高中美術(shù)人教版 (2019)美術(shù)鑒賞第二單元 中國美術(shù)鑒賞第3課 象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫教學(xué)ppt課件

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人美版高一美術(shù)《象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫》教學(xué)設(shè)計課題象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫教學(xué)目標(biāo)知識與技能: 結(jié)合山水畫著名作品，感悟中國傳統(tǒng)山水畫的山水情懷，了解妙奪造化、因心造境等特點，體會山水畫獨特魅力，掌握鑒賞中國傳統(tǒng)山水畫的方法。過程與方法: 通過觀察作品，運用小組討論等方法從山水畫的內(nèi)容、構(gòu)圖、筆墨等方面體會山水畫的情懷、造化、意境。學(xué)習(xí)鑒賞方法，提高美術(shù)鑒賞能力。情感態(tài)度和價值觀: 感悟中國山水畫的獨特魅力，領(lǐng)悟人文精神，提升對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，養(yǎng)成傳承和保護傳統(tǒng)文化的意識。教學(xué)重點了解山水情懷、妙奪造化、因心造境的獨特魅力。教學(xué)難點理解中國傳統(tǒng)山水畫所蘊含的濃郁山水情懷。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：課本、PPT學(xué)生準(zhǔn)備：課本教學(xué)過程一、山水情懷1.《論語》日:“知者樂水，仁者樂山。”中國人自古以來就對山水有著特殊的情感。魏晉時期，人們對自然美的認識與欣賞促成了山水詩與山水畫的誕生。他們用文字與圖像描繪對自然萬物的敏銳感受，在廣闊的自然天地中舒展想象，獲得精神的逍遙，山水是中國傳統(tǒng)文人的精神家園。他們心系家國天下，悠游山水之間常常是種奢望，山水畫的出現(xiàn)，滿足了“不下堂途，坐窮泉壑"的需求。山水還是感受天地萬物規(guī)律的媒介。2.山水是中國傳統(tǒng)文人的精神家園。他們心系家國天下，悠游山水之間常常是種奢望，山水畫的出現(xiàn)，滿足了“不下堂途，坐窮泉壑”的需求。若不能實現(xiàn)仕途理想，他們便退而隱居山林，以求獨善其身。因此山水畫常表現(xiàn)寒林、枯木、孤舟、江雪等場景，其中居住著高人逸士，借此寄寓情懷，展現(xiàn)高潔的人生境界。例如王蒙的《青卞隱居圖》。二、妙奪造化妙奪造化山水畫創(chuàng)作講究“外師造化。中得心源”，畫家一方面需要飽游飫看，從外在的自然山水中汲取創(chuàng)作素材，另一方面需要在頭腦中提煉概括，神領(lǐng)意造，令“一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)”。黃公望平日十分注重搜集素材，常隨身攜帶筆墨，見到好景就草寫下來。有了豐富的積累，創(chuàng)作《富春山居圖》時就能興之所至，融會貫通。他在隨后的三四年時間里不斷調(diào)整、修改、造就了畫中峰巒樹木的萬千變化。正因如此，畫中山水絕不同于真山真水。三、因心造境意境是山水畫的靈魂，是情與景的統(tǒng)一。方土庶在《天慵庵隨筆》里說:“山川草術(shù)，造化自然，此實境也。因心造境，以手運心。此虛境也。”可以說，山水畫創(chuàng)作就是通過筆墨，將實境轉(zhuǎn)化為虛境的藝術(shù)活動。山水的意境，仰賴于畫家的創(chuàng)造。《六君子圖》中疏林坡岸，湖水茫茫，就顯出清遠蕭疏的意境。對畫面意境的欣賞，取決于觀賞者的人生經(jīng)驗和文化修養(yǎng)，當(dāng)我們與畫面產(chǎn)生心靈共鳴時，就能體會到觀賞的樂趣。范寬的《溪山行旅圖》峰巒充塞天地，讓人感到維偉壯闊的意境；課后作業(yè)1.觀察《青卞隱居圖》和《六君子圖》，說說它們的留白方式有何不同，各自起到了怎樣的藝術(shù)效果。2.中國山水畫為什么不稱作風(fēng)景畫?“山水”和“江山” “河山”等詞在傳統(tǒng)文化中具有什么特殊含義?3.預(yù)習(xí)下節(jié)課新內(nèi)容。板書設(shè)計象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫一、山水情懷二、妙奪造化三、因心造境教學(xué)反思山水畫源自對自然山川的寫生，但又超越具體時空，具有純粹的、普遍性的美。美學(xué)家蔡若虹指出:“藝術(shù)的微妙作用，恐怕就在于意境，就在于那種一半留在畫面上。還有一半留給畫外讀者去想象的詩的意境?！?/span>