2023年深圳市高三年級第一次調研考試語文

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試卷類型：A2023年深圳市高三年級第一次調研考試語  文                          試卷共10頁，卷面滿分150分，考試用時150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在競速時代，速度浸入了現(xiàn)代人的日常生活，也不斷重塑現(xiàn)代人的感知經驗。個體雖然在時間和空間上變得更加自由，但越來越難以跟上社會的快節(jié)奏發(fā)展，焦慮感也愈發(fā)強烈。與此同時，速度逐漸成為當代藝術創(chuàng)作的主題，甚至成為一種隨處可見的文化景觀。速度美學關注審美藝術中加速或快速的時間體驗，強調審美感知的瞬間性、快節(jié)奏。捕捉新奇、緊跟時尚，成為競速時代審美藝術的共同追求。在這一背景下出現(xiàn)的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意味。對“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通過遠離加速生活和撤回內心來實現(xiàn)自我保護。“慢速生活”理念通過減速來與加速的外在生活保持距離，強調關注內心體驗，表現(xiàn)了對主體精神和情感的當下性的關注?，F(xiàn)代人對慢食、慢走、慢旅行和休閑閱讀等生活模式的倡導，也是希望通過慢生活實現(xiàn)心理時間與物理時間的平衡。在慢速生活的審美體驗中，個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下，進而實現(xiàn)對競速生存的審美救贖。在“慢速生活”中應運而生的“慢速美學”，是對競速時代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當下性”，進而建構過去、當下和未來的時間經驗關系。關注“當下性”，意味著將當下的瞬間固化，將當下視為過去和未來的連接，這實際上是以一種減速的時間模式對抗加速的時間模式。慢速藝術嘗試延長的時間結構，使用了猶豫、延遲和減速的策略，試圖讓我們暫停下來，體驗“當下”短暫的存在。在中國，對慢速審美的提倡古已有之。在日常生活美學中，太極、書法、棋藝、茶道、園林等傳統(tǒng)文化的審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個平衡點，保持適當?shù)纳罟?jié)奏和張力。無論是對文化記憶的留存和保護，還是對綠色城市的提倡，也都體現(xiàn)了身處競速時代的人們對于傳統(tǒng)生活態(tài)度、情感關系、文化精神的追憶和傳承。昆德拉反思技術革命所帶來的“令人出神的速度”，發(fā)出“慢的樂趣怎么失傳了呢”的追問。朱光潛在論及人生藝術化時也感嘆道：“慢慢走，欣賞啊！”可以說，慢速生活是對個體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)，是個體在競速時代面對生存困境的審美救贖策略。在這個意義上，“慢記憶”和“慢生活”的審美隱喻意義應當被重讀和重視。我們應當反思當下競速時代的個體生存情境，尋求和建構走向慢速美學或慢速審美現(xiàn)代性的詩意生存路徑。（摘編自楊向榮、雷云茜《走向慢速審美現(xiàn)代性——競速時代的文化鏡像及其審美反思》）材料二：在古典時期，人類通過觀察星象運行、季節(jié)變化、身體運動等自然現(xiàn)象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。與此相適應的，古典時期的審美不依賴于技術的手段，體現(xiàn)為一種“靜觀”美學。通過“靜觀”，藝術家可以“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。這是一種與自由玄想結合的審美方式。工業(yè)革命使運輸工具速度不斷提升,把人類帶入競速時代。這對社會發(fā)展產生了顛覆性的影響，從前“凝神觀照”的審美方式已無法對快速變化的美學現(xiàn)象進行解釋。人們普遍追求的是速度帶來的脫離束縛的自由感，一種速度和力量的“速力”之美。在運輸工具的軀殼之內，人們錯誤地以為自己的身體忽然變得強大，快速的移動使得“出發(fā)”的下一刻就是“到達”。未來主義者稱：“宏偉的世界獲得了一種新的美——速度之美，從而變得豐富多姿。”他們“創(chuàng)作的靈感在于機械的轟鳴、電氣的沸騰、現(xiàn)代都市的喧囂，主張以機械美代替藝術美、自然美”。信息技術革命再一次刷新競速時代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其快速較之機械速度不可同日而語。人們還來不及感受“速度”就已經獲得信息，對“速度”的知覺變得越來越習以為常，不再執(zhí)著于由機械運動創(chuàng)造的“速力”之美，轉而欣賞由光電信息技術創(chuàng)造的虛擬美學。后者是以“諸如電子人、電子人空間等虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象”為對象的美學。虛擬美學通過光電信息技術創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，讓人產生沉浸其中的“臨場”審美體驗，而不是“靜觀”式的旁觀品評。在傳統(tǒng)美學中，雖然塑造的形象是對現(xiàn)實生活的反映，審美主體卻置身于現(xiàn)實之外；而在虛擬美學中，雖然虛擬世界中的形象置身現(xiàn)實生活之外，審美主體卻是置身于現(xiàn)實生活之內的。“速度”的參與帶來審美的變化。古典時期，“速度”的參與很少，審美客體是實在之物，是遙遠的，外在于審美主體的，審美活動是一種緩慢悠游、超然物外的主動行為。而在“速度”占主導的工業(yè)革命時期、信息技術時期，審美客體不再是客觀存在的實物，在速度帶來的強烈的視覺沖突中，審美客體變成“被給予”的，審美主體往往因無法自主選擇而變成“被迫”審美。（摘編自湯麗琪《后現(xiàn)代“速度”的美學凝視》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．速度美學和慢速美學都產生于競速時代，前者重視加速或快速的時間體驗，后者關注“當下性”，將當下的瞬間固化。B．朱光潛說的“慢慢走，欣賞?。　迸c慢速生活的理念相通，要求個體從外部物理時間中抽離，更親近和關注當下。C．工業(yè)革命技術的進步促進“速力之美”的誕生，而信息技術革命又促使人們由追求“速力之美”轉向欣賞虛擬美學。D．相較“速力之美”，虛擬美學逐漸淡化速度的重要性，人們對速度不再那么敏感，而將關注重點轉向虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．在快節(jié)奏的生活中人們的心理時間與物理時間易失去平衡，適當減緩節(jié)奏、采取減速的時間模式有助于重建平衡。B．“慢的樂趣”失傳，不僅因為技術革命帶來“令人出神的速度”，也與人們對競速時代個體生存情境反思不足有關。C．與“慢速生活”者遠離加速生活、關注內心體驗不同，未來主義者大力地稱贊并主動地擁抱競速時代的“速力之美”。D．與虛擬美學相比，古典時期的審美并不依賴于技術的手段，但對審美體驗的關注更多，而審美主體的主動性也更強。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的是（3分）A．馬里內蒂在《未來主義宣言》中宣稱，“我們已經生活在絕對之中，因為我們創(chuàng)造了永恒的、無所不在的速度”。B．某地建成國際知名的“慢城市”，生活節(jié)奏舒緩，生態(tài)美景隨處可見，傳統(tǒng)文化氣息濃厚，令游人身心愉悅。C．中國最大的一尊摩崖石刻造像樂山大佛工程十分浩大，通過無數(shù)工匠的努力，前后歷經90年時間才完工。D．某人辭去城里的工作，賣掉城里的房子，在山里建房、種菜，開啟遠離城市喧囂、享受自然美景的山居生活。4．兩則材料對“競速時代”的看法與態(tài)度有所不同，請簡要說明。（4分）5．請根據(jù)材料一、二，從審美體驗的角度簡要分析《去你家吃飯好嗎》走紅的原因。（4分）紀錄片《去你家吃飯好嗎》在視頻網(wǎng)站一經上架便好評如潮。它以邀請好朋友去家里吃飯為框架，展現(xiàn)不同家庭正在發(fā)生的生活情景。寒江上鳥群飛過，夕陽下蘆葦飄蕩……一個個風格鮮明的畫面，使打拼在都市的人們沉醉其中、心緒寧靜。它又以慢條斯里的節(jié)奏，詩意呈現(xiàn)的細節(jié)，引導人們停下腳步，返觀內心，審視現(xiàn)代生活對親情的沖擊。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的小說，完成6～9題。月下槳聲   韓少功雨后初晴，水面長出了長毛，有千絲萬縷的白霧牽繞飛揚。一條小船近了，船上的一點紅也近了。原來是一件紅色上衣，穿在一個女孩身上。女孩在船邊小心翼翼地放網(wǎng)。一個更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。我多次在黃昏時分看見這條小船，小小年紀的兩個漁夫在遠處忙碌，總是不說話，也不看我一眼。我想起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢中，莫非就是這條船？在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認識那兩張面孔。他們的家也許不在附近。剛好城里有客人要來，得買點魚。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。你們有魚賣嗎？大魚小魚都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。也許，前段時間把魚打光了。水管所雇來的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾個日夜，木棒敲出三拍的歡樂，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會偶爾鬼鬼祟祟地冒出來：“第一先把父母孝，有老有少第二條，第三為人要周到……”我只好去水管所買了魚，看到一些沒收來的漁網(wǎng)。水管所的人說，附近有農民偷偷違禁打魚，有時還用密網(wǎng)，把小魚也打了。城里的客人來了，駕著剛買的日本轎車。一起吃著魚，我說到有農民用密網(wǎng)打魚。他痛心地說，農民就是覺悟低，一點環(huán)保意識也沒有。又說，如今民風實在刁悍，有一次他的汽車陷進坑里，路邊有農民抄著手，不給錢就不幫忙。客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，被狗嚇得進退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踝還沾著一片草葉。我愣了一下，好容易才記起幾天前的問購。塑料袋里有一二十條魚，大的約摸半斤，小的只有指頭那么粗，鯽魚草魚雜得有點不成樣子。從她疲憊的神色來看，大概這就是他們忙了半個夜晚的收獲吧。估計這女孩用的也是密網(wǎng)，沒有放過小魚，下手有些嫌狠。但我沒有說什么。我已經從鄰居那里知道了他們的來歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學費，兩人借了條小船出來打魚。他們的父親一年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。我收下魚。在完成交易的過程中，她始終拒絕坐下，說話時總看著狗，聽我說狗不咬人，仍怯怯地不時朝桌下看一眼。“你很怕狗么？”我妻子問。她不好意思地笑笑。“你家沒有養(yǎng)狗么？”她搖搖頭。“你喝茶?！?/span>她點點頭，卻沒有喝。她才走不久，狗又叫了起來。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來。“對不起，剛才錯了……”她大聲說。“錯了什么？”妻子問。“把錢算錯了?！?/span>“不會錯吧？不是兩斤四兩么？”“真算錯了?！?/span>“剛才是你看的秤，你報的價，你說多少就多少，我并沒有……”妻子說。我也覺得我們沒有什么責任。“不是，是你們多給了?！?/span>她紅著臉，說剛才回到船上，弟弟一聽錢的數(shù)字，就一口咬定算錯了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來退還。我看著她沾著泥點的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個布包，十分復雜地打開它，十分復雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過意不去。一塊錢怎值得她這樣急匆匆地趕來并且做出這么多復雜的動作？“一塊錢就算是你的腳力錢吧?！蔽艺f。“不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。“以后還要找你買魚，一塊錢就先存你那里。”“不行不行……”撥浪鼓還在搖。“你們還會打魚吧？”“不一定。水管所不準我們下網(wǎng)了……”“弟弟的學費賺夠了嗎？”“他不打算讀了?！?/span>“為什么？”她沒有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢?？墒切♀n票湊不夠一塊錢。最后我們滿足她的要求，好歹收了七角。她做了什么虧心事似的，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說，一個穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前。妻子嘆了口氣，說如今的社會，難得還有這樣的誠實。她清出一個舊挎包，一支水筆，說要給那位上學的弟弟，替他們省兩個錢。但是我再也沒有遇上姐弟倆。后來從一位船夫口里得知，水管所加強禁漁，他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了。學費湊足了嗎？弟弟還能繼續(xù)讀書嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對方名字也不知道。每天早上，推窗眺望，遠處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒有一點紅。每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個個夢境。只是槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風一吹，遠在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的，引來小狗一次次尋找。它當然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女孩的內向少言又形成了反差。B．城里來的客人認定農民覺悟低、民風十分刁悍，“我”的妻子卻沒有這種成見，對姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善。C．小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽錢的數(shù)字就知算錯了；催促姐姐趕緊退還錢，又可見他的誠實。D．狗的兩次吠叫引出女孩的出場，巧妙推動情節(jié)發(fā)展；狗讓女孩提心吊膽的描寫，又使女孩的形象變得更加立體。7．關于文中人們拉網(wǎng)趕魚的部分，下列說法不正確的一項是（3分）A．這段文字交代女孩搖手的原因，也為姐弟忙了半晚卻收獲不豐這一情節(jié)做好鋪墊。B．趕魚時的熱鬧場面與月夜的柔美景象形成鮮明對照，從不同角度表現(xiàn)鄉(xiāng)野的氛圍。C．擊舷的節(jié)拍蘊含著歡樂、焦急、憂傷等復雜情愫，與后文姐弟情緒的變化相呼應。D．民歌含有較明顯的教化意味，暗示姐弟成長的環(huán)境，增強女孩堅持還錢的合理性。8．小說開頭、結尾兩次寫“月下槳聲”，蘊含不同的思想感情。請結合文本分析。（6分）9．小說在敘述姐弟的故事時，送魚和還錢等內容從正面詳寫，打魚、送蔥、回山里等內容則以其他方式呈現(xiàn)。這樣敘述有什么效果？（6分） 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成10～14題。東軒記   蘇  轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪以顏子簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道落其華而收其實從容自得不知夫天地之為大與死生之為變而況其下者乎 故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。（選自《古文辭類纂》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．及其循理以求道/落其華而收其實/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/B．及其循理以求/道落其華/而收其實/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/C．及其循理以求/道落其華/而收其實/從容自得不知/夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/D．及其循理以求道/落其華而收/其實從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其下者乎/11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．“敗刺史府門”與“于是從散約敗”（《過秦論》）兩句中的“敗”含義不同。B．“與市人爭尋尺以自效”與“吾家讀書久不效”（《項脊軒志》）兩句中的“效”含義不同。C．“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”（《陳情表》）兩句中的“區(qū)區(qū)”含義相同。D．“獨幸歲月之久”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”含義相同。12．下列對原文有關內容的概述與賞析，不正確的一項是（3分）A．最初，作者想把東軒當作宴樂之所，特意種上了杉、竹；后來，每天出入時看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。B．之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認為這樣的生活連看門人或打更人也不如；到了筠州后，才改變這一看法。C．士人未聽聞大道之前，易沉迷名利、兒女之樂；等到修煉成為有德者，才能真正擁有看輕貧困、傲視權勢的顏氏之樂。D．文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴密。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。（2）使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。14．蘇轍覺得自己未能實現(xiàn)顏氏之樂的原因是什么？請結合文本簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。八聲甘州·寄參寥子①   蘇 軾有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公②、雅志莫相違。西州路③，不應回首，為我沾衣。①參寥子：即詩僧道潛，常與蘇軾相酬和。元祐六年，蘇軾因治理有功被召進京任職，臨行作此詞贈道潛。②謝公：指謝安。《晉書》記載，他身為重臣，卻渴望造一條大船，沿水路歸東山，后因病重未如愿。③西州路：謝安去世后，羊曇經過西州時憶及故人，慟哭而去。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詞的開頭，以風向多變以及潮水漲退等景象暗指世事的無常，表意比較含蓄。B．“幾度斜暉”以轉瞬即逝的黃昏，表達詩人對相聚美好卻無比短暫的傷感之情。C．共賞西湖、訪春山之雅事，“空翠煙霏”之妙趣，都強化“詩人相得”的意味。D．詩中的情景涉及古代、往昔、眼前、來年等時間維度，氣度恢弘，情感深摯。16．古人常以“進”“退”代指官職的升、降。蘇軾的這首詞與另一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》分別反映“進”和“退”之憂。請結合這兩首詞分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷評價屈原“其志潔，故其稱物芳”，《離騷》中“          ，          ”兩句以早晚采集芳草來表現(xiàn)詩人對“志潔”的堅守。（2）“天下”既可指四海之內，又可指所有的人?！疤煜隆痹诠糯娫~中屢見不鮮，如“          ，          ”。（3）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《種樹郭橐駝傳》中的種樹之“道”是“          ，          ”，兩者異曲同工。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了。”可是一點影響也沒有，無論你靠著枕兒聽，憑著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到一絲的秋蟲的聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。呵，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑留的地方！若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時令滿耳是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑，一切人物或動或靜，都有自得之趣。嫩暖的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風看守著整夜，在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是蟲兒們的合奏。它們高、低、宏、細、疾、徐、作、歇，仿佛曾經過樂師的精心訓練，所以這樣地無可批評，躊躇滿志。其實他們每一個都是神妙的樂師，眾妙畢集，哪有不成人間絕響的呢？雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣；但是這正是無上的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當境者也感受一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在一方面是非常雋永的。（節(jié)選自葉圣陶《沒有秋蟲的地方》）18．下列句子中的“呢”和文中加點字“呢”表達的語氣相同的一項是（3分）階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。A．還有四五個月，什么事情做不好呢？ B．你不信嗎？院子里還有一棵更老的呢。C．有什么好玩的等會兒再說，我看書呢。D．推她呢，不動；叫她呢，也不聞。19．同樣是表達這里沒有秋蟲的意思，文中畫橫線的句子中“不容留秋蟲的地方！”和“秋蟲所不屑留的地方！”卻有著不同意味。請簡要說明。（4分）20．文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法？請結合文本分析其表達效果。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。許多人聲稱自己記得兩歲之前發(fā)生的事情。那么，真相是什么？人的長期記憶分成兩種，一種是關于信息、經歷和概念的外顯記憶，比如你對多年前的好友（ a ），可以清楚地講述他的故事；一種是停留在無意識狀態(tài)的內隱記憶，比如騎自行車之類的動作，你無須描述便可自動執(zhí)行。內隱記憶存儲在大腦各處，外顯記憶也與大腦的若干區(qū)域關聯(lián)，     ①      。一旦海馬區(qū)受損，外顯記憶將盡數(shù)被毀，這時你關于往事的全部記憶都將（ b ），不過，你仍然能夠騎自行車。嬰兒早期，海馬區(qū)的新神經元仍在不斷生長，同時存儲特定記憶的舊細胞群不斷脫落，這部分記憶也隨之消失。直到嬰兒長到24個月，     ②      ，才能儲存更長久的記憶。所以，     ③      ，而是被他人講述植入的“虛構記憶”。如果你父親經常（ c ）地講起在你一歲的生日宴會上有一條小狗跑過來舔你的臉，你就有可能把這事當真。21．請在文中括號abc處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60 分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動，已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質。當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期。在時代的浪潮中，我們應該如何做好一名沖浪者？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。