初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)2 回延安精品課件ppt

這是一份七彩課堂初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)2 回延安精品課件ppt，文件包含部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)2回延安課件pptx、阿寶--山丹丹開(kāi)花紅艷艷標(biāo)準(zhǔn)版wav等2份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共35頁(yè)， 歡迎下載使用。
欣賞民歌《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，體會(huì)陜北民歌高亢悠揚(yáng)的曲調(diào)。
“回”意味著重新來(lái)到過(guò)去生活過(guò)的地方，“延安”交代了地點(diǎn)。詩(shī)題簡(jiǎn)明概括，直接交代了事件，流露出詩(shī)人心中的喜悅和對(duì)延安的眷戀之情。
了解“信天游”這種民歌形式，積累“糜子” “腦畔”等詞語(yǔ)。感知詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)中的地域文化特點(diǎn)和 民俗內(nèi)涵。朗誦這首詩(shī)，把握其形式特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)“比興”手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。體會(huì)詩(shī)人對(duì)“母親延安”的感情，理解詩(shī)人“大我”的革命情懷。
賀敬之，1924年生，山東嶧（yì）縣（今棗莊市）人，詩(shī)人、劇作家。1945年抗戰(zhàn)勝利后離開(kāi)延安。他是在延安成長(zhǎng)的革命詩(shī)人，對(duì)延安懷有最真摯的感情。代表詩(shī)作有《放聲歌唱》《西去列車(chē)的窗口》《雷鋒之歌》《中國(guó)的十月》等。
1945年與丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》，曾榮獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。
本詩(shī)選自《賀敬之詩(shī)選》（人民文學(xué)出版社2004年版）。
1940年至抗戰(zhàn)結(jié)束，賀敬之一直在延安學(xué)習(xí)、工作，與當(dāng)?shù)剀娒窠Y(jié)下了深厚的情誼。1956年，賀敬之回到闊別十年的延安，參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)。大會(huì)期間，詩(shī)人受到革命老區(qū)人民的熱烈歡迎，目睹延安城的新貌，情不自禁地寫(xiě)下了這首《回延安》。
這首詩(shī)政治性和抒情性都很強(qiáng)，地域特色鮮明，民歌氣息濃厚，在20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的革命詩(shī)歌中屬于上乘之作。
信天游 信天游本是民歌的一種，屬于山歌性質(zhì)，流行于陜北一帶。曲調(diào)純樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句比興，下句道出真意。每句四個(gè)節(jié)拍（有時(shí)有襯字），與七言詩(shī)略同。短的只有一兩節(jié)，長(zhǎng)的可達(dá)數(shù)十節(jié)。每節(jié)的上下兩句都押韻，多節(jié)可連用一韻，也可以換韻。多節(jié)時(shí)，用同一曲調(diào)（有時(shí)稍加變化）反復(fù)演唱。
盞（ ） 登時(shí)（ ） 糜子（ ）油饃（ ） 腦畔（ ） 眼眶（ ）
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！[李清照《聲慢慢》（尋尋覓覓）]
（ ）店鋪（ ）鋪開(kāi)
【串句記憶法】他在剛睡熟的孩子的肚子上蓋了一條白羊肚手巾。
（ ）糜子（ ）糜爛
（ ）踏步（ ）踏實(shí)
讀“pù”時(shí)多用作名詞；讀“pū”時(shí)多用作動(dòng)詞。
一般讀作“mí”，只在意為“糜子”時(shí)讀“méi”。
動(dòng)物的胃用作食品時(shí)叫（dǔ）。
延（ ）廷（ ）
窯（ ）窖（ ）
圍繞“回延安”，作者在每個(gè)部分側(cè)重?cái)?xiě)了什么內(nèi)容？情感發(fā)生了怎樣的變化？是按照怎樣的線索來(lái)抒發(fā)情感的？
答題技法：1.知人論世看內(nèi)容。2.關(guān)注詩(shī)題、詩(shī)眼、詩(shī)注。3.抓關(guān)鍵性語(yǔ)句。4.注意詩(shī)歌題材。如：①贈(zèng)友送別詩(shī)；②寫(xiě)景詠物詩(shī)； ③山水田園詩(shī)；④羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)；⑤詠史懷古詩(shī)。
請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，梳理詩(shī)人這次回延安見(jiàn)到的具體的人、事、物、景，并說(shuō)出其內(nèi)涵。
老爺爺、團(tuán)支書(shū)、社主任、娃娃們等
彰顯了延安親人淳樸而積極昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌
黃土、紅旗、白羊肚手巾、紅腰帶、書(shū)、米酒、油饃、木炭火、窯洞、炕、白窗紙、紅窗花等
含有陜北的特有風(fēng)物，有著濃郁的地域風(fēng)情
故景：寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園、延河等。新顏：街道、樓房、電燈、綠樹(shù)等
是革命起源、壯大的重要之地，是紅色意象的集中呈現(xiàn)，是革命取得勝利之后的嶄新面貌
白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。
“白羊肚手巾”具有陜北地域特色和生活氣息，在這里代指延安的“親人們”。
下面這句話運(yùn)用了什么修辭手法。
借代是指不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替他（它）。被借代的人、事物稱(chēng)為本體，用來(lái)借代的事物稱(chēng)為借體。借代強(qiáng)調(diào)兩者間的相關(guān)性。 作用：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代的修辭手法，可以突出人、事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，還可以使文筆簡(jiǎn)潔精練，語(yǔ)言富于變化。
詩(shī)人除了直接抒情，還通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和場(chǎng)景描寫(xiě)等來(lái)間接抒發(fā)情感。試著找出相關(guān)詩(shī)句，細(xì)心揣摩其中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
革命的道路千萬(wàn)里，/天南海北想著你……
延安熔爐鍛造了“我”，“我”與延安永遠(yuǎn)有割舍不掉的感情。
身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，/再回延安看母親！
盼望著能?；匮影?，能見(jiàn)到親人，能看到延安的大發(fā)展。
手抓黃土我不放，/緊緊兒貼在心窩上。
用“黃土”代表這片土地，養(yǎng)育了這里的人民，“抓”“貼” 等動(dòng)作，將重回延安的興奮心情表露無(wú)遺。
滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，/一頭撲在親人懷……
心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻“登時(shí)說(shuō)不出來(lái)”，表現(xiàn)出詩(shī)人見(jiàn)到親人們時(shí)無(wú)以言表的激動(dòng)，“撲”這一動(dòng)作正是這種心情的外在表現(xiàn)。
“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……”“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，/白頭發(fā)添了幾根根。”
表現(xiàn)了以老爺爺為代表的革命群眾與詩(shī)人之間親密無(wú)間的感情。
一條條街道寬又平，/一座座樓房披彩虹……
描寫(xiě)延安在新時(shí)期的新面貌，表達(dá)了對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。
這首詩(shī)疊詞的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情狀和表顏色的，請(qǐng)從詩(shī)中找出來(lái)，按上述類(lèi)別加以分類(lèi)。
幾回回、幾根根、一口口、一條條、一座座、一盞盞、一排排、幾輩輩
緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾
“比興”是信天游最常用的手法。請(qǐng)你找出詩(shī)中運(yùn)用這一手法的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。
母親延安就在這里母親延安換新衣再回延安看母親
將延安比作母親，表示親切和敬意。
比喻與親人圍坐在炕上，談話如江河的浪花一樣沒(méi)有窮盡。
把延安的藍(lán)天比作大明鏡，映照著美好的景象。表達(dá)詩(shī)人對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。
先說(shuō)樹(shù)的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說(shuō)“我”與延安親人是一家人。此句也可視為比興兼用。
先說(shuō)羊羔吃奶之事，以引起“我”吃延安的小米長(zhǎng)大成人之事，含有延安是“我”家的意思。此句也可視為比興兼用。
先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下文說(shuō)“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”?！凹t旗”和“書(shū)”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫(xiě)照，表達(dá)詩(shī)人對(duì)延安歲月的懷念之情。
楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄
先說(shuō)楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說(shuō)革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢(shì)。
品味下列詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。
千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！
“千聲萬(wàn)聲”運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫(xiě)詩(shī)人呼喚聲之多、之密。“母親延安”運(yùn)用比喻的修辭手法，把延安比作母親，表示親切和敬意。
杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。
“唱”“笑”“招”賦予“杜甫川”“柳林鋪”“紅旗”以人的行為和情緒，既渲染了歡樂(lè)的氣氛，又將詩(shī)人回延安途中急切、喜悅的心情烘托得淋漓盡致。
千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看！
通過(guò)“千萬(wàn)條腿”“千萬(wàn)只眼”與“不夠我走”“不夠我看”的對(duì)照，從側(cè)面突出了延安的變化之大，表達(dá)了詩(shī)人的驚喜之情。
對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。
把延安稱(chēng)作母親，無(wú)限親切，“換新衣”運(yùn)用擬人的修辭手法，表明延安變化之大，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)延安的深厚感情和對(duì)延安舊貌換新顏的由衷歌頌。
這首詩(shī)具有濃郁的陜北地方特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?br/> ①采用“信天游”的形式。這首詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，富有濃郁的陜北風(fēng)情。每?jī)尚幸还?jié)，節(jié)內(nèi)押韻。如“東山的糜子西山的谷，/肩膀上的紅旗手中的書(shū)”，兩行一節(jié)，上行中的“谷”和下行中的“書(shū)”押“u”韻，句式整齊?！皩?duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，/母親延安換新衣”，兩行一節(jié)，上行中的“你”和下行中的“衣”押“i”韻，句式參差不齊，形式活潑。 ②描寫(xiě)陜北農(nóng)村的生活場(chǎng)景，富有地方特色。如“白羊肚手巾紅腰帶”“米酒油饃木炭火”“白生生的窗紙紅窗花”等，都打上了延安烙印，富有地方特色和生活氣息。 ③陜北方言的運(yùn)用，使地方特色更為濃郁。如多次出現(xiàn)疊詞“幾回回”“樹(shù)根根”“羊羔羔”“白生生”“ 一口口”等，一些兒化詞“緊緊兒”“手把手兒”等。
這首詩(shī)具有怎樣的民俗內(nèi)涵？
打上革命記號(hào)的新民俗。如“紅旗飄飄把手招”“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄”“棗園的燈光照人心”等描寫(xiě)，都帶有紅色意象，是那個(gè)年代的詩(shī)歌中經(jīng)常見(jiàn)到的。
具有陜北特色的自然景觀和人文景觀。如“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”“白生生的窗紙紅窗花”等，是陜北鄉(xiāng)村特有的景觀，讀者可能未曾見(jiàn)過(guò)，所以讀來(lái)新奇。
具有陜北地方特色的人物形象、人物語(yǔ)言和人物行為。如“白羊肚手巾紅腰帶”“老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘多得緊：/‘我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……’”等，都是簡(jiǎn)筆勾勒，展示出濃郁的陜北風(fēng)情，同樣具有民俗意義。
回延安——激動(dòng)滿情懷——興奮
憶延安——圣地養(yǎng)育“我”——感激
話延安——?dú)g聚話今昔——喜悅
看延安——舊貌換新顏——贊美
祝延安——圣地大貢獻(xiàn)——熱愛(ài)
這首詩(shī)以“回延安”為線索，通過(guò)對(duì)詩(shī)人回延安的所見(jiàn)、所聞、所想和對(duì)延安巨變的描寫(xiě)，歌頌了延安人民在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中做出的巨大貢獻(xiàn)和取得的輝煌成就，表現(xiàn)了詩(shī)人思念母親延安的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)延安人民及革命事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)之情。
運(yùn)用夸張的修辭手法抒情
陜北民歌是流傳于陜北的多種民歌種類(lèi)的總稱(chēng)，包括“勞動(dòng)號(hào)子”“信天游”“山曲”“酒曲”“秧歌曲”“小調(diào)”“酸曲”等七種形式，其中以信天游最富于特色和代表性。陜北民歌的遠(yuǎn)源可上溯到古代巫歌和祭祀秧歌調(diào)，并與古來(lái)有之的春節(jié)“鬧紅火”的習(xí)俗緊密關(guān)聯(lián)。 陜北民歌的方言特色鮮明，多用比興，常見(jiàn)疊字、重詞，如：毛眼眼、俊臉臉、白牙牙、巧手手、藍(lán)格英英、紅格艷艷等。演唱多用真聲，粗獷、高亢、嘹亮，音域?qū)拸V。
人日①思?xì)w薛道衡入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。
【注釋】①人日：農(nóng)歷正月初七日。 【賞析】這首五言小詩(shī)寫(xiě)出了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子在新春佳節(jié)時(shí)渴望回家與親人團(tuán)聚的心理。詩(shī)人即景生情，以平實(shí)自然、精巧委婉的語(yǔ)言，表達(dá)出深刻細(xì)膩的情感體驗(yàn)，把思?xì)w、盼歸之情融入九曲柔腸之中，景中寓情，情中帶景，情景交融。詩(shī)人還運(yùn)用映襯的手法，用春雁北歸反襯己之未歸，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己急切的思?xì)w之情。
運(yùn)用夸張的修辭手法抒情 《回延安》中多處運(yùn)用夸張的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果，烘托了氣氛，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。請(qǐng)你也試著運(yùn)用這種修辭手法寫(xiě)一個(gè)片段來(lái)抒發(fā)某種情感。（120字左右）
運(yùn)用夸張的修辭手法時(shí)需注意：①夸張不是浮夸，而是故意的、合理的夸大或縮小，所以不能缺乏生活的基礎(chǔ)和根據(jù)；②夸張不能和事實(shí)距離過(guò)近，否則會(huì)分不清是在說(shuō)事實(shí)還是在夸張；③夸張要注意文體特征，如科技說(shuō)明文、說(shuō)理性文章就很少用甚至不用夸張，以免歪曲事實(shí)。
熟悉張偉的人都知道，他最喜歡吃煎餅了。那天歷史課上，老師正好講到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)說(shuō)到“兼并”一詞時(shí)，正趴在桌子上昏昏欲睡的張偉一下子來(lái)了精神，唰的一下抬起頭來(lái)，眼睛還沒(méi)睜開(kāi)，嘴巴卻要流口水了，連聲說(shuō)：“哪里有煎餅？給我留點(diǎn)兒！”全班同學(xué)笑得前俯后仰，歷史老師被氣得火冒三丈，可憐的張偉不但沒(méi)吃到煎餅，倒在走廊里喝了一節(jié)課的西北風(fēng)！
運(yùn)用夸張的修辭手法，突出張偉對(duì)煎餅的喜愛(ài)。
運(yùn)用夸張的修辭手法，形容歷史老師十分生氣。