初中歷史人教部編版九年級上冊第12課 阿拉伯帝國教案配套課件ppt

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第12課 阿拉伯帝國 在中世紀(jì)時(shí)，回教雖被蒙族兵威所征服，而蒙人后裔竟?jié)u次為回教勢力所熏陶，其同化力之強(qiáng)，不可思議。 ——陳垣yuán合贊一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、蒙昧?xí)r期的阿拉伯第12課 阿拉伯帝國兩大帝國夾縫中的阿拉伯阿拉伯的沙漠古埃及國王鞭打貝都因酋長兩大帝國夾縫中的阿拉伯（1）蒙昧?xí)r期阿拉伯人的生活是什么樣的？（2）你喜歡這樣的生活嗎？為什么？探究學(xué)習(xí)一：蒙昧?xí)r期的阿拉伯一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、蒙昧?xí)r期的阿拉伯2、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：麥加，610年第12課 阿拉伯帝國穆罕默德穆罕默德伊斯蘭教麥加安拉阿拉伯國家的建立（局部）麥加穆罕默德阿拉伯國家的建立（局部）穆罕默德傳播伊斯蘭教穆罕默德兵臨麥加（想像圖）阿拉伯國家的建立探究學(xué)習(xí)二：阿拉伯化后的社會(huì)狀況閱讀材料，請回答阿拉伯帝國創(chuàng)建后的社會(huì)生活是什么樣的？ 穆罕默德圣人，他引導(dǎo)全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，又為他們開辟了一條文明進(jìn)步的大道。 ——托爾斯泰學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。 ——穆罕默德一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、蒙昧?xí)r期的阿拉伯2、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：麥加，610年二、阿拉伯帝國第12課 阿拉伯帝國 巴格達(dá)最輝煌的時(shí)代，是哈倫·賴世德在位的時(shí)代（786-809年在位）。不到半個(gè)世紀(jì)的功夫，巴格達(dá)就從一個(gè)荒村，發(fā)展成為一個(gè)驚人的財(cái)富中心和具有國際意義的都會(huì)……巴格達(dá)的豪華，是隨著全國的繁榮而與日俱增的。當(dāng)時(shí)巴格達(dá)已變成“一個(gè)舉世無匹的城市了”。 ——【美】菲利浦·希提《阿拉伯通史》智慧宮（想像圖）一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、蒙昧?xí)r期的阿拉伯2、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：麥加，610年二、阿拉伯帝國三、阿拉伯文化1、阿拉伯?dāng)?shù)字第12課 阿拉伯帝國探究學(xué)習(xí)三 阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播材料一羅馬數(shù)字中國算籌請回答：1、阿拉伯?dāng)?shù)字最早是哪國人發(fā)明的？2、結(jié)合材料一、二，說說阿拉伯?dāng)?shù)字為什么被采用？3、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播途徑是什么？試作圖描述。4、從這材料二看出，阿拉伯人對其他地區(qū)的先進(jìn)文明，是什么態(tài)度？一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、蒙昧?xí)r期的阿拉伯2、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：麥加，610年二、阿拉伯帝國三、阿拉伯文化1、阿拉伯?dāng)?shù)字2、醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)典》第12課 阿拉伯帝國2、醫(yī)學(xué)：拉齊斯《醫(yī)學(xué)集成》拉齊斯肖像 《醫(yī)學(xué)集成》 中世紀(jì)解剖圖2、醫(yī)學(xué)：拉齊斯《醫(yī)學(xué)集成》 阿維森納《醫(yī)典》塔吉克斯坦紙幣中的阿維森納肖像阿維森納《醫(yī)典》一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、蒙昧?xí)r期的阿拉伯2、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：麥加，610年二、阿拉伯帝國三、阿拉伯文化1、阿拉伯?dāng)?shù)字2、醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)典》3、《天方夜譚》第12課 阿拉伯帝國《一千零一夜》,以一本古老的波斯故事集為藍(lán)本,吸取印度、希臘、埃及等國的民間故事、軼聞趣事,經(jīng)過幾百年的修改補(bǔ)充,到十六世紀(jì)最后定型?！短旆揭棺T》中國古代四大發(fā)明傳播示意圖 糖（石蜜 ） 棉花 蒙昧?xí)r期的阿拉伯 穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教 博采眾才 阿拉伯?dāng)?shù)字四大發(fā)明印度棉花、糖阿拉伯 文化《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》《天方夜譚》1（2014·山東荷澤·13）有同學(xué)搜集了希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、日本大化改新、馬可·波羅來到中國的相關(guān)書籍，他研究的課題最可能是（ ） A．游牧文明與農(nóng)耕文明的對話 B．古代文明之間的暴力沖撞C．古代東西方文化的和平交流 D．古代文明的沖撞與交融D2（2014·湖北荊州·16）文化交流是世界文明史的重要篇章。對阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)的民族是（ ） A.古代印度人 B．古代埃及人 C．古代阿拉伯人 D．古代波斯人c練習(xí)題?4.下列文學(xué)著作中屬于阿拉伯文學(xué)的是 A.《荷馬史詩》 B.《諾亞方舟》 C.《天方夜譚》 D.《大唐西域記》C3.伊斯蘭教是世界上三大宗教之一，它起源于 A.古代印度 B.巴勒斯坦地區(qū) C.阿拉伯半島 D.古代埃及C材料一：不到半個(gè)世紀(jì)的功夫，巴格達(dá)就從一個(gè)荒村，發(fā)展成為一個(gè)驚人的財(cái)富中心和具有國際意義的教會(huì)……巴格達(dá)的豪華，是隨著全國的繁榮而與日俱增的。當(dāng)時(shí)巴格達(dá)已變成“一個(gè)舉世無匹的城市了”。 ——【美】菲利浦·希提《阿拉伯通史》（1）請問這則材料講述的是哪個(gè)帝國的歷史？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說這個(gè)帝國有強(qiáng)大與哪些因素有關(guān)？材料一：亞歷山大東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服......是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往和聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海等諸海航路的船只，對古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)的傳播更為重要。 ——齊世榮《世界史-古代史編》總序材料二：和平往來與暴力沖突，它們共同貫穿于人類歷史過程的始終，相互交織建構(gòu)了不同文明交往的樂章。其中，作為主旋律的和平交往活動(dòng)為這部樂章奠定了永恒的基調(diào)。 ——《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（1）材料一怎樣評價(jià)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭？據(jù)材料一列舉三個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國。（2）請依據(jù)材料一舉一例和平交流的方式。（3）依據(jù)材料二指出古代文明交流主要的方式是什么？請多指教 ！