)之官，而欲強(qiáng)做有權(quán)之事，則勢(shì)固必?cái)?；以有?quán)之事，而必責(zé)于無(wú)權(quán)之官，其望更難酬，此從來(lái)閣臣之所以無(wú)完名也。——《明神宗實(shí)錄》卷511，葉向高奏疏（1）材料中的“祖宗”是指（　?。?/span>2分）A．漢高祖 B．唐太宗 C．宋太祖 D．明太祖（2）“閣臣與前代宰相絕不相同”，主要表現(xiàn)在哪里？（6分） 材料二軍機(jī)處，本內(nèi)閣之分局。國(guó)初承前明舊制，機(jī)務(wù)出納悉關(guān)內(nèi)閣，其軍事付議議政王大臣議奏……□□年間，用兵西、北兩路，以內(nèi)閣在太和門外，儤直者多，慮漏泄事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入值繕寫，后名“軍機(jī)處”。——（清）趙翼：《檐曝雜記》卷1。（3）材料二中“□□”缺省的應(yīng)是（　　）（2分）A．順治 B．康熙 C．雍正 D．乾隆（4）材料二中“用兵西、北兩路”主要是為了打擊（　?。?/span>2分）A．準(zhǔn)噶爾部 B．大小和卓部 C．韃靼部 D．沙俄侵略者（5）依據(jù)材料二，概述清朝軍機(jī)處與內(nèi)閣的職能有什么異同？（6分） 材料三皇上曰可，臣亦曰可；皇上曰否，臣亦曰否。上有憂勤之圣，下無(wú)翼贊之賢，此其所以遜于唐、虞也。——齊周華（1698年——1768年）《名山藏副本》附錄《唐孫鎬討諸葛際盛檄文》（6）材料三描述了什么現(xiàn)象？你怎樣看待此現(xiàn)象？（6分）【答案】（1）D。（2分）（2）閣臣是倚仗文學(xué)才能的皇帝近臣，猶如秘書；丞相屬于朝廷行政長(zhǎng)官。閣臣沒有事權(quán)，主要任務(wù)是票擬奏章，供皇帝參考；丞相可以指揮六部等職能機(jī)構(gòu)。（任二，6分）（3）C。（2分）（4）A。（2分）（5）同：都是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)；異：軍機(jī)處官員能貼近皇帝，參與商議軍情和起草或處理機(jī)要文書（是中樞）；內(nèi)閣權(quán)力逐漸縮小，只負(fù)責(zé)處理一般文書（失去中樞地位）。（6分）（6）批評(píng)清朝皇帝獨(dú)斷專行，臣下盲目順從的政治風(fēng)氣。此現(xiàn)象的形成，與清朝進(jìn)一步強(qiáng)化君主專制有關(guān)；在雍正創(chuàng)建時(shí)期，一度實(shí)現(xiàn)了皇帝鞏固統(tǒng)治，提高行政效率，解決邊疆問題，以及穩(wěn)定政局的目的；但另一方面，從清的長(zhǎng)期統(tǒng)治看，成為政治腐敗與缺乏制度創(chuàng)新活力的重要因素。（6分）【解析】（1）據(jù)材料一“祖宗設(shè)立閣臣，不過文學(xué)侍從”及材料出處“《明神宗實(shí)錄》卷511，葉向高奏疏”可知，材料中的“祖宗”是指明太祖朱元璋，為加強(qiáng)皇權(quán)，廢丞相，設(shè)殿閣大學(xué)士，故選D項(xiàng)；明朝大臣葉向高所稱的“祖宗”只能是明太祖，與漢高祖、唐太宗、宋太祖無(wú)關(guān)，排除A、B、C項(xiàng)。（2）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)可從性質(zhì)、職能等角度入手；據(jù)材料一“祖宗設(shè)立閣臣，不過文學(xué)侍從”結(jié)合所學(xué)得出閣臣是倚仗文學(xué)才能的皇帝近臣，猶如秘書；丞相屬于朝廷行政長(zhǎng)官。據(jù)材料一“而其重亦止于票擬”結(jié)合所學(xué)得出閣臣沒有事權(quán)，主要任務(wù)是票擬奏章，供皇帝參考；丞相可以指揮六部等職能機(jī)構(gòu)。（3）據(jù)材料二“□□年間，用兵西、北兩路……始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)”結(jié)合所學(xué)可知，雍正時(shí)，為處理西北的緊急軍務(wù)，在皇宮隆宗門內(nèi)設(shè)立軍需房，即軍機(jī)處，故選C項(xiàng)；排除ABD項(xiàng)。（4）據(jù)材料二“用兵西、北兩路”結(jié)合所學(xué)可知，1729年，雍正命領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣三等公傅爾丹為靖邊大將軍，出師北路，川陜總督三等公岳鐘琪為寧遠(yuǎn)大將軍，出使西路，征討準(zhǔn)噶爾部，故選A項(xiàng)；排除BCD項(xiàng)。（5）同：據(jù)材料二“軍機(jī)處，本內(nèi)閣之分局”“選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入值繕寫”結(jié)合所學(xué)得出都是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)；異：據(jù)材料二“國(guó)初承前明舊制，機(jī)務(wù)出納悉關(guān)內(nèi)閣”“選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入值繕寫”結(jié)合所學(xué)得出軍機(jī)處官員能貼近皇帝，參與商議軍情和起草或處理機(jī)要文書（是中樞）；內(nèi)閣權(quán)力逐漸縮小，只負(fù)責(zé)處理一般文書（失去中樞地位）。（6）第一小問現(xiàn)象，據(jù)材料三“皇上曰可，臣亦曰可；皇上曰否，臣亦曰否”得出批評(píng)清朝皇帝獨(dú)斷專行，臣下盲目順從的政治風(fēng)氣。第二小問看待，結(jié)合所學(xué)可知，從根本上看，此現(xiàn)象的形成，與清朝進(jìn)一步強(qiáng)化君主專制有關(guān)（軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著君主專制到達(dá)頂峰）；從積極、消極角度入手，據(jù)材料三“以內(nèi)閣在太和門外，儤直者多……隆宗門內(nèi)”結(jié)合所學(xué)得出在雍正創(chuàng)建時(shí)期，一度實(shí)現(xiàn)了皇帝鞏固統(tǒng)治，提高行政效率，解決邊疆問題，以及穩(wěn)定政局的目的；，據(jù)材料三“皇上曰可……此其所以遜于唐、虞也”結(jié)合所學(xué)得出，從清的長(zhǎng)期統(tǒng)治看，成為政治腐敗與缺乏制度創(chuàng)新活力的重要因素。 三、時(shí)代教育（25分）社會(huì)變遷與教育的關(guān)系引入深思。材料一魏晉以后，門閥政治影響及于選才，“高門華族，有世及之榮；庶族寒門，無(wú)寸進(jìn)之路。”隋唐通過分科考試選拔官員，扭轉(zhuǎn)了這種局面。惟科舉設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)諸科，”進(jìn)士以聲韻為學(xué)，多昧古今；明經(jīng)以帖誦力功，罕窮旨趣。”“一詩(shī)一判，定其是非，適使賢人君子，從此遺逸。”天下士子以科舉為唯一出路，科舉遂成教育重心。——改編自《唐代科舉制度研究》等材料二1860年代，奕?等奏稱：與外國(guó)交涉，必先諳其言語(yǔ)文字，設(shè)立同文館，招考斗又、天文、算學(xué)，采西學(xué)、制于器為自強(qiáng)之道。1898年，康有為奏稱：西人之于民，皆思教之而得其用，教之以算數(shù)國(guó)史、天文地理、化光電重、內(nèi)政外交之學(xué)，惟恐其民之不智。吾之教民，束縛于八股帖括之中，惟恐其民之不愚。清末新政時(shí)期，學(xué)者倡議：“教育一事，當(dāng)全國(guó)劃一，故以頒教育制度為第一要?jiǎng)?wù)。”督學(xué)大臣張百熙等奏稱：節(jié)取歐美日本諸邦之成法，擬學(xué)堂章程，頒行各省，裁減科舉，歸重學(xué)堂。——摘編自《中國(guó)近代教育史資料匯編》材料三民國(guó)成立后，教育總長(zhǎng)蔡元培提出教育的宗旨是：軍國(guó)民教育（偏于強(qiáng)身健體）、實(shí)利主義、公民道德、世界觀、美育，以公民道德為中堅(jiān)和根本。——摘編自《中國(guó)近代學(xué)制史料》（1）根據(jù)材料一，概述隋唐科舉產(chǎn)生的原因及影響。（6分） （2）根據(jù)材料二、三，概述近代以來(lái)教育理念的變化。（4分） （3）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，你如何看待社會(huì)變遷與教育的關(guān)系。（15分） 【答案】（1）原因：門閥勢(shì)力／高門／華族／貴族／逐斬形成，壟斷仕途／不利選官制度／按門第選官，隋唐時(shí)期采取科舉制度加以糾正。（2分）【窮人／富人／有錢人等，不得分；原因一般0分或2分，基本不給1分】正面影呴：抑制了門閥勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)／加強(qiáng)皇權(quán)／加強(qiáng)統(tǒng)冶基礎(chǔ)（1分）【大一統(tǒng)不給分】；有利于社會(huì)階層的上下流動(dòng)／網(wǎng)羅人才／使得寒門有機(jī)會(huì)／擴(kuò)大了仕途／更加公平公正／使得機(jī)會(huì)均等。（1分）【知識(shí)分子的唯一出路，不給分】負(fù)面影響：科舉所考內(nèi)容如聲韻、帖誦等與實(shí)用差距甚大／不實(shí)用／死板／脫離實(shí)際；（1分）選才標(biāo)準(zhǔn)單一，有真才實(shí)學(xué)的人反而“遺逸”難得；教育成為科舉的附屬／天下士子以科舉為唯一出路／科舉逐成教育重心。（1分）【1點(diǎn)得1分，2—3點(diǎn)得2分】（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張?jiān)O(shè)立新式學(xué)堂【具體化亦可】，旨在培養(yǎng)外語(yǔ)、技木人才（1分）；戊戌時(shí)期，教育內(nèi)容擴(kuò)展到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)【自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)提到其中一個(gè)亦可】，目的在于啟發(fā)民智【重要得分點(diǎn)】，反對(duì)八股取士來(lái)得人才（1分）。清末新政時(shí)期，學(xué)者和官方都強(qiáng)調(diào)要制定、頒行統(tǒng)一的教育制度【規(guī)章學(xué)制統(tǒng)一亦可】，并要求裁減科舉，將教育重心歸于學(xué)堂（1分）。民國(guó)成立后，教育的目標(biāo)進(jìn)一步深化為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人【以公民（國(guó)民）道德為中堅(jiān)和根本亦可】。（1分）（3）本小題采用分項(xiàng)評(píng)分去。評(píng)分要素包括：觀點(diǎn)與論證、材料與史實(shí)、敘事與邏輯。評(píng)分項(xiàng)一：觀點(diǎn)與論證。（8分）水平1：回答與問題無(wú)關(guān)；無(wú)觀點(diǎn)、無(wú)論證。（0分）水平2：觀點(diǎn)不甚清晰；論證不盡一致、合理。（1—4分）水平3：觀點(diǎn)鮮明；論證一致、合理。（5—8分）評(píng)分項(xiàng)二：材料與史實(shí)。（5分）水平1：沒有使用材料信息或所學(xué)知識(shí)。（0分）水平2：能提取材料信息或使用所學(xué)知識(shí)。（1—3分）水平3：能在所學(xué)知識(shí)與材料信息間建立聯(lián)系，史實(shí)充分。（4—5分）評(píng)分項(xiàng)三：敘事與邏輯。（2分）水平1：僅羅列史實(shí)。（0分）水平2：敘述連貫通順。（1分）水于3：敘述結(jié)構(gòu)完善。（2分）【解析】（1）第一小問原因，據(jù)材料一“高門華族，有世及之榮；庶族寒門，無(wú)寸進(jìn)之路”，可見魏晉時(shí)期的門閥政治不利于選官；據(jù)材料一“隋唐通過分科考試選拔官員，扭轉(zhuǎn)了這種局面”，可見隋唐時(shí)期采取科舉制度加以糾正。第二小問影響，積極影響包括，當(dāng)時(shí)看，抑制了門閥勢(shì)力，擴(kuò)大官員來(lái)源，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；長(zhǎng)遠(yuǎn)看，促進(jìn)人才選拔的公平，將選官權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)；消極影響包括，據(jù)材料一“天下士子以科舉力唯一出路，科舉遂成教育重心”，可見難以培養(yǎng)實(shí)用人才。（2）1860年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，據(jù)材料二“設(shè)立同文館，招考斗又、天文、算學(xué)，采西學(xué)”，可見旨在培養(yǎng)外語(yǔ)、技木人才；1898年戊戌時(shí)期，據(jù)材料二“化光電重、內(nèi)政外交之學(xué)”，可見教育內(nèi)容擴(kuò)展到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)；據(jù)材料二“惟恐其民之不智”，目的在于啟發(fā)民智，“束縛于八股帖括之中，惟恐其民之不愚”，可見反對(duì)八股取士來(lái)得人才；清末新政時(shí)期，據(jù)材料二“當(dāng)全國(guó)劃一，故以頒教育制度為第一要?jiǎng)?wù)”，可見強(qiáng)調(diào)要制定、頒行統(tǒng)一的教育制度；據(jù)材料二“裁減科舉，歸重學(xué)堂”，可見要求裁減科舉，將教育重心歸于學(xué)堂；民國(guó)時(shí)期，據(jù)材料三“軍國(guó)民教育（偏于強(qiáng)身健體）、實(shí)利主義、公民道德、世界觀、美育，以公民道德為中堅(jiān)和根本”，進(jìn)一步深化培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。（3）綜上所述，社會(huì)變遷與教育的關(guān)系是，社會(huì)變遷要求教育改革，教育改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，從二者相互促進(jìn)、相輔相成的角度論述。 四、武漢風(fēng)云（26分）武漢是楚文化的重要發(fā)祥地，國(guó)家歷史文化名城。為了研究武漢近現(xiàn)代波瀾壯闊、風(fēng)云激蕩的歷史，同學(xué)們搜集了以下資料：（1）與以上三則材料相關(guān)聯(lián)的重大歷史事件分別有哪些？（6分） （2）按史料的表現(xiàn)形式對(duì)以上材料進(jìn)行分類，并對(duì)其史料價(jià)值加以說(shuō)明。（10分） （3）人們說(shuō)“武漢是座英雄的城市”。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕睦斫狻＃?/span>10分） 【答案】（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（每點(diǎn)2分）（2）史料類型+是什么/收到…的影響+史料價(jià)值較高/較低→種類+內(nèi)容+價(jià)值。A．二手文獻(xiàn)史料，是史學(xué)家的研究成果，史料價(jià)值較高。B．二手圖像史料，史料價(jià)值較低，藝術(shù)作品反映創(chuàng)作者對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。C．一手口述史料，史料價(jià)值較髙，但收到親歷者的見聞，受其個(gè)人情感、立場(chǎng)的影響。（每點(diǎn)3分，答出三點(diǎn)給10分）（3）總分（總）結(jié)構(gòu)，①點(diǎn)三分，②③④點(diǎn)“內(nèi)容+武漢…”。①武漢是座英雄的城市，在不同的歷史時(shí)期對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)揮了積極的作用。②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，張之洞創(chuàng)辦軍工與民用企業(yè)，漢陽(yáng)鐵廠等使武漢成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要基地。③1911年10月10日，辛亥革命首義于武漢，成立湖北軍政府，武漢成為革命中心。④1938年，中國(guó)軍隊(duì)同日本侵略軍在武漢地區(qū)展開會(huì)戰(zhàn)，極大地消耗了日軍的人力、物力、財(cái)力，再次挫敗了日軍“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的企圖，由此抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。（每點(diǎn)3分，答3點(diǎn)給10分）【解析】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，A《張之洞評(píng)傳》所記錄的漢陽(yáng)鐵廠應(yīng)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦，故其相關(guān)聯(lián)的歷史事件是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；B《武昌起義》是1911年10月10日爆發(fā)的旨在推翻清朝統(tǒng)治的武裝行動(dòng)，是辛亥革命的標(biāo)志性事件；C國(guó)民黨將領(lǐng)口述回憶中，提到“武漢會(huì)戰(zhàn)”，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模戰(zhàn)役。（2）考察史料價(jià)值的設(shè)問，首先需要說(shuō)明該史料屬于什么類型的史料，其呈現(xiàn)的是怎樣的內(nèi)容，史料價(jià)值如何，如A《張之洞評(píng)傳》是史學(xué)家所寫著作，是二手文獻(xiàn)史料，是史學(xué)家的研究成果，史料價(jià)值較高；B油畫《武昌起義》是二手圖像史料，但其作為藝術(shù)作品，在內(nèi)容上只呈現(xiàn)了單一的畫面，在目的上反映的是創(chuàng)作者個(gè)人的感情，故史料價(jià)值較低；C國(guó)民黨將領(lǐng)口述回憶錄，屬于一手口述史料，口述者本人親身經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，故其史料價(jià)值較高，但是，在口述內(nèi)容會(huì)受到個(gè)人情感和立場(chǎng)的影響，故需要多方對(duì)比。（3）“武漢是座英雄的城市”說(shuō)明武漢推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展，故在答題過程中，首先要明確武漢的地位，如武漢在不同的歷史時(shí)期對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)揮了積極的作用，結(jié)合材料可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這幾大歷史時(shí)期，武漢都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，故在論述過程中，需要通過對(duì)這三大歷史事件的意義加以說(shuō)明，以突出武漢在中國(guó)歷史上的作用。如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠等使武漢成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要基地，是中國(guó)近代化開端的見證地；1911年10月10日，辛亥革命首義于武漢，并成立了湖北軍政府，武漢成為革命中心；1938年6月至10月，中國(guó)軍隊(duì)同日本侵略軍在武漢地區(qū)展開會(huì)戰(zhàn)，極大地消耗了日軍的人力、物力、財(cái)力，戰(zhàn)爭(zhēng)由此進(jìn)入相持階段。